"Relire aujourd'hui Etre et Temps, ce livre mille fois relu et commenté depuis le presque-siècle de sa publication (1927), n'a rien d'insolite dans une culture où on relit des textes d'âge bien plus ancien - de ces textes, d'ailleurs, dont Etre et Temps était aussi une relecture, notamment de Platon. Rien d'insolite non plus à enchaîner avec la déjà longue série des textes contemporains qui ont procédé de la lecture de ce môme ouvrage. Relire aujourd'hui signifierait donc - au moins potentiellement ou idéalement - relire des pans entiers d'un siècle de travail philosophique. Il est en tout cas certain qu'il n'est pas possible de relire en ignorant cette transmission, ses méandres et sa diversité. Chaque lecture actuelle en est volens nolens tributaire." J.-L. N.

(Re)lire Etre et Temps aujourd'hui

Ce recueil d'études est consacré à l'analyse de l'œuvre de Jaakko Hintikka et à la discussion de ses thèses. Il comporte trois textes signés par Hintikka lui-même et s'organise autour de deux pôles principaux : le pôle logique (ou sémantique), et le pôle phénoménologique. Le premier poursuit deux objectifs : déterminer les enjeux de " Game Theoretical Semantics " (mise en place au début des années 70) et dle " l'Independence Friendly Logic " (plus récemment introduite) , explorer les configurations propres de la théorie hintikkienne des mondes possibles (rivale de celle de Kripke). Le second déroule les différents fils de la lecture hintikkienne de Husserl et de Wittgenstein et interroge les présupposés résolument russelliens sous-jacents à cette double interprétation. Plus particulièrement : La fondation phénoménologique de la théorie de la signification engage-t-elle Husserl à accréditer un équivalent de " 'l'immediate acquaintance " qui justifie que l'on corrige l'axe Husserl/Frege par l'axe Husserl/Russell ? Le Tractatus de Wittgenstein est-il un " traité de phénoménologie ", et le second Wittgenstein a-t-il su, mieux que Russell et Husserl, rendre justice à la fois à l'expérience immédiate et aux faits de constitution ?

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