En novembre 2020, les Suisses devront voter sur l'initiative populaire "Pour des entreprises responsables - pour protéger les personnes et l'environnement". Les auteur·e·s de ce livre analysent, dans une perspective de sciences sociales, les régimes qui gouvernent actuellement les entreprises multinationales, en se concentrant sur la responsabilité sociale des entreprises (RSE). Malgré des décennies d'efforts, la RSE n'a pas permis de mettre un terme aux graves violations des droits humains et environnementaux. De toute évidence, la bonne volonté des entreprises se heurte à des limites qui résultent des contraintes systémiques auxquelles elles sont confrontées. Le livre conclut que, pour être efficace, la RSE doit être renforcée par du droit contraignant et soumise au contrôle de la société civile. Trouver un juste équilibre entre les normes volontaires et obligatoires n'est pas une question purement technocratique. Ceci exige des choix sociétaux sur la façon de maintenir la place de la Suisse dans l'économie mondiale tout en honorant sa tradition de respect des droits humains et environnementaux. Ellen Hertz est professeure d'ethnologie à l'Université de Neuchâtel. Yvan Schulz est post-doctorant à l'Université d'Oxford et chargé de cours à l'Université de Fribourg. Avec la collaboration de Wiebke Wiesigel, assistante doctorante à l'Institut d'ethnologie de l'Université de Neuchâtel.

Entreprises et droits humains - Les limites de la bonne volonté

En 2008, la Suisse adhère à la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO. Cette adhésion oblige la Suisse à faire un inventaire de tout ce qui la rend particulière, dans le cadre d'une convention internationale de portée générale. Le caractère paradoxal de cette convention sera au centre de ce livre. D'où vient cette pensée qui se veut universelle sur la diversité des pensées ? Pourquoi, pour qui sauvegarder le patrimoine immatériel ? A-t-il besoin d'une convention internationale pour perdurer ? Quels leviers spécifiques la Convention se donne-t-elle pour y parvenir ? Ne s'agit-il du bon vieux folklore traduit dans une " novlangue unescovite " ? Qu'a dû faire la Suisse, concrètement, pour remplir les obligations internationales imposées par la Convention ?

Politiques de la tradition - Le patrimoine culturel immatériel

Aucune collectivité ne peut se constituer dans la durée sans faire appel à des valeurs partagées, à des traditions et à des symboles considérés comme représentatifs d'une identité commune. Pourtant, aux dires des folkloristes, le canton de Neuchâtel serait essentiellement sans traditions. Les auteurs réunis dans ce volume - archéologues, ethnologues, historiens et sociologues - fournissent une série d'études originales sur l'histoire, les pratiques, les savoir-faire et les savoir-vivre neuchâtelois, en autant de vignettes qui démentent ce constat «antitraditionnaliste», tout en explorant les raisons pour lesquelles il s'est établi. Alors que le canton de Neuchâtel fête le bicentenaire de son entrée dans la Confédération, il a paru nécessaire d'aborder la question de l'identité neuchâteloise à travers celle de son patrimoine, matériel et immatériel.
 
Sans qu'il soit possible de dresser une liste complète des «véritables» traditions du canton, cet ouvrage revisite, entre autres, les paradoxes de son passé prussien ou de son savoir-faire horloger, l'antagonisme entre régions du «haut» et du «bas», ou encore son absinthe et sa torrée - autant de «mythologies neuchâteloises» qui illustrent sa richesse et sa complexité. L'ensemble est mis en perspective par un avant-propos de l'historien Jean-Pierre Jelmini, une introduction d'Ellen Hertz et de Fanny Wobmann, une postface de l'ethnologue Pierre Centlivres et par un essai photographique conçu en collaboration avec le département audiovisuel de la Bibliothèque de la Ville de La Chaux-de-Fonds.

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