Mouvementements. Des mouvements en moi qui ne sont pas de moi, des mouvements par lesquels mes interdépendances avec les autres créatures terrestres remontent à ma conscience. Mouvements de ma respiration, mouvements de ma digestion, mouvements de ma posture qui s'ajuste perpétuellement à la gravité.

À passer du temps dans des studios de danse, voilà ce qu'on peut apprendre : nous, mammifères humaines, habitantes de Terra, sommes mouvementées par une multitude de forces. Loin d'être automobiles, loin d'être contenues ou contenables dans la petite usine de nos corps, nous débordons. Les écologies scientifiques nous en convainquent, les écologies politiques nous appellent à en faire une force insurrectionnelle. Et si nous apprenions, avec les écologies somatiques, à sentir et à célébrer nos débordements plus qu'humains ?
À l'heure où les soulèvements de la Terre se multiplient, ce livre examine la manière dont certaines formes de danse (improvisations collectives, pratiques somatiques, installations chorégraphiques) tentent d'élaborer, dans les plis du monde mondialisé, des antidotes à l'anesthésie. Des manières de nouer nos gestes au-delà des fausses frontières de l'individu et de l'humain. Des manières de danser-sentir-penser l'enchevêtrement de nos mouvements.

Mouvementements - Ecopolitiques de la danse

Un objet dansant non-identifié est tombé il y a cinquante ans sur le sol états-unien. Une expérimentation des lois du mouvement, par l'autre et à travers lui. Une autre façon, décentralisée, de faire corps. La stratégie : les faire chuter dans la courbure de leurs relations au monde - et renverser ainsi le point de vue objectivant de la physique newtonienne pour considérer la chute depuis la perspective de la pomme-qui-tombe, et la danse depuis son expérience vécue. Les révolutions du Contact Improvisation ont depuis pollinisé aux quatre coins du monde les laboratoires de la pratique et de la pensée-en-danse contemporaine. Cet ouvrage collectif cherche à ressaisir ces sillonnements - historiques, politiques et poïétiques - jusqu'en terres européennes. En Italie et en France tout particulièrement où ses boutures ont pris rapidement. Il revient sur les racines du Contact Improvisation aux Etats-Unis, et étudie son implantation outre-Atlantique ; sur ses ramifications activistes et ce qui interroge en elles les chorégraphies sociales des relations de genre, de race, de classe ; sur ses fruits enfin, c'est-à-dire les savoirs expérientiels qui se travaillent à même la danse et formulent ce que pourrait être une pensée par la pratique. L'ensemble donne un aperçu de l'oeuvre-réseau, du complexe de tissus locaux et internationaux qui lie tous·tes ces practicien·nes qui, depuis 1972, se sont dédié·es à étudier le monde du point de vue de la pomme.

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