" Lorsqu'on a faim, qu'est-ce qu'on dit ? Dieu ne vient pas à mon secours, il ne viendra qu'à mon enterrement. "
Dans un Paris cruel et convoité, source de tous les rêves et de toutes les déceptions, Hadj, Pierrot, Pavel et Marie préparent un gros coup : l'attaque des sous-sols du ministère des Finances, à Bercy.
Ce polar polyphonique fait alterner les récits des protagonistes avec suspens et finesse psychologique, par le biais de fragments de journal intime, retranscriptions d'enregistrements, lettres... dans une langue maniant aussi bien la saveur de l'argot que la délicatesse d'une tournure précieuse. De ces portraits diffractés émerge une rage ambivalente de
vie et de destruction, à la manière d'une allégorie de la condition humaine, lucide et désespérée.

Le coeur amer

Rien ne rassemble Deleuze, Duras et Debord sinon d'avoir été contemporains, d'avoir vécu en même temps les années de l'après-guerre, l'existentialisme, les guerres coloniales, la chute du mur de Berlin, l'écroulement des certitudes justes. Et une nécessité commune à dire les choses, une faculté à élucider le poids du monde par les mots. Trois parleurs émérites, trois solitaires avec leurs bandes, leurs réseaux de fidèles. Trois insoumis qui se défiaient de toute idée de système, de tout enclos de la pensée. Le rapport aux images est fondamental pour relire l'ensemble de leur oeuvre. Debord les étrille, Deleuze les étudie, Duras s'y essaie. La lucidité exige son prix. Malgré leur force et leur courage, le penseur politique et le philosophe ont décidé de mettre fin à leurs jours, l'écrivain et cinéaste a utilisé quant à elle une mèche longue. Que cela nous serve de leçon n'est pas sûr. En tout cas, c'est un emblème des temps que nous vivons. Endurance et suffocation contre laxisme et silence.

Une dette (Deleuze, Debord, Duras)

Rien ne rassemble Deleuze, Duras et Debord sinon d'avoir été contemporains, d'avoir vécu en même temps les années de l'après-guerre, l'existentialisme, les guerres coloniales, la chute du mur de Berlin, l'écroulement des certitudes justes. Et une nécessité commune à dire les choses, une faculté à élucider le poids du monde par les mots. Trois parleurs émérites, trois solitaires avec leurs bandes, leurs réseaux de fidèles. Trois insoumis qui se défiaient de toute idée de système, de tout enclos de la pensée.
Le rapport aux images est fondamental pour relire l'ensemble de leur œuvre. Debord les étrille, Deleuze les étudie, Duras s'y essaie. 
La lucidité exige son prix. Malgré leur force et leur courage, le penseur politique et le philosophe ont décidé de mettre fin à leurs jours, l'écrivain et cinéaste a utilisé quant à elle une mèche longue. Que cela nous serve de leçon n'est pas sûr. En tout cas, c'est un emblème des temps que nous vivons. Endurance et suffocation contre laxisme et silence.
Emmanuel Loi, né en 1950 vit à Marseille. Il est auteur d'une quinzaine de livres, dont La Vie périmée (Éditions 1, 2000), Les Mains en l'air (Léo Scheer, 2002) et Peine capitale (Flammarion, 2003).

Une dette (Deleuze, Duras, Debord)

Le sentiment d'usurpation est tenace. J'ai souvent perçu que je n'avais aucune légitimité. Le simple fait d'articuler cette prétention allait dévoiler à la compagnie un trafic, un artifice. Cela vient en partie d'une facilité à tisonner les mots. J'active le feu, fais partir la braise et m'abuse des mèches d'incendie. Je jette du sable pour araser le sol, de peur que pousse une plante dont je ne connais pas le nom.
E. L.

Le Jeu de Loi

Les Mains en l'air relate la trajectoire incandescente qui a conduit un jeune braqueur solitaire à passer six années de sa vie en prison. Ce livre est celui d'un écrivain aux yeux duquel l'existence et la littérature forment une même expérience vitale. Ni concessions ni complaisance, des faits, des souvenirs : l'aventure d'une vie que l'urgence de la liberté a mené des errances de l'adolescence à la solitude du bandit traqué. Les Mains en l'air s'achève par le surprenant manuscrit trouvé à Fresnes, véritable " code des usages du métier " qui circulait à cette époque dans les prisons, intitulé Braquage, mode d'emploi.

Les Mains En L'Air Suivi De Braquage, Mode D'Emploi

" Les nouvelles de ce recueil sont à emporter pour pique-niquer sur une grève de galets. Initialement publiées pour certaines d'entre elles dans des revues et reprisées comme de vieux pulls de marin, on peut voir le jour à travers. Des vengeances inexpiables, des pertes de conscience et de courage, des amours toxiques, des vacances à l'eau, du jardinage comme art de vivre, des divagations... Hamac ou radeau de la Méduse : peu importe l'embarcation, il y a ici de quoi fabriquer son voyage ".

N'entre pas - Nouvelles

Et si on avait tout faux concernant Bernard Tapie ? Autour de nous, pour ou contre, les jugements à l'emporte-pièce s'entrechoquent. Pourtant, le " cas " s'avère bien plus complexe et intéressant qu'il n'y paraît.
Ce vif et cinglant ouvrage tente de nous éclairer sur la force sacrificielle de cette tornade. Quelle est la finalité d'une telle agitation ? Quelles sont les intrications entre sport, politique et commerce international ?
Alors que tout semble entrepris pour le mettre hors-jeu, socialement et financièrement, Tapie lui-même semblerait exiger d'être sacrifié en public. Chacun doit porter un jugement, se montrer irrité ou touché, en colère ou séduit. Avec lui, le droit à l'indifférence paraît impossible.
Nul livre ne peut prétendre répondre à l'énigme Bernard Tapie, mais le Marseillais Emmanuel Loi et Gilles Vidal nous mènent au plus proche du secret.

Pour ou contre Bernard Tapie ?

Dans ce livre, qui rassemble deux articles parus en 1981 dans la revue Topique, la philosophe Simone Debout revient sur l'apport décisif de la pensée de Donatien Alphonse François de Sade dans la construction du système imaginé par l'utopiste Charles Fourier : l'Harmonie. Dans une langue riche et précise, elle montre comment les deux penseurs, en faisant la critique des « moralistes » des Lumières (et de la Révolution française), ont pointé les limites et les dérives d'une civilisation, la nôtre, où le mouvement passionnel est entravé, suborné dirait Emmanuel Loi, par le fétichisme de la marchandise. Dénonçant la misère de la fausse industrie et prônant les richesses partagées d'un nouveau monde amoureux, Fourier établit des plans à partir de sa découverte majeure des lois de l'attraction passionnelle.

Payer le mal à tempérament (sur Sade & Fourier)

Clavets, la soixantaine, est un pape du braquage. Transféré à la prison-mouroir de Liancourt, il se sait doublement condamné : par le nombre d'années d'emprisonnement dont il vient d'écoper, et par le cancer qui le ronge. Aidé de quelques fidèles, il va s'offrir un dernier tour de piste... Un roman palpitant comme une évasion réussie, angoissant comme la préparation d'un casse, tragique comme le destin de son héros.

Le Onzième Commandement

Ce livre a pour seule ambition de contrer, d'armer une position critique. La recherche éperdue d'entraves nous fait vivre, dit-on, et idolâtrer la survie. Pourtant la liberté est inaliénable. La condition humaine ne peut se réduire à des prestations de service personnalisées dans un cadre commun. Comment préciser et identifier notre part? Comment trouvons-nous notre compte ? Qui nous impose des représentations à condamner, maudire ou reproduire ce qui symbolise notre contention (le droit, la santé, la langue, le territoire) ? Qui? Lequel d'entre nous ne pactise-t-il pas avec ce qui le soumet? Personne et tout le monde. Et les fers, la tutelle, les micros? Que nous inspirent-ils ? Dites le fond de votre pensée même si vous n'en avez pas. Dites-le. Prenez la parole comme elle s'est éprise de votre consentement inavouable.

La valeur d'usure - Oppression et aliénation contemporaines

Cet essai décline les effets pervers, sur l'homme de nos sociétés évoluées, des pratiques de la garantie : soutien, assurance, mutuelle, usage banalisé du crédit déplacent les notions de dette, dépense, délit, manque, responsabilité mais aussi idéologie et critique. Les codes et les règles de toutes sortes altèrent les notions de désir chez l'individu et " le monétaire est le nerf du trafic des identités ". Devenu sujet-client, il est évalué, mesuré avec méthode ; on jauge, avec cynisme, ses capacités de résistance, d'endurance et de désabusement ". A l'heure des flous idéologiques et des pouvoirs troubles du médiatique, Emmanuel Loi met salutairement à l'épreuve tous ces systèmes dont la finalité est dite de " régulation sociale ".

L'argent et la mort

Brusquement transporté aux soins intensifs et bientôt opéré d'urgence afin qu'on lui retire une partie de ses intestins complètement empoisonnée, le narrateur se demande comment il en est arrivé là, après des mois de dérive dans la pauvreté, sur une paillasse, dans un cabanon, lui le manieur de mots, l'enjôleur, le séducteur. Sur son lit d'hôpital, il se refait le film des dernières semaines et fait défiler dans sa tête différentes périodes de sa vie, surtout marquées par des femmes, présentes, lointaines, avec qui il a eu une affaire. Les infirmières ne lui sont pas indifférentes, il les amuse, les taquine, cherche à les séduire, semble y réussir parfois. Il a vécu sa vie sans prudence. Il a toujours écrit. Mais que valent encore les mots, lorsque la mort vous guette de près ? Loi, qui joue sur son nom, craint d'en être arrivé à la trop fameuse case du Puits, dans le jeu de l'oie, autant dire à son " dernier couac " comme dit Rimbaud. Mais la vie reprend petit à petit ses droits, qui laisse l'auteur avec cette question : est-ce que ça en vaut tellement la peine ?Avec humour et lyrisme, Emmanuel Loi nous livre un épisode récent de sa vie, il nous parle au plus près de la mort, dans un étrange pas de danse à la fois drôle et poignant, habité par un amour sans fin des femmes et par un désamour du monde. Un récit autobiographique qui se joue des questions les plus graves de l'existence, et qui cherche à comprendre ou lire le destin, comme dans les cartes. La vie n'est-elle qu'un jeu ? Quel en est alors le prix ?

Le jeu de Loi

Rien ne rassemble Deleuze, Duras et Debord sinon d'avoir été contemporains, d'avoir vécu en même temps les années de l'après-guerre, l'existentialisme, les guerres coloniales, la chute du mur de Berlin, l'écroulement des certitudes justes. Et une nécessité commune à dire les choses, une faculté à élucider le poids du monde par les mots. Trois parleurs émérites, trois solitaires avec leurs bandes, leurs réseaux de fidèles. Trois insoumis qui se défiaient de toute idée de système, de tout enclos de la pensée.

Le rapport aux images est fondamental pour relire l'ensemble de leur ouvre. Debord les étrille, Deleuze les étudie, Duras s'y essaie. 

La lucidité exige son prix. Malgré leur force et leur courage, le penseur politique et le philosophe ont décidé de mettre fin à leurs jours, l'écrivain et cinéaste a utilisé quant à elle une mèche longue. Que cela nous serve de leçon n'est pas sûr. En tout cas, c'est un emblème des temps que nous vivons. Endurance et suffocation contre laxisme et silence.

Emmanuel Loi, né en 1950 vit à Marseille. Il est auteur d'une quinzaine de livres, dont La Vie périmée (Éditions 1, 2000), Les Mains en l'air (Léo Scheer, 2002) et Peine capitale (Flammarion, 2003).

Livres