Cet ouvrage propose un réexamen des fondements du libéralisme contemporain. Les incertitudes qui entourent le libéralisme et son évolution témoignent de conflits de valeurs  qui sont ici abordés en lien avec les problèmes de description de l'action humaine et de compréhension des interactions sociales. La théorie avancée aborde les normes libérales comme des formes provisoires de l'arrêt réciproque des revendications; elle pose des jalons pour l'étude du rapport politique aux significations.

La revendication des droits - Une étude de l'équilibre des raisons dans le libéralisme

Dans sa Théorie de la justice (parue dans une première version en 1972 et remaniée pour une seconde édition en 1999), le philosophe américain John Rawls a donné certains des principes et des arguments qui, aujourd'hui encore, offrent une structure d'ensemble aux débats et aux recherches sur l'éthique sociale. La société juste, les libertés et les formes rationnelles de l'égalitarisme : tels sont les thèmes privilégiés dans cette oeuvre. Ce commentaire sélectif de la première partie de l'ouvrage vise à mettre en évidence la spécificité de l'approche de l'auteur au sein de la famille plus large des théories contractualistes en morale et en politique. En examinant les hypothèses de rationalité, les formes de l'intérêt des personnes et les principes généraux de l'argumentation mobilisés dans la Théorie de la justice, on peut vérifier que la théorie de J. Rawls procède d'une approche riche et nuancée de la vie sociale et de la revendication de justice qui l'anime.

Théorie de la justice - première partie - John Rawls

La réflexion sur le positivisme juridique est au cour d'interrogations importantes concernant la portée des règles de droit, la nature de l'État et les relations entre droit et morale. L'examen des présupposés et des thèses philosophiques de la Théorie pure du droit de Hans Kelsen et du Concept de droit d'Herbert Hart permet de s'orienter dans ces débats. Les deux auteurs proposent des théories distinctes d'une même réalité : la mise en vigueur, dans des collectivités, de règles possédant une forme d'objectivité. Leurs descriptions du fonctionnement des systèmes juridiques obligent à reconduire à ses fondements l'examen de la nature et de la connaissance des normes. De ce fait, la comparaison des doctrines doit permettre de mieux comprendre, en particulier, l'articulation entre le registre du devoir-être et la prise en compte de la réalité de la vie sociale organisée par le droit.

Kelsen et Hart - La norme et la conduite

Emmanuel Picavet propose un réexamen des fondements du libéralisme contemporain remis en question par la revendication des droits. L'originalité de cet essai sur les normes libérales est de proposer un angle d'étude pluridisciplinaire en recourant aux ressources de la sociologie, du droit et de l'économie.

La revendication des droits : une étude de l'équilibre des raisons dans le libéralisme

Les normes au sens le plus large sont issues des interactions entre les individus et sont interprétées au sein de ces interactions, même si la complexité des interactions tient aussi à l'intervention des institutions et des Etats. Il s'agit de partir du micronormatif pour aller vers le macronormatif (notamment les lois et les traités) et non l'inverse, de manière à rendre compte de phénomènes comme la responsabilité sociale des entreprises, le droit souple et la prise en compte de l'éthique pour prendre des décisions (au plan national et international, en matière environnementale et médicale, etc.). Le constat de départ est qu'une masse colossale de normes de toute origine s'applique à des individus, personnes physiques ou morales, qui à leur tour participent de l'élaboration de normes. L'inflation et la diversification des normes engendrent notamment une crise du droit (en quête d'identité), mais aussi une crise des institutions et des professions judiciaires. Une façon de rendre compte de ces crises consiste à établir une sorte de cartographie des interactionnismes au regard des normes. Emergent ainsi des interactionnismes philosophiques, sociologiques, anthropologiques, psychologiques, éthiques ou juridiques. Les différents interactionnismes peuvent apparaître critiquables au regard des normes (notamment en raison de leur caractère descriptif et non institutionnel) et il serait fort utile de dégager des voies alternatives. L'introduction met en place cette problématique (E Picavet et E Jeuland). Après une recherche théorique et pratique menée par des juristes (E Jeuland et L Champain), un sociologue des professions (F Champy) nous permet de penser l'évolution des professions judiciaires entre statut et adaptation. Une philosophe spécialisée dans l'interactionnisme (C Bonicco) ainsi qu'une psychanalyste (H Tessier) s'interrogent sur les normes implicites, non dites et les rapports de domination sous-jacents aux interactions. Un philosophe spécialisé dans la justice climatique et le nucléaire ouvre un nouveau champ de réflexion particulièrement nécessaire aujourd'hui en incluant la nature au sein des interactions humaines (F P Piguet). Deux ingénieurs nous présentent une approche des interactionnismes et de l'innovation technologique (J F Omhover et C Bouchard) qui n'est pas sans lien avec la nature et le droit. Un anthropologue estime que le droit tel qu'il est connu depuis deux ou trois siècles dans une version très étatique est en plein bouleversement et revient à des formes microjuridiques (Etienne le Roy). Un juriste essaie enfin de faire la synthèse des articulations entre les normes et les interactions (J Moret-Bailly). Il en ressort une présentation transdisciplinaire des différents versants du problème de la relation entre les normes et les individus.

Interactionnisme et norme - Approche transdisciplinaire

Approches du concret - une introduction a l'epistemologie

Cet ouvrage constitue une introduction à quelques-uns des thèmes majeurs de la théorie de la connaissance et de la philosophie des sciences. Il s'adresse aux étudiants en philosophie, mais aussi à tous ceux qui s'interrogent sur le sens et les modalités du progrès des connaissances. L'itinéraire suivi conduit des arguments sur le statut des hypothèses aux notions de loi et d'explication, en passant par l'étude des relations entre science et connaissance sensible.

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