Les hommes sont dépendants de la nature toute entière et, par conséquent, ils sont dépendants les uns des autres. Cette dépendance n'est pas un signe de faiblesse. C'est elle qui, lorsqu'elle est bien ordonnée, empêche les hommes de devenir ennemis les uns des autres. Il faut donc à l'homme vulnérable une sagesse pour l'inviter à faire preuve d'autant de sollicitude qu'il est possible envers ses semblables. Que peut bien être la sagesse de l'homme vulnérable ?

La quête de la sagesse - Sagesse de l'homme vulnérable - Volume 2

Spinoza

Collection Philothèque notions Collection dédiée cette fois aux notions fondamentales en philosophie.
Le livre prend la forme d'une dissertation exposant les problématiques essentielles et les textes fondamentaux sur la notion.
Concurrents : collection Corpus de GF (anthologie), collection Chemins philosophiques Vrin (dissertation et commentaire de textes), Ellipses (dissertation).
Notion au programme de l'agrégation externe 2016 (épreuves d'admissibilité en mars).

L'ouvrage :
Cet ouvrage, qui constitue une synthèse sur la notion de « sujet » :
? fait émerger ses caractères essentiels ;
? invite le lecteur à se familiariser avec les grands textes qui s'y rapportent ;
? propose un parcours dialectique (entrée en discussion avec les auteurs et examen critique de leurs positions) ;
? offre une synthèse systématique des enjeux fondamentaux (ontologiques, logiques, épistémologiques, psychologiques et éthiques) ;
? est accompagné d'une bibliographie sur les textes de référence.

Cible : lycéens (Terminale), prépas (lettres, commerciales et scientifiques), étudiants en philosophie.

Le sujet

Une analyse et un commentaire de l'appendice de la partie I de L'éthique de Spinoza. Avec le texte intégral de l'appendice.

Penser avec Spinoza - Vaincre les préjugés : Analyse et commentaire de l'Appendice de la partie I de l'Ethique

Ce livre propose une analyse et un commentaire de l'appendice de la partie I de l'Éthique de Spinoza. Première partie : présentation de l'Éthique- Une présentation de l'auteur et de son ouvre- Une lecture thématique avec les grandes notions problématisées- Le contexte culturel et intellectuelDeuxième partie : lecture et commentaire de l'appendice- Texte intégral de l'appendice : traduction récente de Bernard Pautrat (Seuil, 2010)- Le commentaire Outils (lexique, index des notions, sujets de dissertation, bibliographie)

La notion de bonheur étudiée à travers l'histoire de la philosophie.

La philosophie du bonheur et de la joie ; le bonheur à l'horizon

Parce que les hommes naissent ignorants des causes des choses et que chacun d'eux n'est pas "comme un empire dans un empire", ils sont vulnérables, ils sont dans la servitude pour reprendre l'expression utilisée par Spinoza dans Ethique IV. Ils sont dépendants de la nature tout entière et par conséquent, ils sont dépendants les uns des autres. Mais cette dépendance n'est pas nécessairement un signe de faiblesse. C'est elle, qui lorsqu'elle est bien ordonnée, empêche que les hommes deviennent les ennemis les uns des autres. Aussi, pour éviter que dans l'humanité tout ne se passe pas comme dans l'état de nature initial où "les gros poissons mangent les petits" et où "l'homme est un loup pour l'homme", faut-il des lois pour protéger les plus faibles ainsi qu'une autorité pour les faire respecter. Mais la loi, à elle seule, ne peut pas apporter aux hommes la chaleur dont ils ont besoin pour se sentir soutenus et se rendre utiles les uns envers les autres. Il faut donc à l'homme vulnérable une sagesse pour l'accompagner et l'inviter à faire preuve d'autant de sollicitude qu'il est possible envers ses semblables. Mais si l'on appelle sagesse, un savoir qui procure la vertu, que peut bien être la sagesse de l'homme vulnérable ? Sinon une sagesse consciente de sa propre vulnérabilité et par conséquent de ses limites. C'est à l'intérieur de ces limites que nous proposons au lecteur de circuler. En espérant qu'il trouvera dans ces quelques textes des pistes qui l'aideront à repousser et peut-être à franchir ces limites pour progresser vers une autonomie solidaire. C'est-à-dire vers la capacité, non pas de se suffire à soi-même, mais de se déterminer avec et pour les autres par la compréhension des liens qui nous unissent à la nature tout entière et donc à l'humanité qui en constitue la partie qui nous importe le plus.

Si la naissance de l'individu moderne a joué un rôle émancipateur indiscutable en libérant l'homme des pesanteurs sociales et communautaires, il est temps aujourd'hui de dépasser l'individualisme pour se protéger des dérives auxquelles nous expose le contexte contemporain.

Réduit essentiellement à son statut d'homo oconomicus, l'individu pourrait se laisser tenter par le repli sur soi et par un égoïsme mortifère, négligeant tout respect pour la personne humaine. Par conséquent, la nécessité ne s'impose-t-elle pas, pour nous sortir de ces impasses, d'interroger et de revisiter le concept de personne, en insistant principalement sur sa dimension relationnelle ? Ainsi, seraient préservés les acquis de la modernité, tout en permettant d'élaborer une représentation de l'homme plus riche et plus ouverte intégrant les notions de sollicitude, de singularité ou encore de vulnérabilité.

La personne - De l'individu à la personne

La mémoire a ses formes, ses failles, ses stratégies. Elle est dans la main qui porte en creux le relief d'un visage, et dans le palais qui assigne des lieux aux souvenirs et un récit aux lieux. Intime ou monumentale, la mémoire a ses vices et ses vertues. On en réclame la persistance, on la condamne. C'est l'héritage dont se lestent nos vies qui est sans cesse remis en jeu. Et toujours il résonne dans les mots qui lui font écho. Les 9, 10 et 11 avril 2018, dans l'amphithéâtre de l'Ecole Nationale Supérieure d'Art de Bourges, s'est tenu un colloque de philosophie sur le thème "Il pleut sur la ville et je me souviens".

Il pleut sur la ville et je me souviens - Réflexions sur la mémoire

Le Goût, cette notion sensuelle, se pare d'un pluriel de tolérance et dévoile au plus profond de l'humain, ses valeurs raffinées et philosophiques.

À la demande de Sylvie Dallet & Éric Delassus, les artistes et chercheurs Georges Chapouthier, Christophe Guillouët, Emmanuel Lincot, Sylvie Lopez-Jacob, Nicolas Malais, Ralf Marsault, Émile Noël, Frédéric Pascal, Iégor Reznikoff, Sylvie Rollet, Pascal Salaün, Gilbert Schoon, Adrien Sina, Tian Wang et Diane Watteau explorent les saveurs éthiques du Goût, subtilement indispensables à la démocratie.

éthiques du gout

Comment optimiser vos révisions et être sûr(e) de maîtriser en profondeur les thèmes et les enjeux du programme de philosophie ? Le jour du bac, comment rendre une copie qui saura faire toute la différence et vous assurer la meilleure note possible ? Pour vous y aider, voici une collection totalement inédite ! Elle est la première et la seule à vous proposer - en plus des révisions traditionnelles - d'étoffer vos connaissances grâce aux articles du Monde. Mise en perspective des grandes questions philosophiques, pistes de réflexion, liens avec les autres disciplines, idées clés : chaque article est une mine d'informations à exploiter pour enrichir vos dissertations et commentaires. Très accessibles, les textes sont signés, entre autres, par des écrivains (Marie Gil), des philosophes (Sylviane Agacinski) et des historiens (Roger Chartier, Catherine Vincent). Inspirée de la presse, la mise en page met en valeur l'information et facilite la mémorisation des points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : de fiches de cours claires et synthétiques, assorties des mots clés et repères essentiels à retenir ; de sujets de bac analysés et commentés pas à pas pour une meilleure compréhension ; des textes clés des grands auteurs à connaître.

Philosophie, Tle séries L, ES, S - Occasion

La totale Bac L - Occasion

Modèle d'une société en mal de cohésion, ou modelé par elle et ses normes, le corps construit l'identité, et rend possible l'aliénation. Apprêté, mis en scène, observé ou transformé, il donne son étoffe au héros, ses rouages au pantin, ses prothèses à l'homme en mal de puissance. A moins que, habité en conscience, il ne devienne la source vive où l'homme peut puiser sa joie. En mars 2017, à l'Ecole Nationale Supérieure d'Art de Bourges, s'est tenu un colloque sur le thème "Ce que peut un corps" . Enseignants de philosophie, de sociologie, plasticien, maître d'arts martiaux se sont succédé pour faire état des états du corps.

Ce que peut un corps

L’homme peut-il devenir sujet de son existence ? 
Nous avons spontanément le sentiment de disposer d’une volonté et d’un pouvoir d’autodétermination nous permettant d’être pleinement sujets de nos actes aussi bien que de nos pensées. Cependant, ne s’agit-il pas – comme l’ont souligné des penseurs tels que Marx, Freud ou Nietzsche, qualifiés par Paul Ricœur de « maîtres du soupçon » – d’une illusion reposant sur l’ignorance des déterminations dont nous sommes les objets ? Ne faut-il pas voir, à l’instar de Spinoza, dans la conscience immédiate que nous avons de nous-mêmes, l’origine de notre servitude ?
Si ce livre tente de répondre à cette question, il s’efforce également de comprendre comment, malgré les forces qui agissent en nous et sur nous, il est possible de recourir à la puissance réflexive de la pensée pour accéder au statut de sujet.

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