L'univers des activités sportives se mêle depuis longtemps à l'expérience du voyage pour produire un objet hybride et polymorphe captivant : le tourisme sportif. Aujourd'hui, deux grandes formes de pratiques se dégagent. D'un côté, l'aventure stimule l'imaginaire de sportifs qui décident de partir dans des expéditions où le risque et l'imprévu sont attendus, à la recherche d'émotions que les sociétés aseptisées et sécurisées ont rejetées. De l'autre, un tourisme sportif plus contemplatif se développe. Au-delà de la performance, il s'agit d'instaurer une sensorialité intimiste avec la nature, une expérience où le temps ralentit, une activité où l'empreinte habituelle du touriste est minimisée. Naviguant entre ces deux formes d'expérience, cet ouvrage interdisciplinaire explore la complexité des tourismes sportifs. Il s'intéresse aux enjeux sociétaux et aux impacts territoriaux d'une pratique qui a beaucoup de choses à dire sur nos modes de vie et sur les mondes contemporains.

Tourisme sportif - Territoires et sociétés

Cet ouvrage s'intéresse à l'articulation des questions épistémologiques et éthiques que pose l'immersion du chercheur sur le terrain. Quelle est la fécondité épistémologique d'une réflexion éthique en anthropologie ? Il ne s'agit pas de proposer des recettes ou des préceptes méthodologiques ni même de poser définitivement, à la manière de Kant, ce que serait l'impératif catégorique de l'enquête de terrain valable et applicable en tout temps et en tous lieux. Nous avons demandé aux auteurs de restituer les façons dont ils ont éprouvé et parfois franchi certaines limites morales, légales, spatiales, raciales, de classe, d'âge ou de sexe. Le franchissement de ces frontières sociales a perturbé leurs relations d'enquête et a généré chez eux d'intenses émotions telles la culpabilité, la colère, l'angoisse ou la peur ; or celles-ci ont eu une importance capitale dans la compréhension des situations d'enquête. L'expérience de ces franchissements (et du trouble qu'elle suscite) a donc constitué en elle-même une expérience de savoir que les différents auteurs de cet ouvrage se sont efforcés de raconter pour ouvrir de nouvelles dimensions heuristiques. Cette publication fait suite à IN SITU Situations, interactions et récits d'enquête, 2016.

In Situ - Repousser les frontières de l'enquête de terrain

La modification de l'humain par son activité technicienne suscite à la fois craintes et espoirs. Elle déstabilise certains repères anthropologiques profonds comme la frontière entre le soi et le non-soi. Depuis quelques années, les innovations techniques et technologiques sont donc l'objet de nombreuses réflexions. Derrière la diversité des registres de discours, on repère le constat homogène d'une perte de contrôle. En effet, la technologie, en permettant d'agir sans connaitre les ressorts de l'action, fonctionne par essence sur l'impensé. Cet ouvrage analyse la technologie non pas comme un support ou un médium mais comme un rapport particulier à l'action : expérimental et instrumental.

Corps, sport, handicaps - Tome 3, Expérimentations et expériences de la technologie

Corps, sport, handicaps Tome 3 ; expérimentations et expériences de la technologie

A travers cet ouvrage, l'auteur nous plonge dans l'univers du body-building. Son immersion dans une salle de musculation du Sud de la France lui permet de porter un regard sur les manières de "fabriquer" du muscle. Comment des sensations qu'il percevait comme négatives sont apprises et transmises comme positives ? Il nous livre les étapes de son initiation menée sous forme d'observation participante, guidé par son coach qui impose son autorité et son savoir-faire au cours des séances d'entraînement.

Emprise de poids - Initiation au body-building

Dans ce livre, nous avons invité des chercheurs familiers de la démarche ethnographique à présenter leurs façons de s'immerger « in situ », à décrire quelques-unes des situations problématiques auxquelles ils ont été confrontés et à rendre compte des questions qu'ils se sont posées de l'entrée à la sortie du terrain, et même après. Il ne s'agit pas ici de présenter un manuel supplémentaire sur l'approche ethnographique mais de démontrer qu'il ne peut régner une seule et bonne méthode, mais plutôt autant de méthodes que de terrains enquêtés.

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