L'Afrique est malade de ses institutions.
La justice toujours engluée dans le modèle colonial, s'avère incapable de répondre aux exigences d'un Etat de Droit conforme aux aspirations de la très grande majorité des Africaines et des Africains. Sur la base d'une trentaine d'années de travaux de terrain, l'ouvrage propose d'abandonner le mimétisme des politiques post-coloniales pour refonder la Justice sur une base pluraliste et métisse. L'enjeu est d'accorder le dispositif institutionnel à la nouvelle modernité que es Africains sont en train d'inventer, entre cris et chuchotements, entre violence et espérance.
Ne cédant ni à l'afro-pessimisme ni à l'angélisme, la démarche se veut une contribution à la démocratisation et à la pacification du continent. L'ouvrage aborde aussi également le rapport de justice des diasporas africaines en France. Cette publication s'adresse à tous ceux, praticiens, enseignants, chercheurs, étudiants, coopérants ou membres de la société civile, en quête des politiques judiciaires du XXIe siècle, en Afrique comme en Europe ou ailleurs.

Les africains et l'institution de la justice ; entre mimétismes et métissages (1re édition)

Modification de l'enjeu économique de l'espace aménagé, compétition pour l'accès à cet espace, compétition politique pour le contrôle du projet : tout projet d'aménagement (en irrigation, reboisement, mise en défens, etc.) suscite des stratégies pour tirer bénéfice des avantages espérés, ou pour éviter d'en être exclu. Face à ces enjeux et à ces stratégies, les intervenants de développement sont souvent démunis. Faute de repères en termes de diagnostic et de méthodologie d'intervention, ils ne savent pas les lire, encore moins les prendre en compte pour aider à négocier des compromis acceptables par tous. D'où des chantiers qui se bloquent, des aménagements réalisés mais jamais exploités, des conflits réveillés - ou même provoqués - par une intervention maladroite. Prendre en compte le foncier doit être au cœur de toute démarche d'aménagement. Issu d'une collaboration entre agents de développement et chercheurs, cet ouvrage mobilise de façon pédagogique les acquis récents de l'anthropologie du foncier et de l'anthropologie du développement. A partir d'études de cas d'aménagements de bas-fonds au Mali et au Burkina Faso, il décrit les principaux types d'enjeux fonciers et de conflits que les intervenants peuvent rencontrer. Il propose une démarche pratique pour identifier assez tôt les enjeux d'un projet d'aménagement, et des repères méthodologiques pour les traiter au cours de la préparation du projet avec les villageois. C'est un outil de travail indispensable pour tout projet de gestion de terroir ou de développement local.

Prendre En Compte Les Enjeux Fonciers Dans Une Demarche D'Amenagement. Strategies Foncieres Et Bas-Fonds Au Sahel

Etat des savoirs sur le développement - Trois décennies de sciences sociales en langue française - Occasion

Cette nouvelle édition de la sécurisa­tion en Afrique reprend l'édition de 1996, mais enrichie d'un dossier d'actualisation qui, dans le cadre d'un "retour sur expériences", met en évidence la place renouvelée des communs. Le lecteur y retrouvera des problématiques qui sont maintenant devenues des voies usuellement parcourues par les observateurs du foncier.

La sécurisation foncière en Afrique - Pour une gestion viable des ressources renouvelables

La constitution d'une anthropologie du droit, avec ses mutations internes depuis le début des années 1960, s'est particulièrement appuyée sur l'observation des politiques et des pratiques foncières à l'échelle de la planète, l'Afrique noire ayant été longtemps privilégiée.
Au fil de micro-découvertes qui ont ponctué près de cinquante ans de recherches, un cadre théorique nouveau, susceptible d'assurer la sécurité foncière dans un contexte de développement durable, s'est ainsi progressivement consolidé.
Il repose sur une relecture des droits fonciers et fruitiers selon la nature des représentations d'espaces considérées, puis il renouvelle l'analyse de la juridicité des terres détenues « en communs » pour ensuite examiner les conditions d'apparition et de généralisation des régimes de propriété privée. La prise en compte de leurs limites et de leurs contradictions conduit alors à proposer la gestion patrimoniale comme le cadre institutionnel pertinent pour le monde nouveau qui s'ouvre devant nous.
Pour cela, il a fallu penser la sûreté des hommes et de leurs biens en privilégiant la complexité, le pluralisme, la « soutenabilité » et le changement pérenne comme contraintes propres à la reproduction de nos sociétés contemporaines.

La terre de l'autre ; une anthropologie des régimes d'appropriation foncière

La violence est dans le pouvoir, qu'elle s'exerce au sein de l'Etat, contre l'Etat ou en dehors de lui. C'est autour de ce thème que se sont réunis un certain nombre de sociologues et anthropologues français et allemands, qui ont débattu des différentes formes de violence rencontrées aussi bien dans les sociétés tribales que modernes, aussi bien hier qu'aujourd'hui, en Occident comme dans le Tiers-monde. Comment l'Etat a-t-il acquis le monopole de la violence et au nom de quoi ? Comment peut-il parfois le perdre ? Comment peut-il souvent outrepasser ses droits ?

La violence et l'Etat - Formes et évolution d'un monopole [Actes du colloque franco-allemand d'anthropologie du droit, Saint-Riquier, novembre 1990

La terre et l'homme - espaces et ressources convoites, entre le local et le global

Les communs désignent des modes de gestion de ressources matérielles ou immatérielles, spécialement foncières. Ils sont fondés sur le partage des potentialités de ces ressources ou de leurs bénéfices, et ne relèvent ni de la propriété privée ni du domaine public d'un Etat. Ils mobilisent des collectifs, dits communautés, peu ou pas institutionnalisés et des règles qui peuvent être implicites et "inférentielles". A l'origine fonciers, ils se sont adaptés pour répondre à de nouveaux besoins de ressources. Leurs formes se sont diversifiées et connaissent aujourd'hui une nouvelle mutation, dans le contexte de la "révolution numérique" et des initiatives des pays du Sud, en réponse aux dérèglements climatiques et aux transformations des sociétés humaines et de l'économie mondiale. Le présent essai est le fruit de réflexions collectives réunies à l'occasion d'un colloque organisé par l'Académie des sciences d'outre-mer (ASOM). Il définit ce que deviennent les communs aujourd‘hui. Comprendre les communs, leur reconnaître une place dans le droit national et international sont des enjeux politiques, économiques et écologiques indispensables à une "mondialité" maîtrisée, à une biodiversité protégée et à une prospérité assurée pour demain. Dans ce livre sont posés les obstacles d'adaptation existants et esquissées des pistes dont il est crucial que les Etats et les citoyens se saisissent pour faire face aux besoins croissants de partage et de création de ressources. Ont contribué à cet ouvrage : Sigrid Aubert, Tamatoa Bambridge, Christophe Baticle, Philippe Bonnichon, Laurence Boutinot, Guy-Patrick Dkamela, Bruno Delmas, Emmanuel Desclèves, Gaël Giraud, Philippe Hugon (†), Philippe Karpe, Alain Karsenty, Etienne Le Roy, André Marty, Roland Pourtier, Mahamoudou Saïd.

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