Le Barzaz Breiz, ce recueil de chants, légendes et récits traditionnels réunis par La Villemarqué, évoque une Bretagne éternelle et connaît toujours le succès depuis 1839. L'auteur le présente comme le produit d'une sagesse populaire immémoriale. A côté de textes très célèbres, telle la légende de la Ville d'Ys, il contient aussi de vrais moments d'histoire, des origines celtiques jusqu'à la Révolution. George Sand comparait ainsi le "Chant de Nominoë" à l'Iliade d'Homère... S'il a aussi fait l'objet de véritables controverses, le Barzaz Breiz n'en forme pas moins une incontournable somme de la matière de Bretagne. Ce catalogue signé de trois spécialistes revient sur le parcours de La Villemarqué en tant qu'écrivain et collecteur, et décline les figures du druide, de l'enchanteur Merlin, du roi Arthur, de la fée et des Korrigans, des Chouans... tout cela en chansons ! Il reproduit des extraits du recueil original en regard d'archives familiales, d'oeuvres d'art et d'objets...

Barzaz Breiz - Le chant de la Bretagne

Directeur de recherche au CNRS,directeur du Centre de Recherche Bretonne et Celtique pendant douze ans après le départ de son créateur Yves Le Gallo, fondateur du département d'ethnologie à l'université de Bretagne occidentale, Donatien Laurent est un chercheur Internationalement reconnu pour ses travaux sur les chants du Barzaz-Breiz de Théodore Hersart de La Villemarqué, pour ses contributions à la connaissance de la littérature orale bretonne, du calendrier celtique et notamment de la troménie de Locronan. Auparavant, dès les années 1950, il avait pris une part active au mouvement de renouveau de la musique bretonne. Portant la Bretagne au cœur, il s'est attaché à en recueillir les trésors oraux sur les lèvres des chanteurs et conteurs, à les étudier et à les transmettre aux nouvelles générations. Irremplaçable apport qui justifie pour le moins l'hommage de ce volume de "Mélanges".

Bretagne du coeur aux lèvres - Mélanges offerts à Donatien Laurent

Paul Sébillot (1843-1918) - Un républicain promoteur des traditions populaires

Pierre Loti Mon frère Yves Edition commentée et illustrée Pierre, le prénom adopté par l'officier de Marine Julien Viaud (1850-1923) pour compléter son nom de plume Loti, a pu être emprunté à l'athlétique matelot Pierre Le Cor, alias Yves Kermadec, son grand ami, son "frère" Yves... L'écrivain fait oeuvre pionnière d'autofiction avec ce récit, paru en 1883, qui annonce Pêcheur d'Islande (1886), son autre roman breton. Avant Mac Orlan ou Jean Genet, il apporte sa pierre à la mythologie de la mer et des ports, Brest en tête. L'alcool, souvent, coule à flots dans ses "histoires de la vie" . Tiraillé entre la règle et l'instinct, l'excentrique officier Loti est happé par un renard tatoué sur la peau d'un marin, par des matelots qui dansent entre eux "comme des animaux à l'état libre" , par Yves qu'il tire de l'ivresse. C'est un roman un peu fou et palpitant, sombre et gai, aux personnages puissants. Sans doute le plus surprenant de son auteur. "Les histoires de la vie, écrit-il à sa toute fin, devraient pouvoir être arrêtées à volonté comme celles des livres... " Fac-similé d'une édition rare de Mon frère Yves, illustrée par Raymond Renefer (Le Livre Contemporain, 1927) Ouvres de Renefer © Gabrielle Thierry Eclairages inéditsnréunis par Alain Quella-Villéger & Bruno Vercier (préfacier) et dus aussi à Richard Berrong, Claudia Leonardi Clot, Fanch Postic, Gaultier Roux, Gabrielle Thierry et Damien Zanone

Mon frère Yves

Né à Saint-Nazaire en 1898, c'est après quelques années passées à Paris que René-Yves Creston "découvre" la Bretagne vers 1920. En 1923, il est l'un des fondateurs du mouvement artistique des Seiz Breur qu'il animera avec Jeanne Malivel dont il a fait la connaissance à Paris. Sur un chalutier de Fécamp, il participe à différentes campagnes de pêche qui le conduisent dans le Grand Nord. En 1933, le voilà au Groenland sur le Pourquoi-Pas ? dans l'expédition du commandant Charcot dont il est le peintre officiel. Chargé de mission au musée de l'Homme, il effectue un voyage d'étude aux îles Féroé et en Islande, en 1939, année où il obtient un diplôme d'études supérieures d'anthropologie et d'ethnologie. Pendant la Seconde Guerre mondiale, certains mettent en avant ses actes de résistances au sein du réseau du musée de l'Homme, d'autres reprochent ses liens avec des militants nationalistes, des articles dans l'Heure Bretonne, ou sa participation à l'Institut celtique de Bretagne. Au lendemain du conflit, Creston, qui intègre le CNRS en 1949, reprend ses recherches sur le costume breton et poursuit ses travaux sur l'ethnologie maritime qui le conduisent à Naples et en Sicile. Dans les années 1950, il participe à la rénovation des musées de Quimper et de Rennes avant d'occuper le poste de conservateur de celui de Saint-Brieuc jusqu'à son décès en 1964 à Etables-sur-Mer. Toute sa vie, Creston demeurera un artiste (peintre, illustrateur, céramiste...), mais aussi un homme engagé, un militant qui le voit présider l'association Ar Falz à partir de 1961. Si l'on ajoute son intérêt pour l'archéologie sous-marine, on prend la mesure de l'activité débordante et éclectique de celui qui, en France, est par ailleurs un acteur marquant du passage du folklore à l'ethnologie du proche. Les douze contributions du présent volume s'attachent à mieux comprendre une personnalité qui cherche à allier art, science et militantisme.

Livres