La tradition phénoménologique a rappelé l'importance de la corporéité dans toute pensée du quotidien. Fondamentalement situé, le corps s'éprouve dans le concret de nos vies comme une ouverture au monde, dont l'amplitude et la tonalité affective varient. Parallèlement, la pensée féministe a mis en garde contre la dimension abstraite et asexuée du corps propre décrit par les phénoménologues, révélant les enjeux d'oppression et de pouvoir auquel il est soumis.

Les autrices et les auteurs qui ont participé à la rédaction de cet ouvrage cherchent à décrire et penser des expériences qui engagent la dimension incarnée de l'existence, en faisant entendre des voix plurielles et complémentaires dans une orientation de phénoménologie critique et d'herméneutique. Au-delà du risque d'essentialiser le « féminin », les textes présentent différentes modalités d'être-au-monde, occasions de tension, de contradictions ou d'émergence de sens.

Ce livre s'adresse particulièrement aux personnes qui étudient en psychologie, en philosophie ou en études féministes, de même qu'à celles qui réfléchissent aux enjeux liés à la manière d'habiter le monde.

Habiter le monde au féminin

"Les enfants attendent leur tour à la clinique de cancérologie de l'hôpital. La salle d'attente a beau être remplie de jeux et de livres, les journées restent longues. Soudain, deux personnages portant sarrau blanc et nez rouge entrent dans la pièce : voilà Dr Fifi et D'Amandine!" Les clowns thérapeutiques (c'est ainsi qu'ils s'appellent) ont un don rare : celui de voir le monde autrement. Dans un univers médical fait de protocoles et de règles sérieuses, les gants stériles deviennent des cornes de vaches ou des antennes extraterrestres, les serviettes en papier se transforment en munitions pour batailles intergalactiques et les stéthoscopes prennent l'aspect de fleurs curieuses et d'appareils à sonder les coeurs. Avec eux, le rire et la bonne humeur trouvent leur place dans un endroit où les pronostics ne sont pas toujours roses, où la douleur flirte avec la guérison mais aussi parfois avec la mort. Ces clowns, qui sont des artistes, ne font pas un numéro sur commande mais s'adaptent à la réalité du patient, à son âge, à son état du moment ainsi qu'aux indications données par l'équipe de soins. Une visite se résume parfois à une berceuse chantée en tenant la main de l'enfant ou prend l'ampleur d'un cirque improvisé auquel se joignent la famille et le personnel soignant. Docteur Clown à l'hôpital nous fait entrer dans l'univers de cet organisme voué aux patients, petits et grands. Abondamment illustré de photos couleurs, le livre de Florence Vinit, directrice psychosociale de Docteur Clown, est à la fois émouvant et amusant, bouleversant et rempli d'espoir.

Docteur Clown à l'hôpital - Une prescription d'humour et de tendresse

Deux conceptions semblent s'affronter dans l'univers de la santé entre le corps-machine, fonctionnel, de la médecine technicienne, et le corps, soumis à l'épreuve de la douleur, des médecines alternatives. En milieu de soins, c'est à travers la qualité d'attention, dans ce rapport très investi sur le plan imaginaire et affectif que la personne soignée a le sentiment d'une reconnaissance de son être propre, compris dans sa globalité, qui lui permet de lutter contre l'angoisse de la maladie et de la mort. Le toucher est un art de la relation, car il rend compte du besoin de contact, propre à l'être humain, mais il est aussi une pratique soignante qui inclut des approches psychothérapeutiques, des techniques de développement personnel. Les médecines douces et les pratiques alternatives, avec les massages, les touchers thérapeutique, énergétique, relationnel, décrits ici dans leurs conceptions et leurs pratiques, entendent ainsi prendre le relais de l'approche biomédicale classique.

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