Le dictionnaire fait figure d'autorité : il dirait le droit des usages langagiers dans le commerce des mots au sein d'une société établie. Tel mot doit ou peut se prendre dans telle ou telle acception pour signifier telle chose dans telle circonstance. Tel mot doit s'écrire et se dire selon telle règle d'usage quelle que soit la circonstance. Le dictionnaire serait-il donc « un prêt à parler » ? Pour tenter de répondre, nous avons construit une lecture du dictionnaire selon la problématique d'une analyse du discours engagée sur les pistes ouvertes par M. Foucault et M. Pêcheux. Aussi avons-nous donné aux premiers dictionnaires monolingues du français un statut d'événement. Événement discursif parce que, dès leur apparition, ils ont été l'instrument d'une politique de la langue. Événement linguistique, parce qu'ils ont constitué le « corps » de la langue et, par là, contribué à la formation d'une conscience linguistique des sujets parlants. Nous avons donc ouvert les dictionnaires comme lieu d'expérimentations d'une écriture du sens. Écriture qui se voudrait réglée par une théorie voilée du lexique mais qui se règle autrement dans la diversité des pratiques discursives mises en ouvre dans le texte des articles. Aujourd'hui, consulter le dictionnaire revient à se frayer des « chemins de traverse » dans un réseau d'énoncés de définition, d'exemples et de domaines d'usage dont les effets de sens échappent à une maîtrise absolue du sens.

Un prêt à parler : le dictionnaire

L'Exercice De La Parole. Fragments D'Une Rhetorique Jesuite

Issue, à la fin des années 1960, de lec­tures de Saussure, d’Althusser, de Lacan, de Foucault, l’analyse du discours (AD) institue en France un programme d’analyse du sens.Elle s’est constituée autour de la question de la langue, puis de la langue et de l’histoire. Si ses fondements ont été sans cesse retravaillés grâce à l’interdisciplinarité, elle a gardé jusqu’à ce jour son ancrage au sein des sciences du langage. En constituant une matrice d’inventions, d’hypothèses et d’expérimentations à l’intérieur de la linguistique, elle continue de « déranger » la discipline tout en offrant une résistance à certaines indifférences à la langue qui se sont fait jour en sciences humaines et sociales.

L'analyse du discours

Au sein des sciences du langage, l'analyse du discours propose un programme de traitement de la question du sens et s'est développée à partir des apports philosophiques et linguistiques des années 1960. Cet ouvrage retrace l'histoire de l'analyse du discours et de ses pratiques depuis l'origine.

Issue, à la fin des années 1960, de lectures de Saussure, Althusser, Lacan, Foucault, l'analyse du discours (AD) institue en France un programme d'analyse du sens. Elle s'est constituée autour de la question de la langue, puis de la langue et de l'histoire. Si ses fondements ont été sans cesse retravaillés grâce à l'interdisciplinarité, elle a gardé jusqu'à ce jour son ancrage au sein des sciences du langage. En constituant une matrice d'inventions, d'hypothèses et d'expérimentations à l'intérieur de la linguistique, elle continue de « déranger » la discipline tout en offrant une résistance à certaines indifférences à la langue qui se sont fait jour en sciences humaines et sociales.

L'analyse du discours propose, au sein des sciences du langage, un programme de traitement de la question du sens. Aujourd'hui très sollicitée par les problématiques sociales, désireuse de travailler l'interdisciplinarité, elle se développe notamment à partir des apports philosophiques et linguistiques des années 1960 : formalisme, énonciation, idéologie, formation discursive, sujet, dans une collaboration avec les historiens. Cet ouvrage retrace l'histoire de l'analyse du discours et de ses pratiques, de 1966 à nos jours.

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