En quel sens toute expérience est-elle sensible, en quel sens le sens de l'Être doit-il se penser à partir du sensible et de la nature ? Poser de telles questions, c'est faire retour, avec Merleau-Ponty et Whitehead, vers le concret, vers l'expérience perceptive et primordiale que nous avons du monde. Whitehead comme Merleau-Ponty interrogent tout à la fois le concret de l'expérience, ce qui se donne, l'apparaître, et les constructions les plus abstraites de la science.

Merleau-Ponty, Whitehead ; le procès sensible

L'ontologie du sensible de Merleau-Ponty se nourrit de sa lecture de Proust. Le sensible est appel à l'expression. La littérature répond à cet appel. La méditation sur le sensible et la parole, porte sur le sens philosophique de l'écriture et sur la dimension littéraire de la philosophie.

L'écriture sensible - Proust et Merleau-Ponty

En quel sens toute expérience est-elle sensible, en quel sens le sens de l'Etre doit-il se penser à partir du sensible et de la nature ? Poser de telles questions, c'est faire retour, avec Merleau-Ponty et Whitehead, vers le concret, vers la nature, vers l'expérience perceptive et primordiale que nous avons du monde. Lorsque Merleau-Ponty lit Whitehead, s'ébauche peu à peu dans sa méditation l'ontologie du Sensible que nous découvrons dans La Visible et l'Invisible. La construction métaphysique originale de Whitehead peut entrer en dialogue avec les efforts merleau-pontyens pour élaborer une pensée nouvelle de la nature, du temps, de l'espace, du sentir, de la vie, du monde. Whitehead comme Merleau-Ponty interrogent tout à la fois le concret de l'expérience, ce qui se donne, l'apparaître, et les constructions les plus abstraites de la science. Se dessine alors une pensée nouvelle de l'Etre et s'ébauche une philosophie qui invente un nouveau style, de nouveaux concepts. Ce livre propose d'explorer de telles amorces, en se faisant à sa manière l'écho de cette rencontre inattendue, à peine esquissée, entre la pensée de Merleau-Ponty et l'audace métaphysique de Whitehead. Une telle exploration nous oriente vers une pensée de l'Etre comme être sensible, pensée dont les philosophies de Merleau-Ponty et de Whitehead tracent les traits essentiels et fondateurs.

Merleau-Ponty, Whitehead - Le procès sensible

Le but de cet ABCDaire - exercice collectif original - est de diversifier les approches critiques, afin de rendre la richesse du thème général plus explicite encore pour l'auditeur et le lecteur. Ces interventions ouvrent ainsi des perspectives dialogales stimulantes, leurs auteurs proposant à chaque fois une démarche personnelle susceptible d'être partagée en ce qu'elle fait primer le travail de la pensée sur la communication de résultats tout faits. Nos rapports au monde et à autrui passent toujours plus aujourd'hui par des images en tout genre : artistiques, religieuses, techno-scientifiques, politiques, mais aussi de plus en plus médiatiques. Nos vies privées et publiques sont ainsi redoublées d'un spectacle omniprésent et permanent, qui peut brouiller jusqu'à la distinction du réel et du virtuel. Dans ces conditions, n'est-il pas urgent de s'interroger à nouveau sur ce qui fait la ligne de partage entre des images maîtresses d'erreur et d'errance et des images susceptibles d'éclairer le monde et donc de participer au mieux à l'orientation de nos existences ?

Philosophies de l'image - Lexique critique de l'image dans tous ses états

Qu'est-ce qu'apparaître? Qu'est-ce qu'être? Ces deux questions, phénoménologiques et ontologiques, inséparables se croisent. Questions ni proprement husserliennes, ni proprement heideggériennes, elles animent l'ensemble de la pensée de Merleau-Ponty. En quel sens l'ontologie heideggerienne vient-elle soutenir l'effort incessant de Merleau-Ponty pour surmonter l'idéalisme husserlien? Comment éclaire-t-elle le sens ontologique des derniers travaux de Husserl? Que signifie penser l'être comme être sensible? Telles sont les questions que cet ouvrage se propose de poser.

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