La bibliothèque de Pétrarque ne se réduit pas aux manuscrits - pourtant nombreux - qui ont appartenu au grand poète et humaniste toscan du XIVe siècle. Idéalement, elle englobe tous les auteurs qu'il a lus et médités - qu'il se réclame ouvertement d'eux ou qu'il passe leur nom sous silence - et s'étend même aux écrivains et aux artistes qui, aux siècles suivants, l'ont lu et se sont inspirés de lui. C'est à cette bibliothèque idéale de Pétrarque que le présent recueil est consacré. Il rassemble dix-sept études portant sur quelques-uns des grands auteurs qui la constituent, depuis Horace, Tite-Live, Pomponius Mela, saint Jérôme, Claudien ou Macrobe jusqu'à Machiavel ou Maerten van Heemskerck en passant par saint Bernard, Jean de Salisbury, Guillaume de Lorris ou Dante. Ces études ont été écrites par les chercheurs de nationalités diverses - jeunes ou confirmés - qui se sont réunis du 27 au 29 novembre 2003 à Tours, au Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance, pour célébrer le septième centenaire de la naissance de Pétrarque (1304). Le Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance a en effet pour vocation d'étudier une Renaissance qui va de Pétrarque à Descartes. Il se devait donc de prendre toute sa part dans les diverses manifestations internationales qui ont marqué cet anniversaire.

La bibliothèque de Pétrarque - Livres et auteurs autour d'un humaniste

Réunis en Juillet 2003 au Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance à Tours, trente-deux historiens, historiens d'art, musicologues, spécialistes de la littérature et de la philosophie. venus de plusieurs pays européens et d'outre-Atlantique, ont fait le bilan des dernières décennies de recherches sur la papauté à la Renaissance et ont suggéré de nouvelles orientations. L'exigence de reforme, les modalités d'exercice du pouvoir ou encore les tonnes de la représentation sont analysées comme autant de prismes qui permettent de comprendre le fonctionnement, le rôle et l'image de cette institution. Dans une approche résolument pluridisciplinaire, ces actes espèrent contribuer à l'approfondissement de notre connaissance de la monarchie papale et à l'éclosion de nouvelles questions qui regardent en particulier le rôle de l'entourage du pape dans l'affirmation de l'Etat pontifical. la politique culturelle et artistique de la papauté et les principes de légitimation de l'autorité papale.

La papauté à la Renaissance

Les deux volumes consacrés à la transmission des savoirs au Moyen Age et à la Renaissance rassemblent les communications présentées au Colloque international organisé par l'Equipe Poétique des Genres et Spiritualité de l'Université de Franche-Comté et le Centre d'Études supérieures de la Renaissance de l'Université François Rabelais de Tours, du 24 au 29 mars 2003. Les chercheurs, réunis à Besançon et à Tours, plutôt que de s'en tenir à des concepts traditionnels comme celui de la continuité ou de la rupture, ont tenu à examiner les modalités d'un passage plus complexe qu'il n'y paraît et à en explorer la typologie, en confrontant les disciplines les plus diverses. C'est ainsi que la transmission a été étudiée aussi bien en théologie que dans l'historiographie, dans la littérature de fiction, avec un détour obligé par l'iconographie qui accompagne l'écriture et l'illustre pour lui donner sens, mais aussi dans les sciences et les techniques. Une attention particulière est accordée aux lieux de transmission que sont par exemple les Académies italiennes au XVIe siècle, mais aussi les translations en langue vulgaire des textes classiques de l'Antiquité. Le colloque a pu être organisé grâce aux soutiens suivants C.N.R.S., Conseil de l'Europe (bourse Marie Curie), Conseil Régional de Franche-Comté, Mairie de Besançon, Ministère délégué à la Recherche et à la Technologie, Université de Franche-Comté, Université François Rabelais de Tours.

La transmission des savoirs au Moyen Age et à la Renaissance - Tome 2, Au XVIe siècle

Ces seize études sur l'oeuvre latine de Boccace explorent, au gré de la philologie, de l'analyse poétique ou de la réflexion philosophique, la personnalité littéraire singulière et fascinante d'un humaniste sachant conjuguer érudition et souci d'innovation, narration séduisante et méditation spirituelle.

Boccace humaniste latin

A l'heure où beaucoup nous voient entrés dans la post-modernité, ne conviendrait-il pas avant de songer à négocier une sortie, fut-elle élégante, de mieux comprendre l'entrée dans la modernité et le rôle qu'a pu y jouer la Renaissance ? Hannah Arendt rapporte le tournant de la modernité au découplage des genres de vie active et contemplative. Ce livre qui réunit les actes du XLVIIe colloque humaniste du CESR organisé à l'occasion du double centenaire de Pétrarque et d'Alberti entend en portant un regard particulier sur ces deux auteurs explorer les rapports complexes qui vont d'une laïcisation de la vie solitaire chez le premier à une exaltation de la vie civile revendiquant pourtant en son sein une place éminente pour les intellectuels. Les vertus de l'une et l'autre vie sont mises en valeur tant par les différents arts que par la spiritualité ou la réflexion parfois dialoguée comme chez Landino qui fait du personnage de Paolo dal Pozzo Toscanelli un exemple de réussite dans l'action comme dans la contemplation. Plusieurs contributions s'arrêtent spécialement aux réalisations artistiques et au contexte florentin. Ainsi une modernité qui ne verrait dans la Renaissance que le renversement des valeurs de la contemplation au profit de l'action, voire du travail, passerait-elle à côté des subtiles équilibres cherchés entre les genres de vie par une époque d'ailleurs capable de réhabiliter les joies de l'art et de la volupté.