Une fois encore, saint François d'Assise inspire le pape François. À la suite du saint et dans la ligne de l'enseignement social des papes du XXe siècle, le Saint-Père appelle à un grand mouvement de fraternité universelle alors que la crise de la Covid-19 risque plus que jamais de laisser pour compte des pans entiers de la population mondiale déjà meurtrie par une mondialisation inégalitaire. Pour le pape, seul un mouvement d'ensemble en faveur de la dignité de chaque personne pourra permettre un développement humain intégral. Le progrès technique et la croissance économique ne suffiront pas à assurer le bonheur des hommes. Tous frères, c'est ensemble que nous avons à pèleriner sur cette terre.

Fratelli tutti - Tous frères - Lettre encyclique sur la fraternité et l'amitié sociale

Quand le pape François s'adresse à ses frères prêtres, c'est avec force et simplicité qu'il les exhorte, les soutient et les guide dans leur mission. Cet ouvrage propose les plus beaux textes issus de ses rencontres dans le monde entier, depuis le début de son pontificat. Ces paroles renouvelleront notre espérance et soutiendront les prêtres dans la fidélité à la grâce initiale de leur sacerdoce, car « c'est de cette étincelle que l'on peut allumer le feu pour aujourd'hui ».« Comme frère aîné et comme père, je désire moi aussi être proche, en premier lieu pour vous remercier au nom du saint Peuple fidèle de Dieu de tout ce qu'il reçoit de vous et, en retour, vous encourager à renouveler ces paroles que le Seigneur a prononcées avec tellement de tendresse le jour de notre ordination et qui constituent la source de notre joie : Je ne vous appelle plus serviteurs... je vous appelle mes amis. (Jn 15, 15) »Pape FrançoisTextes réunis par Cédric Chanot, diacre permanent du diocèse de Metz

A mes frères prêtres

« L'Amazonie bien aimée se présente au monde dans toute sa splendeur, son drame et son mystère ». C'est par ces mots que commence l'exhortation apostolique post-synodale, Querida Amazonia, qui fait suite au synode des évêques qui s'est tenu à Rome du 6 au 27 octobre 2019. Le pape François y partage ses « rêves pour l'Amazonie », dont le sort doit concerner tout le monde car cette terre est aussi « la nôtre ». Il y formule « quatre grands rêves » : que l'Amazonie « lutte pour les droits des plus pauvres », « préserve cette richesse culturelle », « préserve jalousement l'irrésistible beauté naturelle », et enfin, que les communautés chrétiennes soient « capables de se donner et de s'incarner en Amazonie ».À travers ce texte, le pape prolonge les grands thèmes de son pontificat, en faveur de cette terre emblématique, image de la beauté de la Création et de l'ingratitude des hommes.

Chère Amazonie - Querida Amazonia - Exhortation apostolique post-synodale

Comment demander pardon à Dieu ? À nos frères ? Comment pardonner ? Comment recevoir le pardon ?Quel est ce monde dans lequel nous vivons et qui n'a plus de péché à se faire pardonner ? Ou qui n'a plus besoin de Dieu et se pardonne tout à lui-même ?Les paroles du pape François recueillies ici sont une invitation à faire le point sur nos fautes, sur notre vie, à prendre conscience de la gravité du plus petit péché et de l'infinie miséricorde de Dieu, et à nous émerveiller de l'amour de Dieu dans le sacrement de la réconciliation, de son amour dans les pardons demandés, donnés et reçus entre les hommes.« Jésus a donné sa vie pour notre paix, pour notre joie, pour le don de la grâce dans notre âme, pour le pardon de nos péchés. Il est très beau de regarder ainsi Jésus ! »« Quand nous allons nous confesser de nos faiblesses, de nos péchés, nous allons demander le pardon de Jésus, mais nous allons aussi renouveler le baptême avec ce pardon. »« Un chrétien qui n'est pas capable de pardonner scandalise : il n'est pas chrétien !... Mais si tu n'es pas capable de pardonner, tu n'es pas non plus capable de recevoir le pardon de Dieu... »                                                                                          Pape François

Le pardon à l'école du pape François

François, un habitant de la région du Mont Blanc désirant res- ter anonyme a reçu ces messages des Gardiens de la Terre. Ces Gardiens qui veillent sur nous et notre planète depuis l'aube des temps. L'auteur a vécu par là une expérience unique qu'il souhaitait ardemment faire partager au plus grand nombre. Le but est d'aider chacun à intégrer les énergies de la nouvelle conscience en pratiquant tel qu'indiqué chaque clé à son tour sur une période d'une semaine. A vous tous qui contribuez à la diffusion de cette oeuvre, un grand merci.

Clés pour la nouvelle conscience - Les gardiens de la Terre parlent

Une leçon de civisme constructif par un formateur militant qui n'a pas perdu espoir dans l'institution scolaire pour laquelle il appelle la société à se fédérer et les enseignants à s'engager. La société a l'école qu'elle mérite ; l'école ne peut pas tout mais, sans elle, on ne peut rien. Or, aujourd'hui, sur qui peut-elle espérer s'appuyer pour réussir sa mission ? Il y a nécessité d'un consensus social à retrouver, nécessité d'une société qui se rassemble autour de son école et non qui se déchire à son propos, lui redonne sa juste place et participe avec elle à sa réussite. L'auteur pose des jalons pour avancer et, en s'appuyant sur son expérience d'enseignant et de formateur, il engage les adultes, enseignants et parents, à se mobiliser pour l'avenir de nos enfants.

Reconstruire l'alliance avec l'école, l'affaire de tous

Au Moyen-Âge dans la région toulousaine, Louise la vilaine, dit Vilaine, jeune orpheline d'une dizaine d'année vole par nécessité jusqu'au jour où elle est recueillie par une troupe de saltimbanques. Elle promet alors de ne plus commettre de rapines. Malheureusement son passé de voleuse la rattrape en la personne de Kamlo, un brigand qui va la conduire de force au "mont Borgne" où elle va être enrôlée dans une troupe d'enfants-voleurs. Vilaine va alors tout entreprendre pour s'évader et tenir Kamlo en échec. Bien évidemment, pendant tout ce temps, la troupe de saltimbanques va tout faire pour la retrouver.

Vilaine Tome 1 ; mont borgne

" Quelques semaines avant sa mort, écrit Catherine Dolto-Tolitch, ma mère reçut un manuscrit la concernant. D'abord intriguée, puis amusée, elle le lut d'un trait et me confia : " C'est un bon travail, il faut répondre à ce monsieur. " Ainsi ce livre sur son œuvre restera le seul qu'elle ait lu et apprécié. Comme on le comprend bien en lisant Yannick François, il n'avait jamais été question pour elle de se livrer à une telle synthèse, trop occupée qu'elle était à avancer, à rencontrer, à vivre son travail au jour le jour, pour s'occuper de rassembler et de synthétiser une œuvre qu'elle s'aventurait à laisser vivre sa propre vie dans une sorte d'éparpillement où chacun devait faire son propre chemin. Pourtant, elle savait nécessaire ce travail de défrichage et d'organisation." C'est ce que propose opportunément Yannick François. Avec respect et finesse, il montre comment la pratique de Françoise Dolto est en permanence liée à la part la plus intime de ses engagements, ses convictions religieuses, son éthique. Il met en évidence sa conception du développement psycho-affectif de l'enfant et offre une mise en perspective des concepts spécifiques élaborés par Françoise Dolto. Cette exégèse chaleureuse sera utile aux praticiens et, pour beaucoup, permettra une véritable découverte du corpus théorique original de l'œuvre de Françoise Dolto, de sa manière unique d'être psychanalyste.

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