Avec le retrait des institutions religieuses traditionnelles de l’espace public surgit la question de la manière dont il faut réguler socialement le religieux aujourd’hui et avec qui. Le retour des religions dans l’actualité sous des formes violentes ou conservatrices indique que le processus de sécularisation dont on pensait qu’il allait positivement aboutir ne donne pas les résultats escomptés. Cet ouvrage collectif prend acte de cette évolution et propose un certain nombre de questions : qu’est-ce que la liberté religieuse aujourd’hui ? L’intégration des musulmans est-elle possible en Suisse et ailleurs ? Comment gérer le religieux dans l’instruction publique et les institutions pénitentiaires ? Les marqueurs identitaires du religieux sont-ils vraiment incompatibles avec la dimension laïque des démocraties ? Treize chercheurs internationaux – éthiciens, sociologues, anthropologues et théologiens – sont réunis dans cet ouvrage pour nourrir un débat essentiel et urgent.

Réguler le religieux dans les sociétés libérales - Les nouveaux défis

Jamais le libéralisme économique n'aura été si victorieux et en même temps si contesté, acculé à apporter la preuve de sa justice, par-delà son efficacité.
Ses défenseurs répondent en invoquant la fameuse main invisible d'Adam Smith (1723-1790), censée commuer l'intérêt individuel en bienfait social. Ce livre propose d'en faire l'analyse critique à partir de l'oeuvre même d'Adam Smith, dont on oublie trop souvent qu'il fut moraliste et théologien. On s'aperçoit alors que la main invisible n'est que l'ultime recours d'un homme désespéré par l'impossible conciliation naturelle de la justice et de l'économie.
La main invisible, c'est la Providence sage et bonne qui doit pouvoir faire servir l'injustice au bien des hommes. Si ce modèle théologique ne tient pas, sa version sécularisée dans le marché est tout aussi inacceptable. Il reste alors à repenser le défi posé par Smith de tenir ensemble l'éthique, l'économie et la théologie, à travers une éthique de la responsabilité, qui récuse tout mécanisme sacrificiel.

Le dieu du marche - ethique, economie et theologie dans l'oeuvre d'adam smith

Quels sont les avantages et les inconvénients d'une reconnaissance publique des couples homosexuels ? La question se pose sur les plans juridique et social, comme l'ont montré les débats autour du PACS en France, mais elle concerne aussi les Eglises et les chrétiens. Une des particularités du débat dans les pays européens à forte présence protestante (comme la Suisse) est en effet d'oser aborder de front la question la plus délicate : celle de l'éventuelle reconnaissance ecclésiale et liturgique des couples homosexuels. Comment éviter le moralisme chrétien et, à l'inverse, le laxisme qui voudrait annuler toute différence ? Tel est l'enjeu d'une réflexion libre et contradictoire sur une reconnaissance authentique dont les auteurs de cet ouvrage font le pari.

La Reconnaissance Des Couples Homosexuels. Enjeux Juridiques, Sociaux Et Religieux

Comment les protestants rendent-ils leur culte à Dieu? Si les différents moments du culte sont fixés depuis longtemps, leur sens n'est pas toujours clair aujourd'hui, y compris pour les protestants eux-mêmes.

Ce livre, qui réunit des auteurs divers autour des enseignants de la Faculté de théologie de l'Université de Genève, se propose de faire le point. Il reprend les différents moments liturgiques du culte, en interroge le sens et en sonde la pertinence pour la vie communautaire des croyants.

Avec les contributions de Frère Alois, Hans-Christoph Askani, Simon Butticaz, Leopoldo Cervantes-Ortiz, Christophe Chalamet, Meehyun Chung, François Dermange, Andreas Dettwiler, Olivier Fatio, Chris Ferguson, Michel Grandjean, Angela Dienhart Hancock, Nico Koopman, Jean-Daniel Macchi, Félix Moser, Élisabeth Parmentier, Bernard Rordorf, Vincent Schmid, Sarah Scholl, Sarah Stewart-Kroeker, Ueli Zahnd et Benoît Zimmermann.

Le culte protestant : une approche théologique

Quel islam pour l'Europe ? Violences, attentats, faits divers (burkini, prières de rue, voile) d'un côté, ultranationalisme, islamophobie et rejet de l'autre : jamais la question de l'islam au sein des démocraties européennes n'a soulevé autant d'antagonismes et d'incompréhensions. Pour Yadh Ben Achour, juriste et spécialiste des théories politiques en islam, et François Dermange, professeur d'éthique et spécialiste des questions religieuses, il est plus que temps de proposer une vision débarrassée de tout fantasme et de tout angélisme qui permette de mieux comprendre les enjeux de la place des musulman-e-s en Europe, et les conditions d'une intégration culturelle, sociale, juridique et religieuse réussie. Un livre indispensable en ces temps troublés.

Quel Islam pour l'Europe ?

Comment se posent aujourd'hui les rapports de l'éthique et du droit ? L'un et l'autre se sont longtemps chacun repliés dans leur monde propre : d'un côté, le champ des actes observables et la justice extérieure du tribunal ; de l'autre, le champ des mouvements de la volonté et du tribunal intérieur de la conscience. Mais la complexité des questions contemporaines oblige aujourd'hui à redéfinir les positions. Par-delà la juridisation de l'éthique et l'éthicisation du droit, cet ouvrage observe la manière dont les frontières se déplacent en divers lieux de la vie sociale : des sciences sociales aux comités d'éthiques, en passant par le droit de la famille et les régulations du travail. En outre, quatre interventions montrent comment la tradition biblique et le protestantisme continuent à reposer la question du rapport de l'éthique et du droit.

Ethique Et Droit

Calvin doit-il être vu comme le père de la démocratie ou de la théocratie, celui du capitalisme ou de la justice sociale, le défenseur de la grâce ou d'une théologie des oeuvres ? Cet ouvrage a la volonté de faire le point en restituant l'éthique du Réformateur dans sa matrice théologique. On s'aperçoit alors que Calvin ne défend pas une éthique mais trois, selon qu'on la regarde du point de vue du Créateur, du Christ ou de l'Esprit saint. Se trouvent alors levées bien des apories apparentes et dégagé un rapport au sens de l'existence, à l'économie et au politique qui font voir le Réformateur sous un jour nouveau.

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