Ces six études sur la Révolution française, originellement parues dans la revue Le Débat, peuvent être lues comme une introduction au travail d'historien de François Furet. Constamment traversées par les préoccupations du présent, elles ne traitent pas seulement de l'objet "Révolution française" ; elles relient les deux massifs de l'ouvre de l'historien, respectivement consacrés à la Révolution française et à la Révolution soviétique. Elles offrent ainsi une interprétation globale des passions révolutionnaires.

La Révolution en débat

En 1996, François Furet, auteur du maître-livre Le Passé d’une illusion, enregistre avec le philosophe Paul Ricœur un entretien au cours duquel les deux hommes revisitent les grandes thématiques qui y sont traitées : mensonge et illusion du communisme, comparaison entre les deux grands totalitarismes que sont le communisme soviétique et l’hitlérisme, séduction de l’URSS, avenir de l’utopie et de la démocratie. Décédé brutalement avant la fin des échanges, alors qu’il vient de retravailler ses propres interventions transcrites de l’oral, Furet y formule une espèce de testament politique et historiographique. La transcription est demeurée presque oubliée dans les archives des deux hommes en état de parfait inachèvement. Il est ici amputé des interventions de Ricœur et se présente sous la forme d’un texte continu, reconstitué par le préfacier à partir des archives de Furet au sein desquelles on trouve les corrections voulues par ce dernier et rédigées à quelques jours de sa mort.

Inventaires du communisme

Peut-on comprendre la Révolution française sans faire la critique des tabous et des mythes qu'elle a engendrés ? Tel est le défi de ce livre qui continue a susciter débats et polémiques. Il montre l'extrême diversité du phénomène révolutionnaire : à la fois fondateur des libertés politiques et de l’État moderne, et origine d'une guerre civile particulièrement violente.

La Révolution française

Avec Penser la Révolution française (1978), François Furet, en désacralisant la Révolution, en contestant une historiographie qui admettait mal la prise de distance à l'égard de l'objet, faisait oeuvre révolutionnaire. Dix ans plus tard, dans La Révolution de Turgot à Jules Ferry (1988), il remplissait ce programme iconoclaste. Et au fil de nombreux articles autour du bicentenaire de 1789, il approfondissait encore sa réflexion sur le rapport de la Terreur et de la Révolution, sur la place de 1789 comme de 1793 dans l'imagination des Français, sur la relation complexe qu'ils entretiennent avec le grand événement de leur histoire. Il annonçait aussi, pour le futur, l'étude de la pérennité des passions révolutionnaires. Dans tout ce parcours, ponctué de saisissants portraits, il combinait l'énergie de l'investigation intellectuelle avec le bonheur de l'écriture. «Une oeuvre, avait-il écrit dans Penser la Révolution, c'est une question bien posée.» À condition d'ajouter qu'elle doit être portée aussi par la force et la grâce du talent, la définition convient assez bien à la sienne.

La révolution française

Raymond Aron le rappelle ici en riant, il a " fait beaucoup de choses " : philosophe, sociologue, professeur, intellectuel - épistémologue, économiste et stratège aussi.
Chacun à sa manière, Georges Canguilhem, François Furet, Alain Boyer, Jean Gatty et Jean-Claude Chamboredon relisent cette oeuvre protéiforme : ils discutent des relations d'Aron avec la philosophie de l'histoire, de sa proximité et de sa distance avec Tocqueville, de son irrépressible désir de réalité, et de la place de la pensée stratégique dans les sciences humaines. Autant d'aspects du travail d'Aron où transparaît sa plus constante passion : le souci de " découvrir la vérité de lui-même ".
Nouvelle édition revue et corrigée augmentée d'une préface de Philippe Raynaud, professeur de science politique à l'université de Paris-II.

Raymond Aron, la philosophie de l'histoire et les sciences sociales

Marx et la Révolution française

La Gironde et les Girondins

En cinq volumes, l'Histoire de France Hachette retrace un millénaire de l'histoire politique de la France.

La rigueur et l'originalité des analyses, la richesse de l'iconographie, l'intelligence des commentaires qui l'accompagnent, permettent à chacun de mieux comprendre le destin spécifique de ce pays. 

L'auteur développe ici cette analyse surprenante : la Révolution française n'a pas duré dix ans, mais un siècle.

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