La grande histoire du monde

Basile Polson reçoit le mail d'un ami de jeunesse, le conviant à retrouver, pour un week-end-souvenir, le décor de ses vacances adolescentes. Une seule chose le perturbe : le nom de cet ami ne lui dit rien... Rien du tout.Il a beau creuser sa mémoire, il est convaincu de ne jamais avoir rencontré ce personnage insistant. Basile oublie rapidement l'invitation. Mais peut-être y a-t-il d'autres fantômes qui rôdent autour de ce lieu et de cette époque et qu'il ne voudrait pas regarder en face... C'est le hasard qui va se charger de l'amener à participer, malgré lui, au fameux week-end, à revenir sur les lieux de ses vacances en Bretagne, à revoir ses amis d'alors. Et l'un d'eux en particulier – auquel le lient de brûlants souvenirs.On l'avait découvert dans Nos amis les journalistes, satire du monde de la presse, appris à mieux le connaître dans Nos amis les hétéros, ou il faisait son « coming out ». On retrouve le héros de François Reynaert, Basile Polson, dans ce troisième roman à la tonalité plus sensible que celle des précédents, et même mélancolique. Évocation subtile d'une époque, roman à intrigue, Rappelle-toi est aussi l'histoire émouvante d'une passion amoureuse qui ne veut pas s'éteindre.

Rappelle-toi

La grande histoire du monde arabe ; de l'Empire romain au Moyen âge

Posés d'une fesse design et élégante sur des fauteuils Starck, commentant entre 2 tequilas, le dernier défilé Gaultier ou la dernière pub Gratounette, nous nous laissions doucement dériver sur le long fleuve futile des années 80. Une interview fulgurante de Marguerite D, un tartare de saumon mariné à l'aneth, un film culte égyptien recommandé par Frédérique Mitterand, et notre bonheur était complet. L'existence était divine. Aujourd'hui, cet heureux temps n'est plus. Les branchés ont disjoncté depuis longtemps, le Palace sert de cadre à une émission de télé et Jack Lang est devenu un ministre comme les autres. Leurs cadettes viennent au monde dans une atmosphère un peu frileuse. Refroidies par les malheurs épidémiques et économiques du temps, les années 80 démarrent sans fanfare. Sweet home et pot-au-feu. Le douillet et le sérieux, le durable sont à la hausse et la décennie à venir s'annonce aussi raisonnable était tête en l'air.

Pour en finir avec les années 80 petite sociologie des snobismes de l'époque

Nous avons tous appris un jour que Clovis était le premier des rois de France. Qui sait qu’en Allemagne, il est considéré comme un roi allemand ? De Saint Louis, on garde l’image d’un grand souverain, rendant la justice sous son chêne. On ignore qu’il imposa aux Juifs de porter l’équivalent de l’étoile jaune. Jeanne d’Arc est la grande héroïne du Moyen Âge. Pourquoi a-t-on oublié toutes les autres ?Nombreux sont les Français qui s’intéressent à notre passé, nombreux aussi ceux qui se désolent de mal le connaître. Pour s’adresser aux uns et aux autres, il fallait une plume alerte et un esprit libre.Écrivain et chroniqueur au Nouvel Observateur, François Reynaert est aussi passionné d’histoire. Il a étudié au plus près les œuvres des meilleurs spécialistes de chaque période pour rédiger cet ouvrage dont le but est double. Offrir au lecteur une synthèse claire des vingt siècles qui nous précèdent et donner à la France d’aujourd’hui une histoire ouverte et généreuse, débarrassée des clichés nationalistes.

Nos ancêtres les gaulois et autres fadaises

Les saints sont partout : dans les noms de village, les stations de métro, les calendriers, les proverbes et même les noms de fromage. Etait-il raisonnable d'en laisser l'étude à la seule austérité des théologiens ? Voici la première "Vie des saints" entièrement profane. Ce livre nous emmène, en cinquante portraits et deux mille ans d'histoire, dans un voyage extraordinaire à travers les peuples et les époques, depuis les déserts d'Egypte où saint Antoine inventa le monarchisme, jusqu'aux délires mystiques de Padre Pio. Il nous fait croiser des inconnus célèbres, des gloires dont nous ignorons tout, des dragons terrifiants et des jeunes vierges plus redoutables encore. Au passage, La Planète des saints aborde les grandes questions qui travaillent la religion : à quoi sert un martyr ? Qu'est-ce qu'une hérésie ? Qu'est-ce qu'un miracle ? Comment, de siècle en siècle, et au prix de guerres incroyables, s'est forgé le dogme catholique ? Un ouvrage érudit, instructif et diablement drôle.

La Planète des saints

Les saints sont partout, dans les noms de village, les stations de métro, le calendrier des Postes, les proverbes et même les noms de fromage. Était-il raisonnable d'en laisser l'étude à la seule austérité des théologiens ? Voici donc la première « Vie des saints » entièrement profane. Ce livre nous emmène, en cinquante portraits et deux mille ans d'histoire, dans un voyage extraordinaire à travers les peuples et les époques, depuis les déserts d'Égypte où saint Antoine inventa le monachisme, jusqu'aux délires mystiques de Padre Pio, canonisé par Jean Paul II. Il nous fait croiser des inconnus célèbres, des gloires dont nous ignorons tout, des dragons terrifiants et des jeunes vierges plus redoutables encore. Au passage, La Planète des saints aborde les grandes questions qui travaillent la religion : À quoi sert un martyr ? Qu'est-ce qu'une hérésie ? Qu'est-ce qu'un miracle ? Comment, peu à peu, de siècle en siècle, et au prix de guerres incroyables, s'est forgé le dogme catholique ? Un ouvrage érudit, instructif et diablement drôle.

La planète des saints

Nous avons tous appris un jour que Clovis était le premier des rois de France. Qui sait qu'en Allemagne, il est considéré comme un roi allemand ? De Saint Louis, on garde l'image d'un grand souverain, rendant la justice sous son chêne. On ignore qu'il imposa aux Juifs de porter l'équivalent de l'étoile jaune. Jeanne d'Arc est la grande héroïne du Moyen Âge. Pourquoi a-t-on oublié toutes les autres ?
Nombreux sont les Français qui s'intéressent à notre passé, nombreux aussi ceux qui se désolent de mal le connaître. Pour s'adresser aux uns et aux autres, il fallait une plume alerte et un esprit libre.

Écrivain et chroniqueur au Nouvel Observateur, François Reynaert est aussi passionné d'histoire. Il a étudié au plus près les oeuvres des meilleurs spécialistes de chaque période pour rédiger cet ouvrage dont le but est double. Offrir au lecteur une synthèse claire des vingt siècles qui nous précèdent et donner à la France d'aujourd'hui une histoire ouverte et généreuse, débarrassée des clichés nationalistes.

Nos ancêtres les Gaulois et autres fadaises

Nos Amis Les Hétéros: Roman De Genres

" En trente, en quarante ans, notre vie quotidienne a été bouleversée d'une façon incroyable, et dans tous les domaines. Y avez-vous vraiment prêté attention ? Tiens ! Un exemple parmi cent. Vous ne devinerez jamais l'étrange découverte que je fis l'autre jour au petit matin, dans mon quartier. Je me rendis compte de cette chose épatante et hallucinante à la fois : mon boucher vient à son travail en rollers ! Il y a trente ou quarante ans, le boucher, statue antique en blouse rougie (avec le crayon derrière l'oreille), semblait appartenir à une catégorie de figures immuables. Il nous semblait devoir toujours rester tel qu'il nous apparaissait : un homme-tronc coincé à jamais entre son billot, sa machine à jambon et sa femme, assise derrière la caisse " et sept qui font dououououze..., c'est moi qui vous remerciiiie ". Et soudain, parce qu'on la voyait sous un autre angle, l'antique statue se métamorphosait en un mercure aux pieds ailés, vif comme le progrès, léger comme les temps nouveaux. Même les bouchers font du patin : c'était la preuve vivante que la vieille société figée de notre enfance cédait enfin la place à un monde monté sur roulettes, glissant vers un avenir qui, décidément, ne cesse de nous étonner. "
Dans ce texte inédit, François Reynaert, avec le ton si particulier qui fait le succès de ses chroniques dans Le Nouvel Observateur, pose son regard amusé et caustique sur les petits et grands changements de notre société. Mine de rien, et plus efficacement peut-être que bien des thèses de sociologie, il sait comme personne analyser notre vie quotidienne, tout en nous faisant rire. Avec Nos années vaches folles, il nous offre de nous retourner une dernière fois sur cette fin de siècle, dans un bilan désopilant où chacun se retrouvera.

Nos années vaches folles

Pour tenter de comprendre l'actualité, rien ne vaut le recul. Apporter un éclairage sur un évènement national ou international grâce à l'histoire, c'est le pari tenu de François Reynaert.

On a beaucoup commenté la volonté d'Emmanuel Macron de faire éclater le clivage droite gauche pour gouverner au centre. Pourquoi oublier qu'une même alliance unissant socialistes et démocrates-chrétiens a fonctionné pendant plus de 10 ans, sous la IV e république ? On parle souvent des "fake news" depuis l'élection de Trump. L'usage du mensonge en politique est-il vraiment une nouveauté ?

Comme un économiste cherchera à expliquer l'état de la société par les lois économiques, François Reynaert, amateur d'Histoire, pense qu'il n'est pas de meilleur biais pour comprendre le monde d'aujourd'hui que de le regarder avec du recul. Toutes les semaines, dans l'Obs, il tient une chronique intitulée"passé/présent"qui explore les racines historiquesd'un événementd'actualité.
"Historama", en proposant une sélection des meilleures d'entre elles, réussit un double pari : donner à l'actualité la profondeur de champ qui lui manque trop souvent, et aussi, grâce à la diversité des sujets traités - de l'histoire millénaire de Mossoul à une brève histoire du poil en politique - nous proposer un voyagedistrayantet original dans l'Histoire.

Historama ; quand l'histoire explique l'actualité

"On dit souvent qu'une société doit être évaluée au sort qu'elle réserve à ses enfants. Plus que jamais, ici et ailleurs, les enfants sont les victimes de toutes les formes de violence.
Particulièrement, ils ne bénéficient pas de la protection familiale qui leur est due. Eux-mêmes peuvent être violents, très violents. Ils violent une loi qu'on entend leur rappeler fermement sans jamais la leur avoir enseignée ni dans son contenu ni dans son sens. La justice est aujourd'hui appelée parfois à l'excès à la rescousse de l'autorité parentale ou sociale défaillante. On attend d'elle qu'elle éradique la délinquance juvénile, mais aussi qu'elle protège les enfants de tous les dangers physiques et moraux qui les menacent. Qui sont ces enfants ? Quelles sont ces familles souvent déboussolées ? Qui sont ces juges des enfants, procureurs, éducateurs, avocats, etc. qui au quotidien et sur la durée interviennent pour rendre justice à ces enfants souvent à vif ? Quelles sont ces institutions sociales, judiciaires, médicales, pénitentiaires qui coordonnent ces réponses ? Le cabinet du juge des enfants (et son environnement) constitue un lieu d'observation privilégié de cette recherche inlassable pour garantir les droits de l'homme, de l'enfant. En une semaine et un week-end, des dizaines "d' affaires" et de "cas" vont être traités. Je me propose de les restituer et, au passage, de renvoyer à la société nombre de ses dysfonctionnements. Avec beaucoup de pistes d'espoir et de changements. Au nom de la justice !"

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