Rappel d'embryologie et d'anatomie de l'unité vertébrale. Biomécanique du rachis lombaire. Neurophysiologie et ostéopathie. Lésions ostéopathiques du rachis lombaire. La posture. Maladie discale dégénérative. Protrusion et hernie discales. Les radiculalgies. Pathologie du trou de conjugaison. Traitement médical des hernies discales lombaires. Diagnostic différentiel des sciatiques discales. Diagnostic ostéopathique rachidien. Différentes techniques de traitement ostéopathique. Traitement ostéopathique du rachis lombaire. Hygiène posturale et protection du dos

Traitement ostéopathique des lombalgies et lombosciatiques par hernie discale

Prenant comme point de d part l'anatomie, la biom canique et la neurophysiologie du rachis dorsal, l'ouvrage expose les principes qui guident la recherche des l sions dans cette r gion en d crivant un grand nombre de techniques ost opathiques qui ont fait preuve de leur efficacit . L'auteur se base sur des connaissances physiologiques fines et pr cises, il aborde la physiopathologie, le diagnostic diff rentiel et le traitement ost opathique de nombreuses pathologies du rachis dorsal. L approche holistique si caract ristique de la m decine ost opathique trouve ici toute sa dimension et conduit l acte th rapeutique. Les techniques pr sent es dans cet ouvrage sont enseign es l cole d ost opathie de Madrid (EOM) en Europe et au Coll ge international de m decine ost opathique (CIMO) Paris.

Médecine ostéopathique et traitement des algies du rachis dorsal

Traitement ostépathique des douleurs d'origine lombo-pelvienne (lombalgies, lumbagos, radiculalgies de type sciatique et cruralgie) - Tome 2, La région pelvienne

Le Québec est, jusqu'à nouvel ordre, une simple province, et les Québécois sont des provinciaux. Dans ce recueil de textes, qui fait suite à ses Chroniques d'un temps loufoque, François Ricard nous fait prendre conscience des avantages qu'il y a à vivre dans une province et à ne pas se trouver aux commandes du monde, ne serait-ce que la possibilité de voir celui-ci d'un peu loin, donc de le critiquer plus librement.

Mettant à profit ce recul favorable à la réflexion, il nous invite à nous pencher sur des questions qu'on évite le plus souvent : Qu'est-ce qu'être moderne aujourd'hui ? L'anti-intellectualisme est-il le fléau que l'on dit dans notre société ? Le français est-il en voie de devenir une langue obsolète, même - et surtout - en France ? La littérature québécoise - pour peu qu'elle existe - serait-elle l'avenir de la littérature française ? Le salut peut-il passer par la poésie ?

Moeurs de province, où l'essayiste ne manque pas également de rendre un hommage ému à quelques êtres qui l'ont marqué, est un livre qui n'a aucune vérité ni aucun salut à proposer, n'obéissant à rien d'autre qu'au besoin de ne jamais perdre de vue la complexité et la vanité de nos pensées et de nos existences, sans oublier, bien sûr, le plaisir d'écrire.

Moeurs de province

Art mineur, la chronique mise sur la spontanéité. Il s'agit d'un exercice d'improvisation, propice aux divagations et aux humeurs. Pourtant, ceux qui liront les chroniques rassemblées ici (et parues à l'origine dans la revue L'Atelier du roman) retrouveront, derrière la variété des thèmes et des prétextes dictés par l'actualité ou par le hasard des lectures et des rencontres, une remarquable constance. François Ricard est un chroniqueur qui pense en toute liberté, c'est-à-dire que sa pensée, quel que soit le sujet qui l'occupe, retrouve tout
naturellement son lit, son sillon, celui de l'incroyance et du rire devant la splendide bêtise qu'apporte avec lui ce " temps loufoque " qui est à présent le nôtre. L'histoire des gouverneurs généraux, le silence qui règne dans les forêts du mont Tremblant, le mariage gay, la niaiserie des médias ou le déferlement des " Néo-Retraités ", tout lui est occasion de se moquer de l'époque, de dégonfler l'orgueil dont elle se pare et de jeter sa concert d'approbation béate dont elle s'accompagne à peu près partout. D'où le prix que François Ricard attache à l'art du roman, celui de Rabelais, de Flaubert, de Kafka, ou celui que pratiquent de nos jours Kundera, Houellebecq ou Muray. Seul le roman, grâce à la " vision amère " qui le définit, a gardé un pouvoir de résistance et de scandale, seul le roman peut battre en brèche ce credo devenu universel selon lequel la littérature est faite pour s'accorder avec le monde dans lequel nous avons le bonheur de vivre. Pour lui, le roman n'aime pas le monde, ce qui lui permet justement de le dévoiler et de le connaître en toute lucidité.

Chroniques d'un temps loufoque

Comment comprendre l'idéologie victorieuse du désir et l'impératif catégorique du bien-être qui en découle ? François Ricard, pour ce faire, se penche sur une génération précise, aujourd'hui au centre de notre société, celle du baby-boom de l'après-guerre. Ses représentants forment une génération à part, par leur nombre, qui marqua une explosion démographique sans précédent, mais plus profondément par leurs valeurs. Jamais une génération n'avait été portée par autant d'enthousiasme à une époque où semblait vouloir s'édifier un monde neuf. Aucun malheur ne survient dans son destin, où tout se déroule sous le signe de la beauté, de l'harmonie et de la joie. Et jamais une génération n'avait disposé d'autant de moyens pour réaliser ses rêves. D'où, sans doute, sa grande innocence, son amour éperdu de soi, et ce sentiment d'un pouvoir illimité sur le monde. François Ricard cerne tous les aspects du phénomène. Quel est le profil démographique de cette " génération lyrique " ? Sur quelles bases socio-historiques s'est appuyée l'extraordinaire fortune des baby-boomers ? Qu'ont-ils fait de ces possibilités sans précédent qui leur étaient offertes ? Quel héritage laisseront-ils aux générations futures ? Cet ouvrage est un portrait profond de la conscience collective, générale, qui s'est exprimée en mai 1968, et dont les expressions dans l'existence modèlent notre quotidien.

La Generation Lyrique. Essai Sur La Vie Et L'Oeuvre Des Premiers-Nes Du Baby-Boom

Il existe, dans les domaines français et anglo-saxon, une longue tradition de réflexion sur ce qu’on peut appeler l’art du roman. Curieusement, cette réflexion est rare au Québec. Les romanciers parlent volontiers de leur oeuvre ou de leurs projets, ou encore de la littérature en général, mais peu de l’art précis qu’ils pratiquent (les poètes, en cela, sont beaucoup plus prolixes).Pourtant, le roman constitue ici comme ailleurs une forme artistique majeure et il n’échappe en rien aux grandes questions – sur sa spécificité, son rôle, ses limites – qui partout se posent à lui. Mieux encore : à ces grandes questions s’ajoutent celles qui sont propres au contexte littéraire québécois comme aux conditions dans lesquelles s’exerce ici l’imaginaire romanesque.C’est pour répondre à cette lacune que l’équipe de recherche TSAR («Travaux sur les arts du roman») de l’Université McGill a tenu, en mars 2011, une journée consacrée à la « La pratique du roman ». Ont participé à cette journée Nadine Bismuth, Trevor Ferguson, Dominique Fortier, Louis Hamelin, Suzanne Jacob et Robert Lalonde. S’ajoutent dans ce volume les contributions de Gilles Archambault et de Monique LaRue. Il était entendu que la réflexion des romanciers invités à cette journée serait la plus libre possible et qu’elle pouvait porter sur n’importe quel aspect de l’art romanesque, du plus singulier au plus général, la seule condition étant que cette réflexion soit celle non d’un critique, mais d’un praticien.Les textes réunis ici ont été écrits dans le cadre de cette journée, dont ils constituent le prolongement.

La Pratique du roman

"Voilà ce que j’admire chez François Ricard: il habite non pas la littérature québécoise, non pas la littérature française, il habite la littérature mondiale. Et comme il s’occupe presque exclusivement du roman, je peux dire qu’il habite le roman mondial comme on habite une maison. C’est rare." Milan Kundera

La Littérature contre elle-même

En utilisant toute la modernité de la médecine d'aujourd'hui, l'Ostéopathie traite par les mains, les divers symptômes rencontrés à chaque instant.
L'Ostéopathie traite la douleur: celle produite par toutes altérations musculaires, articulaires, nerveuses, organiques (viscères) (entorse, lumbago, sciatique, hernie discale, arthroses, douleurs diverses, vertige, migraine, troubles fonctionnels digestifs ...) en s'adressant tant aux enfants, qu'aux adultes, et aux sportifs...
L'Ostéopathie est une thérapie préventive des principales affections chroniques.
Cet ouvrage est clair, méthodique et d'accès pour tous. Il est illustré de nombreux schémas et photographies afin de découvrir cette médecine simple, naturelle, efficace. Il en présente les concepts, et les champs d'applications.

L'Osteopathie. Une Medecine Naturelle

La litterature malgre tout

L'une des découvertes essentielles de l'ouvre de Milan Kundera, c'est la perception - et l'expérience - du monde comme espace dévasté. Cette découverte, tous ses romans sans exception en font le récit à leur manière, un récit qui ne cesse de la réactualiser et d'en interroger la portée existentielle. Qu'est-ce qu'un monde dévasté ? Que signifie vivre dans un tel monde ? Qu'y devient la condition de l'homm ? Qu'y deviennent l'amour, l'action politique, la poésie, la solidarité, la mort même ?

C'est à ces questions - et à bien d'autres - que s'intéresse François Ricard dans ces douze essais d'abord publiés comme postfaces aux romans de Kundera parus dans la collection ' Folio '. En réunissant cette suite de 'variations' critiques écrites au fil des ans (1979-2014), il propose de l'ouvre du grand romancier une lecture qui ne relève ni de l'étude savante ni de l'ouvrage documentaire, mais ressemblerait au carnet d'un voyageur s'efforçant de rendre compte des beautés et des énigmes qu'il découvre peu à peu en suivant à la trace, passionnément, un auteur et une ouvre qui font partie de ce que la littérature contemporaine aura donné de meilleur.

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