Pourquoi les personnes vivant à Kinshasa (RD Congo) avec le VIH/SIDA refusent-elles de se soigner et deviennent-elles des patients perdus de vue de la prise en charge de leur maladie ? S'agit-il là d'une question simplement médicale ? Porteur d'expérience pastorale en milieu hospitalier et chercheur à l'université, l'auteur a interrogé tant les personnes vivant avec le VIH/SIDA que les soignants. Il a dès lors compris que la question n'est pas que médicale ; elle relèverait plutôt d'un questionnement existentiel et théologique profond. En théologien, il a scruté l'énigme de la souffrance comme une question de l'homme devant Dieu dans le monde actuel. Pour avancer dans la réflexion, l'auteur ouvre la question du salut entendu comme accomplissement, libération et éternité. Ainsi, dans le cas des patients perdus de vue, l'enjeu principal résiderait dans l'articulation entre santé, souffrance et salut. Ceci a des répercussions sur l'accompagnement du patient et sur la politique de santé. C'est dans ce sens que le livre pose l'accompagnement spirituel intégré comme un lieu où doit se produire une juste articulation du triptyque.

Les patients perdus de vue dans la prise en charge du Sida - Articulation entre santé, spiritualité et salut à partir de leur vécu à Kinshasa

Le bilan des cinquante ans d’indépendance des pays africains a révélé la capacité des habitants du continent à faire preuve de créativité et à résoudre les problèmes de leurs sociétés et ceux apportés par la mondialisation. En même temps, l’Afrique est le continent où la violence reste très présente (blocages politiques sans solutions, dictatures générant des dynasties, problèmes liés à la précarité urbaine, aux difficultés de la vie rurale, aux problèmes environnementaux...). Que peuvent alors les Églises face à ces nombreux défis ? Elles n’ont pas de solution magique, mais elles peuvent se proposer comme une communauté de témoins qui s’engage dans la cité, relève les personnes et revisite la culture. Les Pères du deuxième synode africain ont en ce sens abondamment investi le politique. S’ils ont tenu à souligner que la réconciliation, la justice et la paix sont des dons de Dieu, qu’elles s’enracinent dans les cœurs et exigent une conversion permanente, ils ont rappelé vigoureusement que le continent a besoin de chrétiens qui prennent à bras-le-corps l’éducation et la formation, et développer les commissions Justice et Paix. « L’avenir de l’Afrique, écrit Paulin Poucouta, passe par la consolidation d’un homme africain nouveau. Il a besoin de chrétiens prophétiquement libres par rapport aux puissances d’argent et aux intrigues politiques et religieuses, libres aussi des tribalismes, du régionalisme et des nationalismes ambiants. Dans des sociétés longtemps marquées par la pensée unique des monodanspartismes, il convient de rappeler l’importance de la pensée dans la transformation de la société ». C’est pourquoi les Églises doivent susciter des espaces non seulement d’apprentissage, mais aussi de prise de parole et de recherche. Ce livre nous restitue les leçons du second synode tenu à Rome en 2009. Aboutissement d’un travail collectif regroupant des chercheurs originaires de différents pays d’Afrique, il est publié sous la direction d’Henri Derroitte et de François Yumba.

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