Pierre Naville (1903-1993) fut une figure du surréalisme, puis un militant professionnel, avant d'entamer la rédaction de ses oeuvres majeures, et d'acquérir une légitimité scientifique dans le champ de la sociologie. Pour autant, il ne cessa jamais d'être un militant et un écrivain. Cet ouvrage se propose d'analyser une série de rencontres essentielles, réelles et/ou intellectuelles, dans la vie de Naville : rencontre avec André Breton et les surréalistes, avec Léon Trotsky, avec Georges Friedmann, mais aussi avec Paul Thiry d'Holbach ou John Broadus Watson.... Cette démarche permet ainsi de mieux comprendre la position de ce riche héritier en capital social et culturel dans les différents champs du savoir (politique, littéraire et sociologique), et la façon dont il se situe au coeur de réseaux qui se recoupent, se croisent et s'alimentent les uns les autres. Ce livre offre donc, outre une archéologie des savoirs, des pratiques et des affinités de Pierre Naville, une contribution à la connaissance de la construction, du fonctionnement et de l'imbrication de ces réseaux eux-mêmes : réseaux familiaux, réseaux militants, réseaux intellectuels, réseaux professionnels.

Les vies de Pierre Naville

L'histoire des relations des partis communistes occidentaux avec l'Afrique — c'est-à-dire de ceux qui sont nés et se sont développés sur les territoires mêmes des (ex-)puissances coloniales —, restait un continent largement ignoré, contrairement à celle des rapports de l'Union soviétique et des démocraties populaires avec les mouvements anticoloniaux ou les nouveaux Etats africains. Or, ces partis communistes occidentaux se sont impliqués à l'égard de toutes les Afriques, que ce soit l'Afrique du Nord, l'Afrique anglophone subsaharienne, l'Afrique lusophone ou l'Afrique francophone subsaharienne ; et ils ont eu avec les mouvements ou Etats africains des échanges originaux. C'est cette lacune que vient combler cet ouvrage, en apportant sa contribution à l'historiographie du communisme, ou plutôt, des communismes, au-delà du seul cas de l'Union soviétique. Consacré aux rapports, aux discours, aux imaginaires politiques et à l'évolution des partis communistes européens à l'égard de l'Afrique, mais aussi des mouvements de libération, des décolonisations, et des Etats africains devenus indépendants — que ceux-ci se veuillent ou non socialistes —, cet ouvrage couvre un champ chronologique large, des années 30 aux années 90, en passant par les années de guerre ; c'est-à-dire une période qui a vu de multiples bouleversements et évolutions dans le monde communiste, des 21 conditions d'adhésion à la IIIe internationale à la chute du mur, en passant par les Fronts populaires, la lutte antifasciste, la déstalinisation et la rupture sino-soviétique. Il concerne divers partis communistes d'Europe — italien, français, portugais, belge —, ou d'Afrique — algérien, tunisien, ou d'Afrique du Sud, qui ont à un moment ou l'autre pris leur indépendance par rapport à la maison mère. Sans oublier la CGT française, la CGT-AOF-Togo, et d'autres partis se disant socialistes et non communistes : le MPLA et le FRELIMO.

Les partis communistes occidentaux et l'Afrique - Une histoire mineure ?

Pierre Naville (1903-1993) fut une figure du surréalisme, puis un militant professionnel, avant d'entamer la rédaction de ses oeuvres majeures et d'acquérir une légitimité scientifique dans le champ de la sociologie.
Pour autant, il ne cessa jamais d'être un militant et un écrivain. Cet ouvrage se propose d'analyser une série de rencontres essentielles, réelles et/ou intellectuelles, dans la vie de Naville : rencontre avec André Breton et les surréalistes, avec Léon Trotsky, avec Georges Friedmann, mais aussi avec Paul Thiry d'Holbach ou John Broadus Watson.... Cette démarche permet ainsi de mieux comprendre la position de ce riche héritier en capital social et culturel dans les différents champs du savoir (politique, littéraire et sociologique), et la façon dont il se situe au coeur de réseaux qui se recoupent, se croisent et s'alimentent les uns les autres.
Ce livre offre donc, outre une archéologie des savoirs, des pratiques et des affinités de Pierre Naville, une contribution à la connaissance de la construction, du fonctionnement et de l'imbrication de ces réseaux eux-mêmes : réseaux familiaux, réseaux militants, réseaux intellectuels, réseaux professionnels.

Les vies de pierre naville

Ce livre propose une analyse inédite des années 1968 vues du continent africain, en examinant les pratiques militantes, les circulations ainsi que les transferts politiques et culturels qui ont nourri les révoltes africaines post-coloniales des décennies 1960 et 1970. Revisitant la chronologie mondiale des années 1968, les études ici réunies travaillent les décalages chronologiques qu'illustre chaque situation nationale. Tant pour l'Afrique du Nord que pour l'Afrique sub-saharienne, ces décennies ont été celles de la construction de nouvelles nations en un laboratoire expérimental complexe, celles aussi de multiples mouvements sociaux et politiques, longtemps réduits par une imagerie d'Épinal à des successions de coups d'État militaires. Centré sur les mouvements étudiants, sans perdre de vue leurs connexions avec d'autres groupes sociaux, cet ouvrage offre plusieurs lectures d'un phénomène générationnel caractérisé par le désenchantement politique, plus ou moins aigu selon les régimes en place. Ce faisant, les contributions utilisent un levier qui n'exclut pas l'analyse de la complexité sociale sur le terrain. En plaçant au cur de leur analyse les étudiants, ces textes donnent accès à des révoltes souvent plurielles, et contribuent à inscrire l'histoire sociale de l'Afrique contemporaine dans la perspective globale des années 1968.

Etudiants africains en mouvements - Contribution à une histoire des années 1968

Progressisme social et progressisme technique vont-ils de pair ? Quels sont les rapports entre technique et politique ? Comment de nouveaux outils s'insèrent-ils dans la panoplie militante? Comment les militants inventent-ils de nouveaux usages d'outils existants ? L'outil peut-il devenir l'objet même de la pratique militante ? Après la radio et la télévision, Internet n'est-il pas aujourd'hui l'outil par excellence de production de la rupture et d'invention d'un nouveau langage ? Telles sont quelques unes des questions posées par cet ouvrage. A travers l'analyse des pratiques militantes de mouvements sociaux ou de réseaux militants, d'associations et partis, il s'agit de mieux comprendre la dialectique à l'oeuvre entre innovation technique et formes de l'engagement, entre appropriation des technologies et modalités de l'action collective, des radios de lutte à Internet. Les analyses ici proposées s'intéressent à l'adoption, à l'adaptation - voir au détournement - par le monde militant, de dispositifs techniques variés : radio, télévision, ordinateur, minitel, internet, mailing-lists.

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