Emprise et violence maternelle ; etude d'anthropologie psychanalytique ; 2e edition

Cet ouvrage, quatrième tome d'un traité en quatre volumes (tome 1 : les névroses ; tome 2 : Narcissisme et dépression ; tome 3 : Psychopathologie des limites) est consacré aux psychoses. Au modèle des titres de la série "Psychopathologie et psychanalyse" dirigée par Catherine Chabert, il analyse l'apport de l'oeuvre freudienne à l'étude de ces pathologies.

Les psychoses - Traité de psychopathologie de l'adulte

S'appuyant sur un choix théorique pluridisciplinaire, ce livre met en regard psychanalyse, anthropologie et sociologie. Il privilégie la parole des femmes en particulier celles de culture musulmane. L'auteure montre que l'inconscient humain est structuré par des invariants psychiques et que chaque culture invente et peaufine des modèles identificatoires, des créations institutionnelles.

Le fantasme de séduction dans la culture musulmane

Ce livre s'appuie sur un choix théorique pluridisciplinaire : il met en regard psychanalyse, anthropologie et sociologie ; il privilégie une parole souvent escamotée, celle des femmes d'une culture : l'islam. L'inconscient humain est structuré par des invariants psychiques, notamment par une fantasmatique originaire et chaque culture invente, peaufine des modèles identificatoires, des créations institutionnelles, qui s'avèrent être les réponses les plus complexes aux questions posées par l'énigme des fantasmes originaires : séduction, castration et scène primitive. Ouvrage passionnant publié en 1994 dans la collection Sociologie d'aujourd'hui dirigée par Georges Balandier, dont les analyses sont à relire pour comprendre la culture musulmane, ses contradictions et surtout l'emprise des pères et frères sur les femmes, présentées comme des êtres dangereux, maniant séduction et ruse, inaptes à respecter les règles sociales.

Le fantasme de séduction dans la culture musulmane - Mythes et représentations sociales

La coutume de l'excision, castration totale ou partielle qui touche des millions de fillettes à travers le monde, a fait l'objet de nombreux débats depuis le début du XIXe siècle. Elle est au coeur d'une controverse opposant les tenants du respect des particularismes culturels et ceux qui défendent l'universalité des "valeurs" humanistes, dont le respect de l'intégrité corporelle et les droits de l'enfant. Illustrant son propos par des entretiens avec des femmes excisées mais aussi des pères et partenaires sexuels de ces femmes, l'auteur retrace l'historique de cette coutume, analyse ses différentes fonctions et conséquences psychologiques, sociologiques et symboliques. Elle montre que la disparition de cette pratique ne peut venir que par la scolarisation des femmes.

L'excision

Fondée en 1941 par Paul Angoulvent, traduite en 40 langues, diffusée pour les éditions françaises à plus de 160 millions d'exemplaires, la collection " Que sais-je ? ", est aujourd'hui l'une des plus grandes bases de données internationales construite, pour le grand public, par des spécialistes.
La politique d'auteurs, la régularité des rééditions, l'ouverture aux nouvelles disciplines et aux nouveaux savoirs, l'universailité des sujets traités et le pluralisme des approches constituent un réseau d'informations et de connaissance bien adapté aux exigences de la culture contemporaine.

Dans le contexte actuel de migration de populations, de situations d'exil et de métissage, la psychologie clinique doit mettre en oeuvre des approches spécifiques. cet ouvrage présente les grands courants épistémologiques de la psychologie interculturelle : le courant universaliste soutenant la possible universalité de l'inconscient, le courant culturaliste prônant la spécificité des cultures, le courant "ethniciste" qui suppose une irréductibilité de chaque culture à toutes les autres. il analyse les problèmes éthiques et épistémologiques qui sous-tendent ces courants et montre la spécificité des pratiques cliniques qui en découlent.

La psychologie clinique interculturelle

La coutume de l'excision, castration totale ou partielle qui touche des millions de fillettes à travers le monde, a fait l'objet de nombreux débats depuis le début du XIXe siècle. Elle est au cœur d'une controverse opposant les tenants du respect des particularismes culturels et ceux qui défendent l'universalité des « valeurs » humanistes, dont le respect de l'intégrité corporelle et les droits de l'enfant. Illustrant son propos par des entretiens avec des femmes excisées mais aussi des pères et partenaires sexuels de ces femmes, l'auteur retrace l'historique de cette coutume, analyse ses différentes fonctions et conséquences psychologiques, sociologiques et symboliques. Elle montre que la disparition de cette pratique ne peut venir que par la scolarisation des femmes.

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