L’Iliade et l’Odyssée résonnent du fracas du bronze, du cliquetis de l’or, du tintement de l’argent : sur le bouclier d’Achille, l’armure d’Agamemnon, dans le palais de Phéaciens et la demeure des dieux, le métal précieux est partout chez les puissants. Témoin de l’histoire, parvenu jusqu’à nous sans dégradation majeure, le métal raconte les histoires de ceux qui l’ont possédé : les élites, puissantes, guerrières ou marchandes, souvent vecteurs d’évolution, de nouveauté, d’ouverture. Sur la base des travaux d’Isabelle Ratinaud-Lachkar, dont la recherche s’exerçait sur les technologies, les usages et les routes commerciales des métaux dans le monde grec de l’époque géométrique, vingt-trois chercheurs ont croisé leurs spécialités et leurs périodes pour développer cette approche historique originale autour de quatre thèmes de recherche : la place sociologique des métaux (symbolique, travail, objets), les stratégies des élites, le développement des villes, les voyages et les échanges culturels. À travers les âges, l’avancée technologique ou l’intensification des échanges ont toujours été le ferment de changements, voire de révolutions. Cet ouvrage examine ces thèmes dans toutes les époques de l’histoire et, en dépit des différences chronologiques, techniques et intellectuelles, explique comment, dans d’autres sociétés, à d’autres périodes, les mêmes mécanismes ont conduit aux mêmes évolutions. Ainsi, l’ouvrage propose-t-il des pistes ou des mises au point sur des questions débattues à l’heure actuelle, comme les stratégies de distinction des élites, l’autoreprésentation des sociétés urbaines, ou le métissage culturel à travers les âges.

Forgerons, élites et voyageurs - D'Homère à nos jours

La mythologie et l'Odyssée - Hommage à Gabriel Germain

Le personnage d'Orphée et les Métamorphoses d'Ovide suscitent un regain d'intérêt très net ces dernières années. C'est un sujet qui mobilise une vaste connaissance de la culture antique dans son ensemble, Ovide ayant abondamment puisé son inspiration à des sources grecques. Evitant une érudition pesante, une équipe d'enseignants de lycée et d'université a cherché à présenter le mythe d'Orphée chez Ovide dans son contexte au sens large, et analysé sa poétique en montrant de près ses procédés de composition et sa mise en œuvre : Orphée est ainsi vu dans les Métamorphoses comme une image et un symbole du poète, capable de dire les métamorphoses des êtres. Après l'étude centrale sur "Orphée et le mythe de la poésie" par Françoise Létoublon, des contributions de Vianella Guyot et Albert Noguès viennent enrichir les aspects pédagogiques de l'étude. Une analyse des films de Théo Angélopoulos ("L'Eternité et un jour" et "Le regard d'Ulysse"), faite par Françoise Létoublon et Caroline Eades, montre dans cette œuvre cinématographique un avatar moderne du mythe d'Orphée au cinéma.

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