De quelles façons psychologie et biologie sont-elles liées ?Les contributions de ce volume réunissent des chercheurs issus de différents champs scientifiques qui partagent le résultat de leur travail sur des problématiques aujourd'hui centrales en théorie de la psychologie les relations entre les fonctions psychologiques et les structures biologiques, singulièrement neuronales ; le statut causal des fonctions en psychologie et leur rôle dans les explications ; la variabilité et la plasticité des fonctions. Pour aborder ces questions aussi décisives que compliquées, le livre propose d'abord une approche historique, située dans un contexte épistémologique : cette première partie est donc consacrée à la question du rapport entre structures et fonctions, à la question des localisations de fonctions dans les structures. Dans une deuxième partie, c'est le poids de la pensée biologique, si puissante sur la psychologie du 20e siècle, qui est étudié historiquement, avec une question fondamentale en arrière-plan : les fonctions psychologiques sont-elles des fonctions biologiques ? Enfin est approfondie la nature explicative des fonctions en psychologie : qu'expliquent-elles ? Comment ? Qu'est-ce qu'elles n'expliquent pas ?Un ouvrage de référence réunissant les différentes recherches scientifiques sur la psychologie expérimentale et clinique. CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE - "Un ouvrage riche et informé, à conseiller à qui voudrait saisir de manière synoptique les différentes manières dont la psychologie a utilisé (et utilise encore) la notion de fonction et s'initier aux questions philosophiques et méthodologiques posées par ces usages." (Revue philosophique, n°2, 2009)A PROPOS DE L'AUTEUR Françoise Parot est Professeure d'Épistémologie et d'Histoire de la Psychologie à l'Université Paris Descartes. Auteure d'un Dictionnaire de la psychologie (PUF) et d'une Introduction à la psychologie (PUF), elle a dirigé, en 2008, l'ouvrage collectif Les fonctions en psychologie (Mardaga).

Les fonctions en psychologie - Enjeux et débats

On ne sait d'où vient la pression, mais elle est bien là : faire sa vie, c'est avoir un enfant. L'enfant est devenu un bien, qu'il convient de posséder pour être heureux - entendons normal. Et de même qu'il faudrait trouver le moyen de rajeunir au lieu de vieillir, que nous ne soyons plus jamais malades mais tous beaux, il faudrait que j'aie un enfant quand je le veux. Devant cette «urgence», la biologie et la médecine de la reproduction font en sorte que ceux qui ne peuvent concevoir deviennent cependant parents. Mais suffit-il d'avoir un enfant pour être parent ? Au fond, qu'est-ce que le désir d'enfant ? Et qu'en est-il de ce projet parental dont on ne cesse de nous parler ? Dans ces débats sur les nouvelles familles, monoparentales, homoparentales, et bientôt clonées qui sait, dans ce remue-ménage, il semble qu'il y ait de grands absents : les enfants et leur équilibre. Qui dit - ou qui entend - ce qu'est un enfant, un enfant qui vient au monde ici et maintenant, pas un enfant sénoufo ou de la Rome de César, pas un enfant de Gattaca ou de La Guerre du feu ? Et que sait-on de la souffrance des enfants et de leurs capacités, si volontiers invoquées aujourd'hui, de résilience ?

Des enfants sans toi et moi

Ouvrage de psychologie et sur la psychologie, l'Introduction à la psychologie de Françoise Parot et Marc Richelle n'est pas seulement un manuel universitaire. La présentation critique qu'il propose des différentes problématiques et méthodes de cette discipline donne à comprendre, en même temps que les contenus exposés, les enjeux épistémologiques et éthiques soulevés. Une perspective historique permet en particulier d'apprécier "la continuité entre les thématiques de la psychologie philosophique et celles de la psychologie de l'ère scientifique, et mènerait même à se demander si ces dernières marquent par rapport aux premières plus que des progrès de surface". La psychologie a cessé d'être, dans le courant du XXe siècle, un savoir isolé. Elle s'est élaborée à la frontière de plusieurs disciplines (mathématiques, physiologie, logique, linguistique, sociologie...), ce qui en fait un savoir complexe. Cette introduction aidera le lecteur à s'y retrouver dans les multiples facettes d'une science qui se cherche encore. --Émilio Balturi

Introduction à la psychologie : Histoire et méthodes

Ce livre part du constat qu'en France la psychologie académique n'est pas parvenue à se conformer aux exigences de scientificité sans se faire annexer autrefois par la physiologie, aujourd'hui par les neurosciences. Quand, à la fin du XIXe?siècle, l'idéologie républicaine appelle à des savoirs rendant compte en termes scientifiques des phénomènes humains, une contradiction apparaît : la recherche positiviste des déterminismes de la conduite entre en conflit avec un des fondements d'une République qui doit procéder de l'exercice du libre arbitre ; or celui-ci ne peut être déterminé. C'est au coeur de cette contradiction que le projet d'une étude scientifique de l'individu prend forme. La psychologie n'a pas élaboré depuis une théorie des processus complexes qui façonnent la trajectoire des individus, des interactions entre les variations infinies de l'environnement et celles de l'état du système organique qui traite ces données extérieures en les interprétant et en les catégorisant. Le dualisme, explicite ou non, de la psychologie française l'a empêchée de concevoir ces deux types de séries causales comme aussi matérielles l'une que l'autre. Que l'environnement humain soit saturé de valeurs, que les interprétations qui en sont élaborées modifient sans cesse l'état de l'individu et donc ses réactions ne devrait pas empêcher la psychologie de se donner pour objet cette complexité et la découverte des lois d'interaction. Or, elle n'aurait pu le faire que sur la base de réflexions épistémiques – jamais menées en son sein – abordant l'évolution individuelle comme globalement aléatoire mais déterminée ponctuellement, comme une historicité individualisante remaniée à chaque instant par le langage et ses interprétations du monde. Ce livre présente l'histoire de ce problème dans la psychologie française du XXe?siècle en se fondant sur les archives de ses principaux acteurs. Si le positiviste Henri Piéron fonde l'Institut de psychologie, dirige comme Pierre Janet une revue de psychologie, obtient comme celui-ci une chaire au Collège de France, la psychologie reste à l'université dans le giron de la philosophie. Mais à partir des années 1950, un personnage clé, sur lequel on s'arrête tant son destin reflète celui de la psychologie, a réussi là où les précédents avaient échoué : Paul Fraisse. D'abord personnaliste et proche du philosophe Emmanuel Mounier, responsable avec lui des destinées de la revue Esprit, Fraisse usa de ses accointances pour obtenir les soutiens qui firent advenir une psychologie autonome. Mais il était trop tard pour que la psychologie académique française soit confrontée à son objet fondamental et capable enfin d'en rendre compte.

La psychologie française dans l'impasse - Du positivisme de Piéron au personnalisme de Fraisse

Chacun des textes rassemblés ici est un hommage à la pensée d'Ignace Meyerson, philosophe et psychologue mort en 1983.
Directeur du Journal de Psychologie normale et pathologique, directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études, I. Meyerson a marqué les sciences humaines en France par sa volonté d'embrasser l'ensemble, évidemment immense, des résultats de l'activité de l'homme pour mieux comprendre les fonctions et la nature même de celui-ci. Projet encyclopédique et ambitieux qui conduisit I. Meyerson à s'intéresser à tous les champs des préoccupations humaines, des religions aux sciences, de la philosophie à l'art ; qui le conduisit aussi à entretenir des liens étroits avec les plus grands savants de ces disciplines.

Cette diversité, reflétée tant dans ses archives (versées aux archives nationales) que dans sa bibliothèque (léguée par son héritière à l'Université Paris XII-Val-de-Marne) a réuni dans un colloque à Créteil en 1995 des chercheurs de nombreux horizons venus exprimer leur dette envers cet infatigable curieux. Ce sont leurs contributions qui constituent cet ouvrage.

Pour une psychologie historique ; hommage à Ignace Meyerson

La psychologie est un carrefour. Ainsi quand elle s'intéresse aux rêves, elle utilise les données venues des neurosciences sur le fonctionnement du cerveau endormi, mais aussi les interprétations de Freud. La psychologie n'est pas une science exacte comme la physique ou la chimie. Elle est, au contraire, toujours réflexive car quand les hommes changent de discours, de pensées, d'esprit, c'est le monde lui-même qui change. Il est, par exemple, impossible de comprendre la notion d'"abus sexuel" sans étudier pourquoi cette notion est si récente...

100 mots pour faire de la psychologie

Les contributions de ce volume réunissent des chercheurs issus de différents champs scientifiques qui partagent le résultat de leur travail sur des problématiques aujourd'hui centrales en théorie de la psychologie les relations entre les fonctions psychologiques et les structures biologiques, singulièrement neuronales ; le statut causal des fonctions en psychologie et leur rôle dans les explications ; la variabilité et la plasticité des fonctions. Pour aborder ces questions aussi décisives que compliquées, le livre propose d'abord une approche historique, située dans un contexte épistémologique : cette première partie est donc consacrée à la question du rapport entre structures et fonctions, à la question des localisations de fonctions dans les structures. Dans une deuxième partie, c'est le poids de la pensée biologique, si puissante sur la psychologie du 20e siècle, qui est étudié historiquement, avec une question fondamentale en arrière-plan : les fonctions psychologiques sont-elles des fonctions biologiques ? Enfin est approfondie la nature explicative des fonctions en psychologie : qu'expliquent-elles ? Comment ? Qu'est-ce qu'elles n'expliquent pas ?

Quelles sont les origines de la psychologie?Comment cette discipline s'est-elle institutionnalisée en Europe et aux Etats-Unis?A quelles méthodes et quelles pratiques un psychologue professionnel doit-il se conformer?Quelle place doit-il accorder à l'observation et à l'expérimentation?Discipline charnière, la psychologie s'enracine à la fois dans les sciences de la vie et les sciences humaines. Ce manuel en deux parties propose une réflexion sur la démarche de la psychologie moderne en la rattachant à son histoire et son passé philosophique. Il situe la psychologie par rapport aux savoirs scientifiques, aux méthodes d'acquisition des connaissances et à la manière dont elle est en mesure de se soumettre à ces règles.Françoise Parot est maître de conférences à l'université Paris Descartes. Elle a codirigé avec Roland Doron la publication du "Dictionnaire de psychologie" aux PufMarch Richelle est professeur émérite à l'université de Liège. Il a codirigé avec Jean Requin et Michèle Robert la publication du "Traité de psychologie expérimentale" aux Puf.

Ce livre n'est pas une clé des songes ni un manuel d'interprétation psychologique des rêves. Il est une promenade à travers l'univers quasi-infini des rêves et de ce que les hommes en ont dit et en disent. Tous les hommes. Nous avons notre théorie du rêve, bicéphale : d'une part la théorie de Freud qui a considérablement pesé depuis la fin du 19ème sur les pratiques occidentales d'interprétation des rêves ; et la neurobiologie d'autre part, dont l'incursion dans notre machinerie neuronale est loin d'être achevée. Si l'on doit se poser la cohérence de ces deux types très différents de discours sur le rêve, c'est pour affronter une question fondamentale : qu'est-ce qui détermine les contenus de nos rêves ? Nous voulons, nous persistons à vouloir que nos rêves aient un sens ; mais le chemin qui mène à leur source, aux facteurs qui l'influencent, est évidemment complexe.
Cette promenade aurait été lassante si l'auteur n'était pas allée aussi à la rencontre des conceptions très différentes de la nôtre, dans lesquelles le rêve est un message envoyé par les dieux, ou bien une visite rendue au monde des morts. Mais notre savoir sur le rêve vient aussi de ceux que fabriquons nous- mêmes, de ces rêves que nous 'faisons' chaque nuit et qui, quelquefois, nous intriguent tant qu'il appellent à la réflexion. Partir de cette curiosité était la meilleure entrée dans le labyrinthe.

100  mots pour comprendre le reve

Ce recueil aborde la psychanalyse d'un point de vue épistémologique et historique. Il est centré sur l'élaboration des concepts fondamentaux de la psychanalyse tels que Freud les a définis et sur les débats qu'ils ont suscités à l'intérieur du mouvement psychanalytique au cours de la première moitié du siècle dernier. La réunion de ces textes vise à montrer comment ces débats ont pu conduire Freud à réformer certains concepts de sa théorie mais aussi à en créer de nouveaux. Ces textes montrent également comment de nouvelles approches (qui ont parfois fait école) ont pu émerger des désaccords avec Freud : comment la question de la libido et celle de la sexualité infantile ont-elles déclenché les dissidences d'Adler puis de Jung et comment Freud y a-t-il répondu ? Pourquoi Rank a-t-il considéré le traumatisme de la naissance comme plus fondamental pour le psychisme que le complexe d'Odipe ? Comment Freud a-t-il réagi aux thèses deReich sur la pulsion de mort et le caractère pathogène de certaines structures de la société? Ce recueil se termine en 1937 avec le dernier grand texte de Freud sur l'analyse interminable, qui soulève l'un des enjeux majeurs de la clinique aujourd'hui.

Psychanalyse - Métapsychologie, concepts et dissidences

Les psychologues dont les autobiographies sont ici réunies ont tous exercé une influence prépondérante sur la psychologie de langue française au xxe siècle . ils ont tous aujourd'hui atteint l'âge de la retraite et se sont livrés à cet exercice sur des modes très divers. Ainsi, chaque autobiographie éclaire une partie de la mosaïque qui a dessiné la psychologie francophone de ce siècle . chacune est révélatrice de son auteur . chacune illustre cette rencontre d'un contexte et d'un être singulier, dont se tisse l'histoire. Les textes rassemblés sont tous inédits, à l'exception des autobiographies d'Henri Piéron et de Barbe! Inhelder, qui ont paru en anglais, et de celle de Paul Fraisse, déjà publiée en espagnol puis en français et ici assortie d'un bref post-scriptum. On trouvera dans ce volume, dans l'ordre des dates de nais­sance des auteurs, les autobiographies de : H. Piéron, H. Gra­tiot-Alphandéry, R. Zazzo, P. Fraisse, B. Inhelder, P. Oléron, Ph. Muller, J. Paillard, M. Reuchlin, D. Bélanger, Fr. Bresson, D. Anzieu, J.-Fr. Le Ny, G. Thinès, V. Bloch, P. Karli. On y trouvera aussi une documentation photographique illustrant leur carrière.

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