De l'accompagnement à l'apprentissage, du rapport au monde aux questions épistémologiques, les grands mythes sont convoqués ici comme grille de lecture théorique, comme support de modélisation, ou encore comme possibilité de renouvellement méthodologique. Quinze contributeurs s'attachent à donner au mythe une place dans leur pratique de recherche ou de formation.

Mythes et éducation

De l'accompagnement à l'apprentissage, du rapport au monde au, questions épistémologiques, les grands mythes sont convoqués ici comme grille de lecture théorique, comme support de modélisation, ou encore comme possibilité de renouvellement méthodologique. Quinze contributeurs s'attachent à donner au mythe une place dans leur pratique de recherche ou de formation. Parce que la puissance suggestive du mythe repose sur les sens multiples qui le constituent, celui-ci invite à reconsidérer la question de la vérité, lui qu'on peut voir comme un "mensonge opérant" qui "nous agit". Ainsi, entre le processus wébérien de "désenchantement" du monde et la domination d'une pensée hyper-rationaliste, le recours au mythe apparaît ici comme une voie pour nous aider à renouveler notre regard sur les questions de l'éducation.

A l'heure où un consensus autour de l'obligation de Formation tout au Long de la Vie et de la société de la connaissance se dégage sur la scène politique internationale, cet ouvrage propose de considérer comment les sciences de l'éducation peuvent contribuer à éclairer ce " nouveau " monde de la formation au regard des théories de la complexité délibérément inscrites dans le paradigme de l'auto-organisation. Ne pas pouvoir prédire ce qui va se passer n'est plus alors envisagé comme une erreur scientifique à combler et réparer, mais comme ce à partir de quoi nous devons apprendre à (nous) poser de nouvelles questions, produire de nouveaux modèles, inventer de nouvelles pratiques pédagogiques et de nouvelles modalités de collaborations scientifiques et sociales.

Les sciences de l'éducation à la croisée des chemins de l'auto-organisation

" La notion de complexité devient opératoire si elle permet de sortir du mythe positiviste selon lequel " l'explication " d'un phénomène impose d'en traiter en " éliminant le contexte ".
S'attacher à la complexité, c'est introduire une certaine manière de traiter le réel et définir un rapport particulier à l'objet, rapport qui vaut dans chaque domaine de la science... C'est reconnaître que la modélisation se construit comme un point de vue pris sur le réel. " Un point de vue " pris sur " et assumé comme tel, qui se renouvelle de ses confrontations à d'autres.
C'est dans cet esprit qu'une pluralité de points de vue se tisse dans cet ouvrage autour d'un " objet " commun à cette visée de complexité : le processus de modélisation. Ce processus est reconnu comme une expérience, celle du modélisateur, qui s'efforce de lui donner une (des) forme(s) devenant modèle(s)
interrogeant en retour l'expérience de modélisation comme expérience de recherche à modéliser. De nombreux champs disciplinaires se trouvent ici confrontés : confrontation interne par un retour critique du chemin disciplinaire sur lui-même, et confrontations croisées entre différentes productions disciplinaires, ainsi qu'entre les modèles et les pratiques. Au final, c'est un voyage entrelacé parmi les métiers et les recherches dans le soin, la formation, l'informatique, la biologie, les sciences du langage, l'agronomie et le management, qui se dessine au fil de ce livre, un voyage jalonné par le questionnement de ceux qui l'ont partagé.
Qui peut encore croire que les réponses sont justes quand elles sont simples, claires, et faciles à appliquer ? C'est à un questionnement critique sur notre propre rapport au modèle que nous invite cet ouvrage, au fil des contributions proposées.

Expériences de la modélisation, modélisation de l'expérience

Le mémoire professionnel en IUFM a déjà fait l'objet de plusieurs publications. La spécificité de celle-ci est d'aborder une question rarement envisagée dans les autres travaux : celle de la direction du travail du stagiaire par un formateur. L'étude publiée ici est le fruit d'une réflexion menée dans le cadre d'un Groupe de Formation Recherche (GFR) par des directeurs de mémoire prenant comme objet de recherche un problème professionnel auquel ils sont eux-mêmes confrontés. Le choix méthodologique de l'équipe est celui de la multiréférentialité, tant dans les outils utilisés que dans les points de vue adoptés. Après avoir regardé le mémoire professionnel en tant qu'objet (chapitre premier : le mémoire professionnel entre produit et processus de professionnalisation), les auteurs étudient plus directement les acteurs, pris entre dispositif de formation institutionnel et problématique relationnelle (chapitres II et III). L'objet visé de la recherche est élaboré dans le chapitre IV : guidance et accompagnement du mémoire professionnel, entre engagement et retenue. L'ouvrage se termine sur des propositions relatives à la formation des directeurs de mémoire professionnel.

Le mémoire professionnel en IUFM et son accompagnement. Entre régulation et régularisation

La relation pédagogique est à la fois relation entre des personnes et relation aux savoirs. A travers elle, se construit, pour l'élève, une partie de son rapport au monde et à lui-même.
Ce livre propose une lecture de la relation pédagogique qui intègre les modèles développés aujourd'hui par les sciences humaines. Ces modèles servent à prendre en compte la pensée complexe et la question de l'autonomie. dans cet esprit, un certain nombre d' "espaces tiers " de l'institution éducative sont interrogés comme espaces potentiels de régulation de cette " relation savoir " qu'est la relation pédagogique.
Cet ouvrage s'adresse aux professionnels de l'éducation, de l'enseignenent et de la formation, et, aussi, à ceux qui s'apprêtent à le devenir. Il s'adresse également à tous ceux qui sont engagés dans des processus de formation et d'accompagnement éducatif : parents, travailleurs sociaux, etc.

Les régulations de la relation pédagogique

Que ce soit entre deux personnes, groupes ou sociétés, la relation "duale" est marquée par son développement. Que ce développement soit un "resserrement" ou un "relâchement", il a pour caractéristique majeure sa complexité. C'est à la complexité de la relation duale et à l'émergence éventuelle de son autonomie qu'est consacré cet ouvrage, base théorique indispensable pour aborder les rapports humains dans notre civilisation et plus généralement ceux de l'homme au monde.

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