Un chrétien est celui qui croit au Christ et qui possède la vie du Christ dans son âme. Pour cela il s'appuie essentiellement sur la prière. Sa vie chrétienne, vie surnaturelle, se manifeste par l'exercice des vertus théologales : foi, espérance et charité.   Des textes clairs et encourageants de Mgr Sheen, déjà connu des lecteurs du Laurier grâce au livret La formation du caractère.

La vie surnaturelle

"Nessun altro al mondo ha il tuo stesso cuore, gli stessi problemi, preoccupazioni e peccati. Per questo devi spesso comporre da te la tua preghiera. Immagina di incontrare il Signore da solo sulle rive della Galilea. Cosa gli diresti? Diglielo adesso "Il nostro" divino Signore non ha mai predicato sulla dignità del lavoro, ma avendo costruito l'universo ha anche lavorato in una bottega di carpentiere, realizzando le ruote dei carri, sistemando i tetti e fissando i carretti dei bambini. Non c'è lavoro che non possa diventare preghiera" Per decenni, a partire dal 1930, Fulton J. Sheen spopolò con le sue trasmissioni in radio e in tv, vincendo due Emmy Award e guadagnandosi anche la copertina di Time. Questa antologia di testi, basata sulle sue trasmissioni, è un viaggio che si snoda tra il Getsemani e il Calvario. Il punto di partenza è la nostra concretezza fatta di imperfezioni, di dolori e di dubbi, via via rischiarati da un incontro altrettanto concreto con Cristo.

Signore, insegnaci a pregare

Non solo Dio è capace di humor, ma ne è proprio l'inventore. Ne era persuaso l'arcivescovo statunitense Fulton J. Sheen, che ha scritto questo libro « perché gli uomini vivono in un mondo che è diventato decisamente troppo serio ». Ma cosa c'entra questo con i sacramenti? Un sacramento richiede quel divino senso dello humor capace di combinare gli elementi visibili e quotidiani con le realtà eterne e invisibili. Sfogliando queste pagine, finalmente disponibili in italiano, il lettore è colpito dalla straordinaria brillantezza e dalla proverbiale capacità di comunicazione dell'autore. Il testo è apparso negli Stati Uniti nel 1964 e pertanto fa riferimento ai riti anteriori alla riforma voluta dal Concilio Vaticano II. Tuttavia la sostanza dei sacramenti non è cambiata e le stesse riflessioni sugli aspetti rituali costituiscono un arricchimento per una migliore comprensione del sacramento stesso. I contenuti della fede sono esposti in modo colloquiale, quasi parlato, con abbondante ricorso a suggestioni tratte dalla vita quotidiana e dall'esperienza comune e, naturalmente, con senso dello humor. Una donna può forse accontentarsi di guardare la foto di suo marito senza mai rivederlo? Così, un cristiano non può accontentarsi di pensare a Cristo e leggere la sua Parola senza poi incontrarlo nei sacramenti.

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