La vie publique de Cicéron est d'ordinaire sévèrement jugée par les historiens de nos jours. Il paye la peine de sa modération. Comme on n'étudie plus cette époque qu'avec des arrière-pensées politiques, un homme comme lui, qui a essayé de fuir toute extrémité, ne satisfait pleinement personne. Tous les partis s'entendent pour l'attaquer ; de tous les côtés on le raille ou on l'insulte. Les partisans fanatiques de Brutus l'accusent d'être timide, les amis passionnés de César l'appellent un sot.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Cicéron et ses amis - Étude sur la société romaine du temps de César

L'Afrique romaine - Promenades archeologique en Algerie et en Tunisie" de Gaston Boissier. Historien et philologue francais (1823-1908).

L'Afrique Romaine: Promenades Archeologique en Algerie et en Tunisie

L'Exil d'Ovide" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

L'Exil d'Ovide

Le roman est le vrai fruit des temps modernes. On retrouve chez nos plus brillants comme chez nos plus sérieux écrivains ce même art délicat de comprendre, de pénétrer et de reproduire les passions, les mours, et les caractères ; il appartient à la fois aux ascètes et aux satiriques modernes, à saint François de Sales et à Nicole, à Shakespeare et à l'abbé Prévost. Le roman est chrétien.

Non seulement il est chrétien, mais il est septentrional. La gloire du roman appartient au nord de l'Europe. C'est là seulement que l'analyse des caractères et l'examen détaillé des individus ont constitué une vaste et fine littérature à la tête de laquelle brillent des noms exclusivement septentrionaux. L'Allemagne seule emploie le mot charakteristik dans un sens impossible à méconnaître, et qui forme une classification critique. En Angleterre, to be a character indique une individualité prononcée, distincte, isolée. En Italie, en Espagne, rien de tel. Le Midi, père du symbole, ne produit que des types. La commedia dell'arte, essentiellement italienne, vous offre ses masques, qui sont la réduction de l'humanité à de certains types généraux. Arlequin n'est pas un homme, c'est le dieu symbolique de la malice, de l'étourderie et de la gaieté. Cassandre exprime la décrépitude ; Truffaldin, l'avarice ; le capitan Spavento, la forfanterie. C'est la même synthèse qui, chez les anciens fils du Midi, créait Dave, le représentant de la servitude intrigante, et Gnathon, le symbole du parasitisme. Le Midi tout entier est fidèle à cette tradition. Le beau roman de Cervantès est-il autre chose ? Ses pages, étincelantes de verve et de raison, offrent-elles ces diversités de caractères qui constituent le fond commun du roman septentrional ? Non. Y trouve-t-on cet emploi de l'analyse septentrionale qui, de nos jours, se tourne en abus ? Non. Là règnent encore deux êtres symboliques Sancho, le corps qui se ménage, et Don Quichotte, l'âme qui court à son héroïque danger.

La même trace éclate dans toute la littérature espagnole et italienne. Elle ne moralise point par des exemples individuels, mais par des axiomes généraux.

Les sources du roman dans l’Europe moderne

Le poete Attius. Etude sur la tragedie latine pendant la Republique This book, "Le poete Attius," by Gaston Boissier, is a replication of a book originally published before 1857. It has been restored by human beings, page by page, so that you may enjoy it in a form as close to the original as possible.

Le Poete Attius

L'Esclave a Rome" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

L'Esclave à Rome

Il y avait en 1625, parmi les pages de Louis XIII, deux frères d'une bonne noblesse du Vermandois, que les guerres civiles avaient ruinée. Le plus jeune, Claude de Saint-Simon, avait eu l'heureuse chance d'attirer sur lui l'attention du Roi. Voici comment le fils raconte cet événement, qui fit la fortune de sa famille : « Le Roi était passionné pour la chasse. Mon père qui remarqua son impatience à relayer, imagina de lui tourner le cheval qu'il lui présentait la tête à la croupe de celui qu'il quittait.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Saint-Simon

Si au XIXe siècle Goethe, Chateaubriand, Lamartine... firent leur périple romantique obligé en Italie, en Grèce, dans les Pays du Levant, l'Orient, les ruines les intéressent peu. Pour Gaston Boissier, à Rome, Ostie, Pompéi, Carthage, les sites vont dévoiler leurs charmes et retrouver les couleurs de la vie. Historien, Gaston Boissier a le ton plaisant du conteur, le désir de faire partager ses connaissances encyclopédiques mais aussi son plaisir à la découverte des lieux. Ce ne sont pas des ville mortes que nous parcourons avec lui, mais les ruines vivantes, bruyantes.
Aujourd'hui ces Promenade sont comme la dernière lumière au milieu des ténèbres de l'ignorance de l'Histoire antique et du mépris de la culture humaniste.
Un petit guide éclairé pour les curieux des sites antiques.

Promenades archéologiques I

Les Delateurs" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

Les Delateurs

Un enseignement nouveau" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

Un Enseignement Nouveau

Le 24 août 410, Alaric, qui assiégeait Rome, y pénétra, pendant la nuit, par la porta Salaria, qui était mal gardée. Il mit le feu aux masures qui entouraient la porte ; de là l'incendie se communiqua aux jardins de Salluste et dévora tout le quartier. Pendant trois jours, la ville fut mise à sac par les barbares. Alaric était chrétien, et il aurait voulu se montrer clément ; mais il ne fut pas maître de ses soldats, parmi lesquels se trouvaient des gens de toutes les nations et de tous les cultes. Le quatrième jour il quitta Rome, emportant dans ses chariots d'énormes richesses entassées, et laissant derrière lui tant de cadavres qu'on eut grand'peine à les ensevelir. L'effet produit par ce désastre fut immense.

 
Gaston Boissier, historien et membre de l'Académie française, est connu pour ses ouvrages sur la religion romaine et sur les luttes religieuses en Occident. L'ouvrage qui suit est divisé en trois parties :
 
- LA CITÉ DE DIEU DE SAINT AUGUSTIN.
- LE CHRISTIANISME EST-IL RESPONSABLE DE LA RUINE DE L'EMPIRE ?
- LE LENDEMAIN DE L'INVASION.

Études d´histoire religieuse : Le Christianisme et l´Invasion des Barbares

Le Jugement de Tacite sur les Cesars" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

Le Jugement de Tacite Sur Les Cesars

Les Romains avaient un très juste sentiment du mérite de leurs historiens. Tacite en fut l'un des plus grands. Il a même ce privilège, dans le déclin des études classiques, d'avoir conservé toute sa popularité. Non seulement on le lit encore, quoiqu'on ne lise plus guère les auteurs anciens. 

La vie de Tacite présente une singularité assez rare chez les grands écrivains car il aborda tard le genre dans lequel il devait s'illustrer. Pendant longtemps, Tacite ne fut qu'un orateur et qu'un homme politique. Il avait à peu prés quarante-cinq ans et venait d'être consul, lorsqu'il publia ses premiers livres d'histoire. Ce début tardif n'était pas sans lui causer quelque inquiétude, puisqu'il croit devoir excuser son inexpérience et semble craindre que sa voix ne paraisse rude et grossière. Est-ce à dire qu'il s'est improvisé historien tout d'un coup ? Ces vocations subites sont peu communes, et il vaut mieux croire que, sans s'y être directement préparé, grâce à ses études antérieures et aux conditions mêmes dans lesquelles il avait vécu, il était prêt à le devenir.

La vie de Tacite - ou comment devenir historien

De tous les écrivains, aucun n'avait plus besoin d'une révision sévère que Mme de Sévigné. La pauvre marquise avait été traitée par ses premiers éditeurs à peu près de la même façon que Pascal. Avant, déjà livrée au public, on l'avait mise à la discrétion d'un homme terrible, le chevalier de Perrin, qui, à la prière de la famille, s'était chargé de supprimer ses révélations indiscrètes, d'adoucir ou d'effacer ses propos trop libres, et même de lui apprendre le bon goût et le beau français... Elle savait sans doute qu'elle avait bien de l'esprit. C'est une chose que d'ordinaire on n'ignore pas, et d'ailleurs ses meilleurs amis prenaient soin de le lui dire. « Vos lettres sont charmantes, lui écrivait-on, et vous êtes comme vos lettres. » On la mettait même quelquefois sans façon à côté de Balzac et de Voltaire, ce qui la faisait beaucoup rougir ; mais certainement elle n'aurait jamais pensé qu'à propos de ces billets qu'elle écrivait si facilement, et sans se donner la peine de prendre un style, « ce qui est un cothurne pour elle, » on irait jusqu'à prononcer le grand nom de Cicéron.

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