De quelle façon peut-on expliquer aux enfants un joueur de hockey comme Maurice Richard ? Pourquoi une nouvelle de Tim Parks permet-elle de mieux comprendre le coup de pied donné par le footballeur Eric Cantona à un spectateur ? Comment une balle de baseball en vient-elle à incarner l'histoire états-unienne du dernier demi-siècle ? Voilà quelques questions auxquelles cherche à répondre Des mots et des muscles ! Les spécialistes qui ont contribué à ce volume collectif se sont aussi penchés sur les courses hippiques, le rugby féminin, la formule Un, le marathon et le tennis. Ils ont étudié Pierre de Coubertin et Nijinski, Roland Barthes et Hubert Aquin, Georges Perec et David Rousset, Robert Musil et des groupes rock (Molodoï, Zebda, Mano Negra), les céréales Kellog et Kierkegaard, Playboy et Proust. Malgré la diversité de leurs objets et de leurs approches, une idée leur était commune : les représentations du sport ont toujours quelque chose à dire de la société qui les voit naître. Mais quoi ?

Des mots et des muscles ! - Représentations des pratiques sportives

De quelle façon peut-on expliquer aux enfants un joueur de hockey comme Maurice Richard? Pourquoi une nouvelle de Tim Parks permet-elle de mieux comprendre le coup de pied donné par le footballeur Éric Cantona à un spectateur? Comment une balle de baseball en vient-elle à incarner l'histoire états-unienne du dernier demi-siècle? Voilà quelques questions auxquelles cherche à répondre Des mots et des muscles! 

Les spécialistes qui ont contribué à ce volume collectif se sont aussi penchés sur les courses hippiques, le rugby féminin, la formule Un, le marathon et le tennis. Ils ont étudié Pierre de Coubertin et Nijinski, Roland Barthes et Hubert Aquin, Georges Perec et David Rousset, Robert Musil et des groupes rock (Molodoï, Zebda, Mano Negra), les céréales Kellog et Kierkegaard, Playboy et Proust. 

Malgré la diversité de leurs objets et de leurs approches, une idée leur était commune: les représentations du sport ont toujours quelque chose à dire de la société qui les voit naître. Mais quoi? 

Avec des textes de Pascal Caron, Sylvain David, Jean-François Diana, Gilles Dupuis, Évangéline Faucher, Yan Hamel, Benoît Melançon, Michel Nareau, Pierre Popovic, Corina Sandu, Anne Saouter et Florence Vatan.

Culture, politique, société, famille : la Révolution française marque un tournant sur tous les plans. C¿est aussi vrai du don, puisqu¿au lendemain de 1789 une question inédite se fait entendre. Qu¿arrive-t-il quand ceux qui ont l¿habitude de donner (les nobles) se retrouvent obligés, pour survivre, de recevoir les largesses d¿autrui ? Pour répondre à cette question, Geneviève Lafrance a analysé la représentation des dons dans cinq romans parus à la fin du xviiie et au début du xixe siècle. Elle a aussi voulu savoir ce que pensaient les pouvoirs révolutionnaires de la bienfaisance, de la charité, de la dot, du legs. C¿est du croisement de ces réflexions - les romanesques comme les juridiques - que naît l¿étonnant portrait d¿une époque où les dons sont souvent impuissants à rendre heureux ceux qui les reçoivent comme ceux qui les font. Chacun à sa manière, Gabriel Sénac de Meilhan, Isabelle de Charrière, Joseph Fiévée et Germaine de Staël mettent en cause l¿idéal bienfaisant qui caractérisait le siècle des Lumières. Ils nous obligent par là à réfléchir à ce que donner veut dire, hier comme aujourd¿hui. Geneviève Lafrance est chercheuse postdoctorale à Columbia University à New York. Elle a édité deux ouvrages collectifs et elle a publié des articles dans Voix et images, Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, Annales Benjamin-Constant, Contextes et Cahiers staëliens. Qui perd gagne est son premier livre. En 2008, la thèse dont est tiré ce livre a reçu le Prix d¿excellence de l¿Académie des grands Montréalais dans la catégorie Sciences humaines et sociales, arts et lettres.

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