A l'heure où l'Union européenne donne des signes d'un délitement annoncé, cet ouvrage s'intéresse, dans la perspective du temps long, aux Etats et aux personnalités politiques ayant joué et jouant encore un rôle majeur dans l'histoire de la construction européenne. En interrogeant l'idée d'Europe, en examinant les conséquences des deux guerres mondiales et en détaillant les étapes de la construction européenne, cet ouvrage tend à démontrer que l'Union européenne ne vit que par ses Etats et pour ses Etats. A travers l'analyse de faits historiques, la présentation de notices biographiques et l'étude de textes fondamentaux, cette Histoire de la construction européenne propose une immersion dans des contextes politiques, sociaux, économiques ou encore culturels à la fois convergents et divergents. Elle est surtout l'occasion de s'interroger sur la possibilité de concrétiser une commune solidarité entre les citoyens et les Etats européens.

Histoire de la construction européenne

Emile de Laveleye (1822-1892) est un professeur d'économie politique de l'Université de Liège. Diplômé en droit, il a publié de très nombreux articles et ouvrages portant notamment sur l'organisation de la société et de l'Etat. Ses écrits témoignent d'une importante préoccupation accordée à l'égalité. Cet ouvrage invite le lecteur à découvrir la pensée d'Emile de Laveleye afin d'identifier la place qu'il accorde à l'égalité dans l'organisation de la société notamment par rapport à la liberté d'enseignement, au droit de propriété, au régime électoral, au bicaméralisme ou encore à la séparation entre l'Eglise et l'Etat. A cette fin, plusieurs de ses écrits, toujours d'actualité, sont reproduits et sont précédés d'une analyse introductive afin de cerner au mieux le concept de "bon" gouvernement préconisé par le professeur liégeois. Cet ouvrage s'adresse à un large public désireux de mettre en perspective l'organisation de nos sociétés politiques contemporaines à l'aune des réflexions proposées par Emile de Laveleye au XIXe siècle qui, à n'en pas douter, n'a cessé d'être un intellectuel au service de la Cité.

Le principe d'égalité dans l'organisation de la société - Emile de Laveleye, un intellectuel au service de la Cité

Une des caractéristiques du XXIe siècle serait la " judiciarisation " des systèmes politiques et sociaux qui renvoie à l'extension du pouvoir des juges, lesquels sont amenés à traiter un nombre croissant de problèmes politiques et sociaux. Si elle était confirmée, la " judiciarisation " serait-elle susceptible de remettre en cause les fondements classiques de notre approche occidentale de la démocratie et de l'exercice du pouvoir politique ? Prenant la forme d'un essai pédagogique afin de répondre à cette question, l'ouvrage procède en trois grandes étapes. Premièrement, le pouvoir politique et l'audace des juges sont définis à partir de la foisonnante littérature en science politique. Deuxièmement, les trois grandes fonctions politiques des juges sont discutées (production de normes, arbitrage de valeurs morales et pérennité du système politique). Troisièmement, la légitimité des juges est interrogée à l'aune de différents critères d'acceptabilité sociale. Le propos de l'auteur est illustré par de très nombreuses décisions de juridictions suprêmes (Cours de cassation, Conseils d'Etat, Cours constitutionnelles) et européennes.

Pouvoir politique et audace des juges - Approche européenne et comparée

L'objectif du présent ouvrage peut se résumer en une tentative de saisir les diverses manifestations de ce que Cornelius Castoriadis nommait le "ciment invisible tenant ensemble cet immense bric-à-brac de réel, de rationnel et de symbolique qui constitue toute société" et que sont les mémoires collectives. Cette démarche s'effectue selon une déclinaison en trois registres. Les mémoires en tant que représentations, que celles-ci soient d'ordre médiatique, sociologique ou identitaire ; en d'autres termes, ce que les mémoires collectives, leur élaboration et leur usage peuvent dire de nous. Les mémoires en tant que moyens d'actions, allant de l'instrumentation politique et juridique à la commémoration et au travail pédagogique. Enfin, les mémoires en tant que projections, soit les différentes façons par lesquelles les mémoires collectives peuvent se retrouver projetées dans le débat public, le paysage urbanistique, les combats citoyens d'aujourd'hui et de demain. Représentations, actions, projections apparaissent de fait comme autant de vecteurs utiles à la mise en perspective du champ mémoriel. La volonté qui anime cet opus relève ainsi de l'exploration - non exhaustive - des diverses déclinaisons par lesquelles le passé, en tant que mémoire(s) collective(s), se déploie au sein du présent mais aussi par lesquelles le présent travaille le passé. Ou, pour paraphraser le philosophe Walter Benjamin, l'objet de ce livre pourrait peut-être se formuler comme une volonté d'observer les diverses constellations que le présent peut former avec le passé. Le 8 mai 2015, un colloque, intitulé "Mémoire(s) et identité(s) : quand le passé bouscule le présent" était organisé à Liège par les Territoires de la Mémoire et l'Université de Liège afin d'interroger les notions de "mémoire" et d'"identité". A cette occasion, experts et praticiens mémoriels ont eu l'occasion d'exprimer leurs vues et celles de leurs disciplines et réalités respectives quant aux effets que telle ou telle conception du passé pouvait avoir sur les identités individuelles et collectives contemporaines. Le présent ouvrage reprend une partie des exposés présentés lors de ce colloque, augmentés de plusieurs contributions extérieures.

Mémoires déclinées - Représentations, actions, projections

Aux portes de l'Europe se déploie un monde arabe et musulman en pleine mutation depuis 2011, l'année des "printemps arabes". Cet ouvrage invite à une (re)découverte du Mali à travers son histoire, sa société, sa politique, son économie, sa culture.

Les jeunes et le génocide des Juifs - Analyse sociopolitique

«Ce que personne ne sait et qui ne laisse pas de trace n'existe pas » expliquait Italo Svevo. Si chez certains le temps suffit pour qu'un événement tombe dans l'oubli et qu'on vienne à penser qu'il n'a jamais existé. Pour d'autres, au contraire, le souvenir est resté vivace, entretenu par un groupe ou une communauté d'individus, souvent organisés en associations, et prêts à tout pour faire connaître et reconnaître un massacre, un attentat, un génocide, une catastrophe naturelle... Confrontés les uns aux autres, ces souvenirs suscitent parfois une compétition malheureuse, parfois volontaire, souvent inconsciente, qui s'alimente d'un univers sur-médiatisé où les images récentes et plus anciennes se multiplient et se télescopent. La concurrence des mémoires défie les imaginaires nationaux et remet en question le droit des États à dicter ce qui leur semble bon pour la Nation. Souvent considérée comme un effet secondaire lié à des problèmes plus fondamentaux, la concurrence mémorielle est en réalité un enjeu structurant et déterminant pour la cohésion sociale de nos sociétés.

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