Digitale Neufassung

[1839]

Dass seit dem Jahre 1817 die großen Taten Gottes des 16. Jahrhunderts vor dem geistigen Auge unserer Zeit genossen aufs Neue vorübergegangen sind und das Reformationszeitalter gleichsam noch einmal von uns durchlebt worden ist, hat unstreitig auf die Bewohner des protestantischen Deutschlands den wohltätigsten Einfluss geäußert und die Liebe zu dem Evangelio vielfach wiederum angeregt. Das Volk besonders ist in unserer Zeit häufig durch Wort und Schrift auf das Werk der Reformation, das ein Werk Gottes war, hingewiesen worden, und es hat sich gern erzählen lassen von den großen Veränderungen, welche durch schwache Werkzeuge vor dreihundert Jahren in der Kirche herbeigeführt worden sind.

Auch für die Städte Dresden und Leipzig bricht mit dem künftigen Jahre abermals sein Jubeljahr an. Erst nämlich wurde daselbst, so wie in den übrigen Städten der damals albertinischen Lande die Reformation eingeführt. Die Bewohner Dresdens und Leipzigs nun in nachstehendem Schriftchen darauf hinzuweisen, wie von ihren Vätern vor 300 Jahren für die Wahrheit gestritten worden ist, und ihnen so das Evangelium selbst, für welches jene kämpften, teurer zu machen, drang und zwang den Verfasser sein Herz. Sind ihm doch gerade diese Städte, in denen beiden er einst das Wort des Herrn verkündigte, besonders lieb geworden. Dass beide Städte, was die Reformationsgeschichte derselben anlangt, zusammen gehören, wird jeder zugeben, welcher mit dieser Geschichte einigermaßen vertraut ist. Hoffentlich werden auch andere sächsische Städte Schriftsteller finden, welche die im Jahre 1539 daselbst erfolgte Einführung der Reformation erzählen. Dass die nachstehende Darstellung, ob sie gleich nur eine populäre ist und sein sollte, aus den Quellen geschöpft sei, dafür sollten zum Teil die dem Texte untergesetzten Anmerkungen zeugen.

Das Sammeln der in Chroniken und anderen Schriften zerstreuten Nachrichten und die Zusammenstellung derselben zu einer fortlaufenden Erzählung hat übrigens so bedeutende Schwierigkeiten, dass ich, wenn ich nicht völlig erreichte, was ich erreichen wollte, auf eine nachsichtsvolle Beurteilung wohl Ansprüche machen kann. 

So möge denn das Buch hingehen und Segen stiften, und dem Volk erzählen von den Taten des allmächtigen Gottes!

Waldenburg, den 31. Oktober 1838.

Geschichte der Reformation in Dresden und Leipzig

Neuausgabe des Buches aus dem Jahr 1853.

Aus dem Inhalt: Aglaë, eine junge Fee, erschien vor der Königin der Geister und trug die Bitte vor, auf die Erde entlassen zu werden. Die Königin sah die Bittende mit einem mitleidsvollen und erstaunten Blicke an, indem sie fragte: Auf die Erde? Was bewegt dich, diesen düstern Aufenthalt des Kummers und der Schwachheit, diesen fernen, ewig beschatteten Planeten aufzusuchen? Es gibt Sterne, die Licht und Freude auf ihrer Oberfläche verbreiten, und wo du die Tage deiner Jugend mit ungleich mehr Genuss wirst hinbringen können, als auf jenem freudlosen Asyl, das du dir ausgesucht.

Die Nachtlampe - Gesammelte kleine Erzählungen, Sagen, Märchen und Gespenstergeschichten

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Haenel: ".Nachdemmalen Hans Joachim Dünkelman, ein Untertan des adligen Gutes Dutzow, im Dorfe Sandfeld wohnhaft, mir, Heinrich George Haenel als Verwaltern dieses adligen Gutes, am 30. Januarii dieses 1722ten Jahres, die Anzeige getan, dass es in seinem Hause, seit einigen Tagen gespuket, und dass solches nun mit heftigen Rumoren und allerhand seltsamen Aufzügen, und Affenspiel dermaßen zunehme, dass er mit den Seinigen nicht länger dabei dauren könnte."

Curieuse und wahrhaffte Nachricht oder DIARIUM, von einem Gespenst und Polter-Geist. [1722]

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Meisl: "Alles ist hin und verloren,

Und unten erwarten mich die Kreditoren.

Was bleibt mir nun übrig in Elend und Not?

Der Satan hol's Spielen - ich schieße mich tot. ."

Arien und Gesänge aus: Das Gespenst auf der Bastei in Wien. - Posse mit Gesang in zwei Aufzügen.

Neuausgabe des Buches aus dem Jahr 1846.

Aus dem Ínhalt: Der Kapitän war ein junger Mann von ungefähr dreißig Jahren und von mittlerer Größe. Sein Körper, obwohl eisenstark, war schlank und feingebaut; seine Hände zeugten nicht von täglicher Arbeit; doch eine Narbe, die quer über die fünf Finger der rechten Hand lief, ließ vermuten, dass er dem blutigen Kriegshandwerk nicht fremd war. Seine Schultern waren breit und stämmig, seine Brust stark gewölbt. Sein Kopf war schön, so schön ihn nur ein Maler zum Nachbilden hätte wünschen mögen. Eine gut geformte Stirne, über welche die kurzen schwarzen Haare ordnungslos herabhingen, deutete auf reiche Geisteskräfte des jungen Mannes, und die brennend schwarzen Augen, die in seinen Augenhöhlen glühten, zeigten, dass heftige Leidenschaften seine Seele durchwühlen mussten. Seine feingeschnittene und etwas gebogene Nase, seine eher dicken als eingekniffenen Lippen, waren zwei Gegenstände, die zu gleicher Zeit vermuten ließen, dass es dem jungen Manne von Natur weder an Tapferkeit noch an Verwegenheit fehlte. Das Merkwürdigste von allem war eine gewisse träumerische Schwermut, die über sein ganzes Gesicht verbreitet lag. Seine Kleider waren für die warme Jahreszeit eingerichtet. Ein Strohhut bedeckte ihm den Kopf, eine rote Schärpe umschloss seine Hüften und diente dazu, seine weiten, weißen Beinkleider festzuhalten. Eine seidene Binde war lose um seinen gebräunten Hals geschlungen und stach kräftig gegen sein feines Linnenhemd ab. Eine blaue Jacke, mit goldenen Knöpfchen besetzt, umfing seinen Leib. Ein silbernes Pfeifchen hing ihm an einer seidenen Schnur auf die Brust herab, und in seiner Schärpe sah man einen einfachen Dolch stecken. Dieser junge Mann nannte sich Fernand van Imschote.

Fernand, der Seeräuber

Neuausgabe des Buches aus dem Jahr 1864/65. Aus dem Inhalt: Da über die merkwürdige Geschichte, welche sich im Laufe des verflossenen Winters in einigen Dörfern um Zittau herum zugetragen, meines Wissens bis jetzt noch in keinem einzigen der Lausitzer Lokalblätter irgendeine Notiz oder ein Aufschluss gegeben worden, es aber doch höchst wichtig und nötig ist, dass das Volk über derartige, heut-zutage immer häufiger vorkommende Ereignisse ebenso gut und gründlich belehrt werde, als über Naturerscheinungen oder über die Fortschritte menschlicher Kunst und Wissenschaft, so ist es gewiss Pflicht für jeden, der über so rätselhafte Tatsachen, wie die hier vorliegenden, irgendwie Licht verbreiten kann, sein Licht leuchten zu lassen vor den Leuten und nicht unter den Scheffel zu stellen.

Die Klopf- und Spukgeister zu Oderwitz und Herwigsdorf bei Zittau

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Neuausgabe des Buches aus dem Jahr 1854. Aus dem Inhalt: Jacques Dubois hatte des Teufels Hand gesehen, wie sie, sich am Boden hinbewegend, ihm das Licht ausgelöscht, und diese grauenhafte Teufelserscheinung bot, wie wir schon erwähnt haben, einen fast unabreißbaren Stoff für die Pariser; man war überzeugt, dass die infernalische Herrlichkeit Beelzebubs unter Paris seine Wohnstätte genommen und alle alten Gespenster- und Teufelsgeschichten, die längst in Vergessenheit geraten waren, erhielten durch das merkwürdige und grauenhafte Ereignis, das dem ehrlichen Lichtzieher, der als ein guter Pariser Bürger bekannt war, betroffen, einen belebenden Atem und liefen nun, zu wahrhaftem Unsinn gesteigert, von Mund zu Mund. "Der Teufel hat da seine Werkstatt aufgeschlagen", hieß es und die erfinderische Phantasie der Pariser bezeichnete als vollkommen von der Wahrheit dieser Sage überzeugt, den ganzen Distrikt von der Höllenbarriere bis nach dem Palais Luxembourg als Grund und Boden, unter dem Beelzebub mit seiner höllischen Sippschaft ihr Wesen treiben sollten. Es wäre allerdings etwas dafür gewesen, wenn das, was zu jener Zeit unter diesem Stadtteil von Paris sich begab, nur einigen dieser Wahngläubigen zur Ansicht gekommen wäre.

Des Teufels Werkstatt oder Paris unter der Erde

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Henisch: "Lasst uns jauchzen,

Lasst uns trinken,

Bis wir matt zu Boden sinken.

Schenkt uns von den besten Wein,

In die leeren Gläser ein,

Bis des Weines Geister steigen

Und sich Kopf und Schulter beugen..."

Arien und Gesänge zur komischen Oper: Das Gespenst.

Excel 2016 . Probleme und Lösungen . Band 2

Neuausgabe des Buches aus dem Jahr 1892. 

Aus dem Inhalt: Jedermann weiß, dass die Wärme die Ursache der Bewegung sein kann, dass sie sogar eine bedeutende bewegende Kraft besitzt: die heute so verbreiteten Dampfmaschinen beweisen dies für jedermann sichtbar.

Der Wärme müssen die großen Bewegungen zugeschrieben werden, welche uns auf der Erdoberfläche ins Auge fallen; sie verursacht die Strömungen der Atmosphäre, den Aufstieg der Wolken, den Fall des Regens und der anderen Meteore, die Wasserströme, welche die Oberfläche des Erdballes furchen und von denen der Mensch einen kleinen Teil für seinen Gebrauch nutzbar zu machen gewusst hat; auch Erdbeben und vulkanische Ausbrüche haben gleichfalls die Wärme zur Ursache.

Aus diesem ungeheuren Reservoir können wir die für unsere Bedürfnisse erforderliche bewegende Kraft schöpfen; indem die Natur und allerorten Brennmaterial liefert, hat sie uns die Möglichkeiten gegeben, stets und überall Wärme und die aus dieser folgende bewegende Kraft zu erzeugen. Der Zweck der Wärmemaschinen ist, diese Kraft zu entwickeln und sie unserem Gebrauch anzupassen.

Betrachtungen über die bewegende Kraft des Feuers und die zur Entwicklung dieser Kraft geeigneten Maschinen

Zweiteiliger historischer Roman in einem Band. [1862]

Aus dem Inhalt: Im Tilsiter Frieden hatte Preußen bekanntlich seine Länder diesseits der Elbe an Frankreich abtreten müssen. Russland und Preußen hatten den jüngsten Bruder Napoleons, Jerome, ausdrücklich als König von Westphalen anerkannt; Österreich hatte mit schweren Opfern den Frieden erkauft, während die übrigen Fürsten, den Umständen sich beugend, dem Protektor des Rheinbundes huldigten.

Tiefe Schmach lag auf dem gesamten Vaterlande - aber ein Stein, Hardenberg, Scharnhorst, Gneisenau, Fichte, Schleiermacher u. a. verzagten nicht. Mit heiligem Ernst suchten sie den Funken der Freiheit, der tief im Herzen der geknechteten Völker glimmte, wach zu erhalten. Der Geist der Insurrektion wurde genährt und erhalten. Ein allgemeiner Aufstand in Pommern, in der Mark, in Niedersachsen, Westphalen, Hessen, Thüringen und Franken wurde beabsichtiget. Ein rascher, kühner Angriff auf das Königreich Westphalen wurde beschlossen. Waren doch in keinem Lande die Aussichten auf glücklichen Erfolg in so hohem Grade vorhanden, als hier. In der westphälischen Armee standen viele ehemalige preußische Offiziere, welche nur gezwungen dem fremden Herrscher dienten, wie es zugleich mit den meisten Hessen der Fall war. Das Volk im Lande hielt mit unendlicher Treue und Zähigkeit an dem Kurfürsten und mochte von dem Neuen nichts wissen, selbst wo es das Bessere war. Jetzt war die Wahrscheinlichkeit eines erneuten Ausbruches des Krieges zwischen Österreich und Frankreich näher gerückt. Preußen, meinte man, könne dem Kampfe nicht fernbleiben - und so wurde selbst von einem Stein, Scharnhorst und Gneisenau kein Bedenken getragen, eine beabsichtigte Erhebung von Seiten Hessens für gut zu heißen.

Bei der Knallhütte

Neuausgabe des Buches »Die Todtenfeier des Kaisers Napoleon« aus dem Jahr 1841. 

Aus dem Inhalt: Begräbnis des Kaisers auf St. Helena, Rückführung seiner irdischen Reste nach Frankreich und deren Beisetzung im Dome der Invaliden zu Paris. Mit Berücksichtigung der offiziellen Berichte und des Tagebuchs des Baron Emmanuel de Las Cases. Von einem Augenzeugen. Mit vielen Abbildungen nach den Original-Zeichnungen von Horaz Vernet.

Die Totenfeier des Kaisers Napoleon

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"Mein Freund, der Archivarius Schrader zu Wittgenstein hat mir nachstehende Schrift geschickt. Ich habe dieselbe durchgelesen, und gefunden, dass sie für Geschichts- und Sprachforscher, die Harzbewohner und namentlich die Brockenbesucher von Interesse und respektive Nutzen sein würde ..." (Dr. Freytag)

So enthält die Schrift sprachwissenschaftliche Erklärungen einerseits zur Verdrängung des Heidentums durch das Christentum, andererseits hinsichtlich der Besiedelung der Harzgegend durch die unterschiedlichen Volksstämme und damit verbunden der Namensgebung der Orte und Flüsse.

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