Jean-Girard, nouvel enseignant, entretient une correspondance assidue avec une énigmatique amoureuse. Une amie de Sorbonne le déniaise et Sandrine le présente à sa famille dans un château des bords de Seine, où la conversation va bon train ; mais la mort du maître des lieux et son enterrement traduisent le vaudeville en drame tragique. L'entremêlement des noms, des personnages, des couches sociales ainsi que les fractures stylistiques figurent la confusion d'un monde voué à l'extinction.

L'entremêlement

Quoiqu'à la solde de l'Etat, Virgile n'est rien moins qu'un chantre prophétique et visionnaire. Comparé aux autres poètes de son siècle associés au pouvoir, le Mantouan se distingue par un verbe dont la beauté révèle une harmonie cosmique propre à assurer le bonheur et le salut universels. L'harmonie cosmique révélée par l'esthétique virgilienne diffuse la félicité et l'amour. Les Bucoliques constituent l'assise du corpus virgilien, avant-coureur de la Religion de l'Amour.

Virgile et l'amour

Un large panorama de la poésie d'amour dans l'Occident romanisé précède la traduction de la première oeuvre de Dante Alighieri et l'insère ainsi dans une perspective culturelle qui en détermine les différents aspects. L'analyse de cet amour juvénile veut assigner, à chacun des protagonistes sa nature et sa fonction. La trilogie Amour-Dante-Béatrice n'est pas la Sainte Trinité. Mais l'oeuvre, dans sa quotidienneté de l'éternel humain, nous entraîne et nous séduit.

VITA NUOVA (DANTE) : Traduction de l'italien et édition de Gianfranco Stroppini de Focara

Quoiqu'à la solde de l'Etat, Virgile n'est rien moins qu'un chantre prophétique et visionnaire. Comparé aux autres poètes de son siècle associés au pouvoir, le Mantouan se distingue par un verbe dont la beauté révèle une harmonie cosmique propre à assurer le bonheur et le salut universels, au moment où l'âge d'or (selon les prédictions sibyllines) va suivre l'avènement d'Auguste. L'action politique du souverain, qui voudrait aboutir au même résultat que le poète par des voies spécifiques, se trouve ainsi anticipée par celle du chantre démiurgique. _ L'harmonie cosmique révélée par l'esthétique virgilicnne diffuse la félicité et l'amour. Celui-ci, omniprésent dans l'oeuvre du poète, dominait alors les esprits de la Méditerranée orientale. Les Bucoliques constituent l'assise du corpus virgilien, avant-coureur de la Religion de l'Amour. L'auteur décrypte ici le jeu des dyades convergentes ou divergentes dans chacune d'entre elles pour aller au sens unitaire.

Virgile et l'Amour : Les Bucoliques

Jean Alicandre poignarde Jeanne Mélanie. Son interrogatoire met en évidence l'obsession d'une destinée humaine dramatiquement cloîtrée dans l'instant. Une écriture romanesque troublante, dont la discontinuité spatio-temporelle l'apparente à la psychopathologie des profondeurs et au nouveau roman.

Le temps de l'insaisissable instant - Jean et Jeanne

Virgile et l'amour ; les bucoliques

Ce récit, qui se veut d'abord burlesque, développe, dans son tissu romanesque, une intrigue éclatée où l'un des convives, dans une enquête de l'Inspecteur Napoli, est assassiné. Le comique verbal et de situation tourne dés lors au tragique. Marc Durtal peintre philosophe, invité à dîner par son disciple Jean-Jacques Lemorolde, y retrouve d'autre invités tous plus ou moins inquiétants et caractéristiques d'une société destructurée qui les voue à la mort. Un entrelacs des genres dans un style baroque qui ne lasse pas de susciter le malaise, traduisant en avertissement ces extravagances...

Un dîner fatal

Marie n'existe pas. Elle est le symbole de ces situations extrêmes, qui nous arrachent au quotidien et nous renvoient aux origines, comme les soubresauts de l'Histoire effacent les peuples d'Occident aux modes éphémères, et ressuscitent en eux le leg sous-jacent de la Rome chrétienne et païenne. Écrit à la première personne, ce récit de voyage - mêlé de poésies - raconte un tel reflux. Un amour brisé, une vocation longtemps contrariée... et nous voici partis : "Chacun mange autour de nous. Jean-Paul aussi s'est remis à la mastication. Le soleil, de sa lave, taille des pans d'ombre plaqués au sol, sanctuaires que plus un son ne pénètre. Au loin, s'étire la voie Appienne, flanquée de séculaires pins, nus dans la lumière, écailles brunies par le feu du ciel, fournaise aux tombeaux trémulants, sans cigales, pas même par le temps déchus, mais déjà résorbés dans le tout immobile, où rien ne naît, où rien ne meurt, suspendus dans le souffle indécis de l'âme, trémulations de blés éclatés, aussitôt nés, aussitôt d'or, si tôt qu'ils ne furent pas, comme ne furent jamais les espaces de nos vies, ni les fantômes aérés planant dans la glauque fixité de la matière." (Troisième journée.)

Rome... et après ? - Récit de voyage serti de 31 poésies

Un hallucinant vertige s'est emparé des Bernstring, émigrés depuis longtemps du Havre en Angleterre, puis aux Etats-Unis. Le magistrat André Bernstring, mari trompé par Georges Touvier, son indéfectible ami, a gagné l'Amérique en emmenant avec lui son fils Jacob. Mais sur les instances d'Yvonne, restée tout à la fois mère, épouse et concubine, André revient en Angleterre pour éviter que la fureur de Georges ne tourne au massacre. Cloitrés dans un destin proche de la folie qui les ramène sans cesse au point initial, les Bernstring vouent la mission libératrice d'André à l'échec. Un inquiétant miroir de la société occidentale aux prises avec la modernité.

La rengaine des Bernstring - Roman

Cette étude comparative souligne la convergence, rarement abordée par les critiques, de la situation politique, sociale et culturelle de deux entités ethniques éloignées dans le temps quoique indissolublement liées : la Grèce archaïque et l'Italie rémanente après la chute de Rome. Mues l'une et l'autre par l'appétence rétrospective d'une unité retrouvée, elles offrent à l'Occident une floraison surabondante d'oeuvres d'art que résument deux pivots intimement enracinés dans nos structures mentales : la tragédie grecque, chant du bouc dévoué à Dionysos, et le mélodrame italien. C'est plus précisément au développement de ce dernier depuis les origines jusqu'aux rives de la modernité que nous nous attachons sans jamais oublier que toute culture s'épanouit nécessairement dans l'inconscient collectif d'un peuple avant d'en exalter les vertus individuelles éparses.

Tragédie grecque et mélodrame italien - Du chant du bouc au mélodrame

"Jean-Girard, nouvel enseignant, entretient une correspondance assidue avec une énigmatique amoureuse. Une amie de Sorbonne le déniaise et Sandrine le présente à sa famille dans un château des bords de Seine, où la conversation va bon train ; mais la mort du maître des lieux et son enterrement traduisent le vaudeville en drame tragique. L'entremêlement des noms, des personnages, des couches sociales ainsi que les fractures stylistiques figurent la confusion d'un monde voué à l'extinction."

Un amour juvénile, oublié depuis des décennies. Trois lettres d'Ignace de Leucanthe à Farahmönde, ainsi qu'un revolver, retrouvés par Gertrude, en relancent l'histoire et le tourment. Farahmönde et Ignace se sont aimés voici quarante ans. Le heurt des sentiments contrastés, amour, haine, l'intrusion de personnages mi-rêvés, mi-réels, donnent un climat surréaliste à ce récit d'un drame de la vie ordinaire.

Farahmönde

Cette étude comparative souligne la convergence de la situation politique, sociale et culturelle de deux entités ethniques éloignées dans le temps quoique indissolublement liées : la Grèce archaïque et l'Italie rémanente après la chute de Rome. Mues l'une et l'autre par l'appétence rétrospective d'une unité retrouvée, elles offrent à l'Occident une floraison surabondante d'?uvres d'art que résument deux pivots : la tragédie grecque et le mélodrame italien. C'est plus précisément au développement de ce dernier que s'attache cet ouvrage, depuis les origines jusqu'aux rives de la modernité.

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