Le recueil rassemble des études consacrées à Pierre de L'Estoile, Agrippa d'Aubigné et d'autres mémorialistes contemporains. Si leurs oeuvres sont un témoignage historique, ces études montrent aussi comment elles glissent vers une écriture de la privauté.

Mémoires crépusculaires de la fin du XVIe siècle

Professeur émérite de littérature Française à l'Université de Paris III, Madeleine Lazard a consacré la plus grande partie de ses travaux au théâtre, aux mémorialistes, et à la culture féminine du XVIe siècle. Ses collègues ont souhaité voir rassemblés les vingt articles de ces Mélanges : parfois anciens, ils seront disponibles à de nouveaux lecteurs, pour y découvrir une attention originale et chaleureuse à la vie littéraire de la Renaissance. Au delà de l'histoire des formes que sont les comédies ou les mémoires, de l'histoire du transfert des modèles italiens vers la France, c'est à une analyse des rencontres entre écrivains et publics que nous convie Madeleine Lazard. Le regard qu'une société porte sur elle-même, sur les symboles du pouvoir, l'éducation de ses membres, les limites de leurs libertés, se révèle au prisme d'auteurs que leur rang, leur métier, leurs espérances, séparent, et qui pourtant s'entrelisent, tels Jean Bouchet, Pierre de Larivey, Brantôme, L'Estoile, les Daines des Roches, Marguerite de Valois.

Joyeusement Vivre Et Honnetement Penser. Melanges Offerts A Madeleine Lazard

Les rapports entre tradition et modernité sont au coeur du mystère de la création : l'acte créateur en effet prend fond sur des héritages, mais pour proposer toujours leur transformation imprévisible. C'est ce que montre la double étymologie latine du mot auteur : l'auctor, c'est-à-dire le garant des valeurs du passé ; mais aussi celui qui a par privilège la capacité d'augere, d'augmenter le monde. Comme le présent des métaphysiciens, la création est transformation du passé en avenir. C'est sous ce jour qu'un groupe d'universitaires strasbourgeois, auquel se sont adjoints un certain nombre de spécialistes enseignant dans d'autres établissements français ou à l'étranger, aborde la question, en observant ce moment spécifique où un écrivain rassemble l'état passé et présent d'un genre, d'une forme d'écriture, d'un thème, d'où il fait émerger sa formule personnelle. Il faut pour ce faire inviter les siècles littéraires et les générations d'écrivains à dialoguer : l'Antiquité bien évidemment avec les temps modernes, mais aussi le romantisme avec le Moyen Âge, la pensée française avec la culture italienne, la succession des siècles composant la littérature française, ou encore Beckett avec Proust, Claude Simon avec Balzac - dialogues où trouvent à s'allier respect et contestation. Certaines formes, comme le blason, certaines pratiques, telle la recherche de l'anachronisme, semblent avouer à même les oeuvres cette nécessité de recueillir pour advenir.

TRADITION ET MODERNITE EN LITTERATURE

Le volume interroge la construction à travers les textes d'un héroïsme féminin et de ses critères hors des seuls codes de la fiction, en particulier romanesques. Ils analysent l'engouement pour la figure féminine héroïque aux XVIe et XVIIe siècles, dans ses représentations comme dans la réception de ces représentations.

Héroïsme féminin et femmes illustrés (XVIe-XVIIe siecles) - Une représentation sans fiction

La réception d'Agrippa d'Aubigné (XVIe-XXe siècles) - Contribution à l'étude du mythe personnel

Agrippa d'Aubigné (1552-1630), un des écrivains les plus féconds de la période dite baroque, n'a bénéficié que d'une reconnaissance très tardive de la part de la critique. Les notices de la présente Bibliographie rendent compte de cette évolution heurtée et souvent hostile au cours des siècles. Il faudra attendre Sainte-Beuve pour que le poète calviniste trouve enfin sa place dans l'histoire de la littérature française qu'il ne quittera plus. Considéré aujourd'hui comme une des figures majeures de la Renaissance, d'Aubigné bénéficie d'un intérêt croissant, qui depuis la thèse d'Armand Garnier (1928) n'a cessé de s'amplifier, notamment à partir des années 1970. La critique le désigne actuellement comme un des meilleurs représentants de la littérature baroque française et européenne. Longtemps confinée au seul poème des Tragiques, son chef-d'œuvre incontestable, la production albinéenne n'a pas fini de dévoiler les multiples facettes d'une création littéraire aussi variée que féconde.

Agrippa D'Aubigne

Bibliographie internationale de l'Humanisme et de la Renaissance - Tome 40, Travaux parus en 2004

Autour de l'Histoire universelle d'Agrippa d'Aubigné - Mélanges à la mémoire d'André Thierry

André Thierry a consacré l'ensemble de sa recherche à Agrippa d'Aubigné historien, dont il est reconnu comme le spécialiste inégalé. Dans la continuité de sa thèse sur Agrippa d'Aubigné, auteur de l'Histoire Universelle et son édition de l'Histoire Universelle (Droz, 1981-2000, 11 vol.), les Mélanges Pour l'Histoire Universelle d'Agrippa d'Aubigné rendent hommage à la mémoire du savant. Réunissant un choix représentatif des études fondamentales d'André Thierry, devenues parfois d'un accès difficile, et des articles de spécialistes sur Agrippa d'Aubigné, ce volume noue un dialogue original et fécond entre des textes fondateurs et leur redéploiement autour de l'auteur et de l'historiographie du XVIe siècle.

Les rapports entre tradition et modernité sont au coeur du mystère de la création : l'acte créateur en effet prend fond sur des héritages, mais pour proposer toujours leur transformation imprévisible. C'est ce que montre la double étymologie latine du mot auteur: l'auctor, c'est-à-dire le garant des valeurs du passé mais aussi celui qui a par privilège la capacité d'augere, d'augmenter le monde. Comme le présent des métaphysiciens, la création est transformation du passé en avenir.
C'est sous ce jour qu'un groupe d'universitaires strasbourgeois, auquel se sont adjoints un certain nombre de spécialistes enseignant dans d'autres établissements français ou à l'étranger, aborde la question, en observant ce moment spécifique où un écrivain rassemble l'état passé et présent d'un genre, d'une forme d'écriture, d'un thème, d'où il fait émerger sa formule personnelle. Il faut pour ce faire inviter les siècles littéraires et les générations d'écrivains a dialoguer: l'Antiquité bien évidemment avec les temps modernes, mais aussi le romantisme avec le Moyen Age, la pensée française avec la culture italienne, la succession des siècles composant la littérature française, ou encore Beckett avec Proust, Claude Simon avec Balzac - dialogues où trouvent à s'allier respect et contestation. Certaines formes, comme le blason, certaines pratiques, telle la recherche de l'anachronisme, semblent avouer à même les oeuvres cette nécessité de recueillir pour advenir.

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