L'étude du corpus médical du XVIIIe siècle offre de multiples centres d'intérêt : philosophique, historique et épistémologique. Ce corpus présente d'abord une philosophie médicale à l'oeuvre. En cherchant à dresser une anthropologie de l'homme malade, il ne cesse de convoquer les philosophes : Aristote, Descartes, Locke, Condillac, Wolff... Il renferme également une histoire conséquente de la médecine, en remontant aux origines de son art pour élaborer les différentes théories qui le composent. Mais son intérêt historique réside aussi dans la manière dont la médecine s'insère dans un contexte politique, juridique et économique en mouvement. Enfin, il exprime une véritable pertinence épistémologique, en révélant un imposant réseau d'articulations fécondes entre sciences et méthodes d'investigation. Imprégnée par les modèles de la botanique, de la chimie, de la physique et des mathématiques, la médecine du XVIIIe siècle oscille entre sa filiation avec les figures tutélaires d'Hippocrate et de Galien, et le désir de se constituer comme science à part entière, plus tournée vers une approche expérimentale des phénomènes. Toutes ces disciplines se rejoignent sur ce constat : c'est à une anthropologie aux multiples facettes que l'étude de la médecine de toute cette période nous invite.

Philosophie, maladie et médecine au XVIIIe siècle

L'aptitude du vivant à se régénérer reste un sujet d'étonnement et d'investigation inépuisable. Un seul exemple suffit : les expériences de régénération des cellules souches font régulièrement la une de journaux scientifiques à travers le monde. Thématique fascinante dont se sont également emparé mythologies et religions à travers les siècles, l'idée de régénération renvoie à une longue histoire. L'émergence d'une conception scientifique de la régénération connaît un moment décisif, au XVIIIe siècle, lorsque deux naturalistes, Tremblay et Réaumur, découvrent de curieux animaux capables de régénérer leurs i bras : les polypes. Une telle découverte bouscule alors les représentations du vivant. Si les bras de ces polypes se reconstituent, ne pourrait-il en être de même pour d'autres créatures vivantes ? Jusqu'où les êtres sont-ils capables de régénération ? Pourrait-on mettre en oeuvre une chirurgie de la régénération ? La régénération a également alimenté le discours politique avec, par exemple, le projet de régénérer l'homme, formulé de façon récurrente lors de la révolution française, et repris par la suite. C'est donc un retour critique aux sources historiques de cette idée de régénération qui est proposé dans ce livre.

Philosophie de la régénération - Médecine, biologie, mythologies

Médecine et philosophie n'ont cessé de mêler leur histoire, depuis l'Antiquité, autour d'un objet commun : l'homme, une liaison qui se poursuit encore vingt-cinq siècles plus tard. S'intéresser aux pensées et aux pratiques médicales à partir de leur histoire suscite de nombreux questionnements : soigner consiste-t-il à retrouver une santé et une existence identiques à celles qui précédaient l'émergence de la maladie ? Que vaut et que peut le savoir du malade face à celui du médecin ? Comment penser une éthique et une philosophie médicales aujourd'hui sans en interroger l'histoire ? Ce livre restitue six années de séminaires au sein du Collège international de philosophie faisant dialoguer philosophes, médecins et soignants, psychologues, historiens ou encore sociologues. Y sont reprises plusieurs thématiques abordées dans le cadre de ces rendez-vous : les critères d'évaluation de la maladie, les relations humaines au sein du monde médical et leurs enjeux historiques et contemporains, quelques mythes et idéaux qui ont imprégné la physiologie et la médecine, ou encore la quête d'une santé parfaite.

Les sources médicales de la connaissance de l'homme

L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert comporte plusieurs milliers d'articles consacrés à la médecine, écrits par une vingtaine d'auteurs. Parmi ces derniers figure une majorité de médecins et de chirurgiens. C'est cette somme irremplaçable, aussi exhaustive que diversifiée sur l'état des connaissances et des pratiques médicales au XVIIe siècle, que nous présente cette anthologie à travers un choix varié d'articles.

L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert comporte plusieurs milliers d'articles consacrés à la médecine, écrits par une vingtaine d'auteurs. Parmi ces derniers figure une majorité de médecins et de chirurgiens. C'est cette somme irremplaçable, aussi exhaustive que diversifiée sur l'état des connaissances et des pratiques médicales au XVIIe siècle, que nous présente cette anthologie à travers un choix varié d'articles.

 Plusieurs facettes de l'univers médical de l'Encyclopédie y sont restituées : anthropologique, historique, institutionnelle...

 Une pensée féconde en références scientifiques, historiques et philosophiques y est à l'ouvre, nourrissant autant de questionnements, de réflexions de fond et de dilemmes.

 A-t-on le droit d'inoculer des personnes saines pour les préserver de la petite vérole ? Peut-on expérimenter sur des condamnés à mort ? Jusqu'à quel point l'autorité des médecins anciens doit-elle être respectée ? Ce condensé des Lumières françaises et européennes, dont la paternité et la longévité reviennent à un homme lui-même féru de médecine - Diderot - dépeint un univers en pleine évolution face aux autres savoirs comme face à la société dans son ensemble.

 Gilles BARROUX

 Est enseignant en classes préparatoires, directeur de programme au Collège International de Philosophie, auteur de plusieurs ouvrages et articles consacrés à l'histoire de la médecine ou aux rapports entre médecine, philosophie et anthropologie.

La Médecine de l'Encyclopédie. Entre tradition et modernité

L'aptitude du vivant à se régénérer reste un sujet d'étonnement et d'investigation, depuis l'élaboration d'une conception scientifique de la régénération au XVIIIe siècle, avec les découvertes majeures sur les polypes des deux naturalistes Tremblay et Réaumur qui bousculent les représentations du vivant. Si les bras des polypes se reconstituent, ne pourrait-il en être de même pour d'autres créatures vivantes ? Jusqu'où les êtres sont-ils capables de régénération ? Pourrait-on mettre en oeuvre une chirurgie de la régénération ?

Hippocrate et Platon ; philosophie de la régénération ; médecine, biologie, mythologies

Le chevalier de jaucourt

Médecine et philosophie n'ont cessé de mêler leur histoire, depuis l'Antiquité, autour d'un objet commun : l'homme, une liaison qui se poursuit encore vingt-cinq siècles plus tard. Ainsi, comment penser une éthique et une philosophie médicales aujourd'hui sans en interroger l'histoire ? Ce livre restitue six années de séminaires au sein du Collège international de philosophie faisant dialoguer philosophes, médecins et soignants, psychologues, historiens ou encore sociologues. Plusieurs thématiques y sont abordées : les relations humaines au sein du monde médical ou encore la quête d'une santé parfaite.

L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert comporte plusieurs milliers d'articles consacrés à la médecine, écrits par une vingtaine d'auteurs. Parmi ces derniers figure une majorité de médecins et de chirurgiens. C'est cette somme irremplaçable, aussi exhaustive que diversifiée sur l'état des connaissances et des pratiques médicales au XVIIIe siècle, que nous présente cette anthologie à travers un choix varié d'articles. Plusieurs facettes de l'univers médical de l'Encyclopédie y sont restituées : anthropologique, historique, institutionnelle... Une pensée féconde en références scientifiques, historiques et philosophiques y est à l'oeuvre, nourrissant autant de questionnements, de réflexions de fond et de dilemmes. A-t-on le droit d'inoculer des personnes saines pour les préserver de la petite vérole ? Peut-on expérimenter sur des condamnés à mort ? Jusqu'à quel point l'autorité des médecins anciens doit-elle être respectée ? Ce condensé des Lumières françaises et européennes, dont la paternité et la longévité reviennent à un homme lui-même féru de médecine —Diderot— dépeint un univers en pleine évolution face aux autres savoirs comme face à la société dans son ensemble.

La médecine de l'Encyclopédie - Entre tradition et modernité

La clinique ; usages et valeurs ; approches plurielles pour comprendre l'évolution de la médecine

L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert comporte plusieurs milliers d'articles consacrés à la médecine, écrits par une vingtaine d'auteurs. Parmi ces derniers figure une majorité de médecins et de chirurgiens. C'est cette somme irremplaçable, aussi exhaustive que diversifiée sur l'état des connaissances et des pratiques médicales au XVIIIe siècle, que nous présente cette anthologie à travers un choix varié d'articles.
 Plusieurs facettes de l'univers médical de l'Encyclopédie y sont restituées_: anthropologique, historique, institutionnelle...
 Une pensée féconde en références scientifiques, historiques et philosophiques y est à l'oeuvre, nourrissant autant de questionnements, de réflexions de fond et de dilemmes.
 A-t-on le droit d'inoculer des personnes saines pour les préserver de la petite vérole_? Peut-on expérimenter sur des condamnés à mort_? Jusqu'à quel point l'autorité des médecins anciens doit-elle être respectée_? Ce condensé des Lumières françaises et européennes, dont la paternité et la longévité reviennent à un homme lui-même féru de médecine - Diderot - dépeint un univers en pleine évolution face aux autres savoirs comme face à la société dans son ensemble.
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 Gilles Barroux_est enseignant en classes préparatoires, directeur de programme au Collège International de Philosophie, auteur de plusieurs ouvrages et articles consacrés à l'histoire de la médecine ou aux rapports entre médecine, philosophie et anthropologie.

L'étude du corpus médical du xviiie siècle offre de multiples centres d'intérêt : philosophique, historique et épistémologique.
Ce corpus présente d'abord une philosophie médicale à l'oeuvre. En cherchant à dresser une anthropologie de l'homme malade, il ne cesse de convoquer les philosophes : Aristote, Descartes, Locke, Condillac, Wolff. 
Il renferme également une histoire conséquente de la médecine, en remontant aux origines de son art pour élaborer les différentes théories qui le composent. Mais son intérêt historique réside aussi dans la manière dont la médecine s'insère dans un contexte politique, juridique et économique en mouvement. 
Enfin, il exprime une véritable pertinence épistémologique, en révélant un imposant réseau d'articulations fécondes entre sciences et méthodes d'investigation. Imprégnée par les modèles de la botanique, de la chimie, de la physique et des mathématiques, la médecine du xviiie siècle oscille entre sa filiation avec les figures tutélaires d'Hippocrate et de Galien, et le désir de se constituer comme science à part entière, plus tournée vers une approche expérimentale des phénomènes.
Toutes ces disciplines se rejoignent sur ce constat : c'est à une anthropologie aux multiples facettes que l'étude de la médecine de toute cette période nous invite.

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