La presse francophone en Méditerranée

Une soixantaine de quotidiens et d'hebdomadaires en langue française paraissent aujourd'hui régulièrement entre le Maroc, l'Algérie, la Tunisie, l'Égypte, le Liban et la région autonome du Val d'Aoste italien. Loin d'être les résidus d'une époque coloniale révolue, ces titres - authentiquement nationaux ou régionaux mais rédigés dans une langue autre que la langue nationale - ont plus que doublé pendant la décennie 90. Quels rôles jouent-ils dans les sociétés en mutation du Maghreb et du Moyen-Orient ? Qu'apportent-ils de différent de leurs concurrents en langue nationale, arabe ou italienne ? Comment envisagent-ils leur avenir ? La rencontre de leurs rédacteurs en chef et l'étude de leurs contenus, notamment à l'occasion d'événements géopolitiques majeurs comme les conférences euro-méditerranéennes et les Sommets de la Francophonie, permettent d'apporter des analyses inédites. Espace d'expression de l'économie, de la modernité, de la tradition, de la mondialisation ou de la liberté selon les lieux, cette presse francophone méditerranéenne, à l'aube du XXIe siècle, a de beaux jours devant elle.

La Presse Francophone En Mediterranee. Regain Et Perspectives

Trois siècles de presse francophone dans le monde - Hors de France, de Belgique, de Suisse et du Québec

Et si on retrouvait enfin le tombeau d'Alexandre le Grand dont on a perdu la trace depuis le IVe siècle après J-C ? Le journaliste Omar Le-Chéri, clin d'oeil au grand acteur mondialement connu Omar Sharif, mène l'enquête dans la cité d'Alexandrie. L'archéologue Jean-Yves Empereur passe ainsi en revue, avec de riches illustrations, les différentes hypothèses sur l'emplacement de la tombe. En Egypte ? En Grèce ? En Asie mineure…

Le tombeau perdu d'Alexandre le Grand

Trois ans d'observation d'un journaliste dans la chaudière de Ramallah, au coeur du conflit israélo-palestinien.
Parce qu'il parle allemand, Gilles Kraemer est envoyé en poste à Ramallah, en Cisjordanie ! Le ministère français des Affaires étrangères lui confie, en 2004, la direction du tout nouveau Centre culturel en partenariat avec l'Institut Goethe.

 
Pendant trois ans, de la mort de Yasser Arafat aux préparatifs de la " Conférence de paix de la dernière chance " à Annapolis, il découvre les ambiguïtés de l'histoire immédiate. Surtout, il rencontre une société palestinienne insoupçonnée, vivante et inventive malgré ses propres archaïsmes et la dureté de l'occupation de l'Etat hébreu qui ne laisse pas indemne d'ailleurs la société israélienne. Sans chapelle ni tribu, l'auteur s'applique à dépeindre les caractères et les situations où le tragique le dispute souvent à l'absurde. Le Candide de Voltaire qui visiterait le royaume du père Ubu... Avec un style plein d'humour à la manière d'un Lawrence Durrell dans ses chroniques diplomatiques, il rapporte l'information qui se cache derrière l'information et retrouve ce que les grands médias - faute de temps et d'attention - omettent dans leur couverture sur ce conflit sans fin : l'immuable pulsion de la vie.

 
Un témoignage de toute première main.

Jours tranquilles à Ramallah

Incroyable épopée que celle de la ,presse de langue française hors de France et des autres Etats francophones occidentaux ! Elle a croisé des personnages hors du commun : Bayle, Bonaparte, Darfour, Malraux, Bourguiba, Isabelle Eberhardt ou le Prince Sihanouk... Elle a voyagé aux quatre points cardinaux, allant se nicher dans les petites îles des grands océans, s'installant sur les immenses continents, passant sous le manteau, sous le coude, sous le coup de la loi. Même dans l'enfer concentrationnaire de Buchenwald, un journal au numéro unique a fédéré, en français, l'espoir de dizaines d'hommes et de femmes. Fuyant la Révocation de l'Edit de Nantes, les poursuites révolutionnaires, la censure impériale ou l'occupation nazie ; accompagnant les grandes découvertes ou les conquêtes coloniales puis la décolonisation ; s'installant partout en Europe, en Afrique, en Mie, en Amérique, en Océanie ; cette presse a été à l'origine des journaux de plus d'une cinquantaine de pays de part le monde. Tour à tour classique, moderne, réactionnaire, révolutionnaire, contre-révolutionnaire, officielle, officieuse, révoltée, colonialiste, anticolonialiste, communiste, anticommuniste..., son histoire est aussi l'Histoire.

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