On the eve of the democratic elections scheduled in South Africa in 2009, this collection of essays analyses the many ways in which South Africans have been trying to heal the wounds of apartheid, as advocated in Nelson Mandela's famous 1994 speech, delivered at the dawn of the 'new' South Africa. The articles encompass such diverse fields as politics, literature, cinema, welfare policies or education, and they all seek to explore the sea change which totally reshaped South African identity in the last fifteen years that followed the demise of apartheid. The notion of 'healing the wounds' is used both as a pretext and as a focal point to build up as complete a picture as possible of South Africa today. The specificity of the collection is to define healing as an ongoing process whose result seems to remain a rather elusive goal.

Guérir les blessures de l'Afrique du Sud

Since the advent of democracy in 1994, South Africa has been engaged in an unprecedented exercise of national soul-searching, torn between the need to lay to rest centuries of racial conflict and the desire to come to terms with its traumatic history. This book asks whether the country has begun to turn the corner on the legacy of collective hurt. To do so it ranges in scope across 350 years of South African history, encompassing the struggle against the apartheid regime, the downfall of white supremacy, the Truth and Reconciliation Commission and the first 25 years of democracy, up to more recent movements, such asRhodesMustFall, or the inquests into the 2012 Marikana massacre, that point to the persistence of traumatic memory in contemporary society. The authors assembled here set out to analyse the representation of such memory, how it has been woven into narratives, recorded, preserved and questioned, and how issues of individual and collective responsibility have been grafted onto it through the visual arts, literature, political discourse and public action. In focusing on memory along with its derived forms of memorialisation, collective memory, nostalgia, or post-memory, our contributors pose a fundamental question : is South Africa finally coming to the end of the post-apartheid transition period ? Do the decades of memory work on racial violence and repression examined here hold out hope for the nation to make peace with its past ?

The Legacy of a Troubled Past - Commemorative Politics in South Africa in the 21st Century

« Le temps est venu de panser nos blessures », proclame Nelson Mandela lorsqu'il devient le premier président noir de la République d'Afrique du Sud en 1994. Quel long chemin d'intolérance a mené les Sud-Africains au système de l'apartheid et comment vivent-ils avec ce passé douloureux depuis ? Gilles Teulié retrace l'histoire de ce pays jamais en paix avec lui-même, et pourtant l'un des plus prometteurs d'Afrique.

La pointe sud de l'Afrique, passage obligé vers l'Orient, fut toujours une terre de migrations. Toutefois, rien ne laissait présager que du simple comptoir fondé en 1652 au Cap par le Néerlandais Jan Van Riebeeck naîtrait une colonie si florissante. Calvinistes néerlandais, luthériens allemands du Nord de l'Europe et huguenots chassés de France s'implantèrent dans cette terre promise, au prix de luttes mortelles avec la mosaïque d'ethnies qui la compose. Mais l'espoir d'une cohabitation pacifique s'éloigne tandis que les Afrikaners et les colons anglophones se défont en partie de la tutelle britannique en 1910. La suprématie blanche guidera sa destinée jusqu'à ce que le célèbre détenu de Robben Island sonne l'heure de la réconciliation raciale.

Des premiers peuplements à l'émergence de l'empire zoulou, de la violence inédite des guerres anglo-boers aux premières élections libres, en passant par l'aventure fondatrice du Grand Trek, c'est l'épopée de toutes les identités sud-africaines qui renaît dans cette synthèse riche et vivante où l'on croise aussi bien Gandhi que Winston Churchill. Nombreux restent les défis à relever aujourd'hui pour cette société aux onze langues officielles mais la « nation arc-en-ciel », membre des Brics et acteur international majeur, n'en reste pas moins un pays d'avenir.

Histoire de l'Afrique du Sud - Des origines à nos jours

"Le temps est venu de panser nos blessures", proclame Nelson Mandela lorsqu'il devient le premier président noir de la République d'Afrique du Sud en 1994. Quel long chemin d'intolérance a mené les Sud-Africains au système de l'apartheid et comment vivent-ils avec ce passé douloureux depuis ? Gilles Teulié retrace l'histoire de ce pays jamais en paix avec lui-même, et pourtant l'un des plus prometteurs d'Afrique. La pointe sud de l'Afrique, passage obligé vers l'Orient, fut toujours une terre de migrations. Toutefois, rien ne laissait présager que du simple comptoir fondé en 1652 au Cap par le Néerlandais Jan Van Riebeeck naîtrait une colonie si florissante. Calvinistes néerlandais, luthériens allemands du Nord de l'Europe et huguenots chassés de France s'implantèrent dans cette terre promise, au prix de luttes mortelles avec la mosaïque d'ethnies qui la compose. Mais l'espoir d'une cohabitation pacifique s'éloigne tandis que les Afrikaners et les colons anglophones se défont en partie de la tutelle britannique en 1910. La suprématie blanche guidera sa destinée jusqu'à ce que le célèbre détenu de Robben Island sonne l'heure de la réconciliation raciale. Des premiers peuplements à l'émergence de l'empire zoulou, de la violence inédite des guerres anglo-boers aux premières élections libres, en passant par l'aventure fondatrice du Grand Trek, c'est l'épopée de toutes les identités sud-africaines qui renaît dans cette synthèse riche et vivante où l'on croise aussi bien Gandhi que Winston Churchill. Nombreux restent les défis à relever aujourd'hui pour cette société aux onze langues officielles mais la "nation arc-en-ciel" membre des Brics et acteur international majeur, n'en reste pas moins un pays d'avenir.

Histoire de l'Afrique du sud - Des origines à nos jours

La définition identitaire est une préoccupation caractéristique de nombreuses nations qui, ces dernières années, ont souhaité définir ou redéfinir les critères qui font les fondements de leur unité. Les élections présidentielles sud-africaines de 2009, et l'accession au pouvoir d'un président zoulou ont été l'occasion de faire le point sur cette notion d'identité très prégnante dans l'Afrique du Sud post-apartheid. Le constat est qu'actuellement beaucoup de tensions persistent alors que d'autres émergent entre individus ou groupes afin d'établir un territoire, une place, une identité au sein de la " nouvelle " Afrique du Sud. Cet ouvrage réunit les spécialistes de diverses disciplines (historiens, sociologues, géographes, anglicistes, linguistes etc.) dont le domaine de recherche est l'Afrique du Sud. C'est donc avec des approches croisées, riches et stimulantes, que la question des nouvelles identités sud-africaine est abordée, au moment où ta coupe du monde de football met ce pays à nouveau sous les feux de la rampe.

L'Afrique du Sud, de nouvelles identités ?

La guerre a toujours eu une fonction importante dans l'élaboration d'une identité nationale. La manière dont est mis en place le processus de violence collective a pour objectif l'unification des membres de la société et pour corollaire l'anéantissement de l'Autre. Cet ouvrage examine la rhétorique diffusée par les promoteurs d'un conflit, fondée volontairement sur la différence "raciale", ainsi que les discours légitimant le déclenchement des hostilités qui visent à conférer le rôle de bouc-émissaire à l'Autre pour l'assujettir ou l'éliminer.

Guerre et race dans l'aire anglophone

On the eve of the democratic elections scheduled in South Africa in 2009, this collection of essays analyses the many ways in which South Africans have been trying to heal the wounds of apartheid, as advocated in Nelson Mandela's famous 1994 speech, delivered at the dawn of the ' new ' South Africa. The articles encompass such diverse fields as politics, literature, cinema, welfare policies or education, and they all seek to explore the sea change which totally reshaped South African identity in the last fifteen years that followed the demise of apartheid. The notion of ' healing the wounds' is used both as a pretext and as a focal point to build up as complete a picture as possible of South Africa today. The specificity of the collection is to define healing as an ongoing process whose result seems to remain a rather elusive goal. A la veille des élections démocratiques prévues en Afrique du Sud en 2009, ce recueil explore les nombreuses stratégies mises en place par les Sud-Africains pour tenter de guérir les blessures de l'apartheid, obéissant ainsi à la fameuse injonction émise par Nelson Mandela en 1994, à l'aube d'une nouvelle ère pour son pays. S'ils évoquent des questions aussi diverses que la politique, la littérature, le cinéma, la politique sociale ou l'éducation, les articles ici rassemblés s'accordent tous à faire le bilan des changements impressionnants qui ont métamorphosé le paysage identitaire sud-africain au cours des quinze dernières années. Le prisme de la guérison des blessures du passé est à la fois le prétexte et le point focal de ce qui se veut un panorama aussi large que possible de l'Afrique du Sud aujourd'hui. La guérison y est envisagée comme un processus en cours, dont le résultat demeure, dans tous les domaines, pour le moins incertain.

La diversité ethnique n'a jamais été aussi visible. Cette richesse indéniable soulève aussi des problèmes et le modèle multiculturel est aujourd'hui critiqué, voire remis en cause. La France, dont l'approche à l'ethnicité est si différente des conceptions anglo-saxonnes, a tout intérêt à mieux connaître cette autre vision du monde. Le Groupe de Recherche sur l'Eugénisme et le Racisme (GRER), composé d'universitaires français et anglophones, livre ici onze nouvelles contributions à la question ethnique, qui couvrent les cinq continents, de l'Afrique du Sud à l'Australie, de la Grande-Bretagne aux Etats-Unis ou au Canada, de l'Inde à Trinidad et Tobago. Tantôt historique, tantôt contemporain, ce volume a pour ambition de jeter des ponts entre les aires culturelles.

Ses oeuvres

Ses derniers livres