Objet des théories les plus diverses depuis quatre mille ans, d'abord considérée comme une maladie féminine, puis comme un mal universel, l'hystérie a fini par disparaître, sous ce mot, des manuels de psychiatrie... Il n'en demeure pas moins que c'est par son biais que sont passés certains progrès spécifiques de la médecine et des sciences humaines, contribuant ainsi, par exemple, à la différenciation entre maladie organique et maladie mentale, ou bien permettant à la neurologie de progresser, ou encore donnant naissance à la sexologie et, surtout, à la psychanalyse. Enfin, elle est une des articulations essentielles du politique et du religieux, en particulier dans les périodes de grande crise. Qu'est-ce donc que l'hystérie ? Quelle est son histoire ? Quels concepts a-t-elle recouverts ? Quel est son sens aujourd'hui ?

Qu'est-ce que l'hystérie ?

Champ Psychosomatique N° 17 / 2000 : Destin, Infortune, Nevrose De Destinee

Qu'est-ce que la gourmandise ? Une manière d'être au monde, une jouissance - de l'air, de l'eau, du goût, du souffle, des odeurs... Et des mots, des mots, encore des mots... Cerner la pulsion et le plaisir oral dans leur banalité, parler des trois repas par jour et de leur importance comme décharge pulsionnelle est un projet qui ne semble pas avoir attiré beaucoup de chercheurs. Et pourtant, les représentations fantasmatiques se créent dans la bouche, se pensent avec la langue et les papilles...

Psychanalyse de la gourmandise

Qu'est-ce que la gourmandise ? Une manière d'être au monde, une jouissance - de l'air, de l'eau, du goût, du souffle, des odeurs... Et des mots, des mots, encore des mots... Cerner la pulsion et le plaisir oral dans leur banalité, parler des trois repas par jour et de leur importance comme décharge pulsionnelle est un projet qui ne semble pas avoir attiré beaucoup de chercheurs. Et pourtant, les représentations fantasmatiques se créent dans la bouche, se pensent avec la langue et les papilles.

César de Saint-Réal (1643-1692) offre dans Césarion, ouvrage de l'automne de sa vie (1684), l'exemple original d'une « ?révision critique? » de nos certitudes historiques : assignant pour tâche à l'historien de pratiquer « ?une anatomie spirituelle des actions humaines? », il s'attache ici sur les pièces à démasquer, à l'instar de La Rochefoucauld, les mobiles inavouables de quelques protagonistes renommés de l'histoire ancienne et moderne afin de montrer la fausseté du portrait que l'historiographie officielle nous a légué d'eux. S'attaquant à Atticus, l'ami si bien noté de Cicéron, ou expliquant toutes les turpitudes de Ptolémée Aulète, roi d'Égypte, égratignant bien d'autres portraits de jadis et naguère, il traque les contradictions des sources pour révéler comment se construisent les légendes, comment on flatte le visage des grands. D'où se déduit le principe moral qui sous-tend son ouvrage : la dissociation radicale du vrai mérite et d'une réputation toute d'apparence, divorce dont la vie de cour lui offre en son temps une illustration éclatante. S'appuyant sur le réalisme politique de Tacite et de Machiavel, il jette le soupçon du mépris sur ce monde d'illusions et de faux-semblants, où les hommes se conduisent « ?comme des aveugles, [.] les plus étourdis au hasard, et les plus sensés à tâtons? ».

Coquelicots sous l'orage

La vague et la digue : du sensoriel au sensuel en psychanalyse

Voici une évidence : tous les parents veulent que leurs enfants réussissent. Et voici la réalité : un grand nombre d'entre eux leur mettent inconsciemment des bâtons dans les roues ! Et ils le font dès que les enfants choisissent une voie qui les écartent des modèles familiaux. Comment ces parents s'y prennent-ils donc pour empêcher leurs enfants de s'épanouir ? Comment les enfants parviennent-ils malgré tout à « se réaliser » ? Et quelle sorte d'adultes deviennent-ils ? Un petit livre incisif, personnel et décomplexé sur l'art d'échapper à sa famille pour devenir soi-même, dans lequel beaucoup de monde pourra se reconnaître.

Ne bouge pas, tu vas tomber ! réussir malgré ses parents

Ils se trouvent parfaitement adultes. Ils ont l'air sympathiques, sont adaptés socialement, nourrissent leurs petits, les lavent, les envoient à l'école. Ils sont pourtant en proie à une véritable pathologie de notre époque : l'immaturité affective. Comment devient-on immature ? Le reste-t-on ? L'immaturité touche-t-elle plus les hommes, ou plus les femmes ? Des parents immatures font-ils nécessairement des enfants immatures ? Pourquoi certains deviennent-ils hypermatures ? Et quel est le destin de ces enfants nés adultes ? Ce livre nous concerne tous.

Parents Immatures Et Enfants-Adultes

À une époque où l'on ne supporte ni d'attendre, ni d'être frustré, la séduction classique a-t-elle encore sa place ? Don Juan ou Chahrazade sont-ils des modèles toujours actuels ? Qu'est-ce qui séduit désormais ? Comment séduit-on ? Et comment est-on séduit ?
Un nouveau rapport entre les hommes et les femmes émerge, avec des plaintes inédites, mais toujours sur le même fond d'angoisse. La séduction, aujourd'hui, pourrait se résumer au sexuel. Et si c'était le mystère de la féminité qui disparaissait ?

Qu'est-ce que la séduction ?

L'hystérie est un puissant vecteur de toute sorte de polémique. Compte tenu de la diversité des théories, l'auteur part du postulat suivant : sous ce terme se dissimulent à la fois une pathologie psychiatrique, variable selon les époques, les cultures, les pays et les théoriciens, et un mode essentiel de penser les faits psychiques.

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