La Révolution française et le développement du capitalisme - Actes du colloque de Lille, 19-21 novembre 1987

Draps de sedan, 1646-1870

Ce livre présente une analyse synthétique des bâtiments et des techniques de production consacrés à la laine à travers l'Europe, ainsi que des	monographies sommaires de l'histoire de grands centres lainiers européens. Il fait bien entendu la part belle à Roubaix et à Tourcoing qui, malgré destructions et dénaturations, conservent de très riches témoignages de cette activité, qu'il s'agisse de paysages urbains, d'usines, de machines, d'habitat patronal et ouvrier. Il accompagne l'exposition Roubaix-Tourcoing et les villes lainières d'Europe dont l'ambition est de répondre à l'intérêt croissant pour le patrimoine industriel, de faire découvrir plus spécifiquement la diversité du patrimoine lainier du Vieux Continent et d'inciter à sa préservation. Cette exposition a déjà été présentée dans plusieurs grands centres lainiers, à Schio, Valdagno et Biella en Italie, à Eupen et Verviers en
Belgique, à Sedan et Louviers en France.

Roubaix-Tourcoing et les villes lainières d'Europe - Découverte d'un patrimoine industriel

Les protestants de Sedan au XVIIIe siècle - Le peuple et les manufacturiers

De l'art royal à l'art bourgeois, des loges éclairées à la sociabilité bourgeoise du XIX? siècle, des constitutions d'Anderson à l'abolition du Grand Architecte de l'Univers, on ne trouvera pas seulement ici les textes fondamentaux, les usages et les choix de la franc-maçonnerie française, on découvrira également les réalité de l'ordre : avant 1789, diffusion limitée des Lumières, influence notable des références chrétiennes dans les rituels et les catéchismes, des textes et des pratiques égalitaires sous la haute surveillance des autorités maçonniques, locales ou nationales. La franc-maçonnerie d'Ancien Régime s'est efforcée, sauf exception, de concilier les devoirs du sujet et les douces obligations du frère, elle n'avait pas prévu ni préparé le passage du sujet du roi au citoyen. Ce n'est vraiment qu'à partir des années 1830 et 1840 que, sous l'influence de certains ateliers, la franc-maçonnerie française rompt avec les idées et les pratiques de l'Ancien Régime et participe au mouvement social. Alors les frères entrent en apprentissage du métier de citoyen. La voie est tracée, elle sera démocratique, républicaine et sociale. La destinée de l'ordre et l'histoire de la République seront liées, pour le meilleur et pour le pire.

La franc-maçonnerie française ; textes et pratiques  (XIII-XIX siècles)

Rares sont les industriels du XIXe siècle à avoir pris la plume pour raconter l’histoire de leur famille et la leur propre. Les deux textes présentés ici constituent donc des témoignages tout à fait exceptionnels. Dans le premier, André Poupart de Neuflize (1784-1836), reconstitue la trajectoire de ses ascendants, grands manufacturiers sedanais du XVIIIe siècle, avec une insistance particulière sur l’épisode révolutionnaire et napoléonien. Dans le second texte, il tente d’expliquer pourquoi, après avoir participé "à l’un des plus formidables mouvements d’affaires et d’innovations dans l’industrie lainière européenne", il fit faillite en 1832. Tirant les leçons de sa "ruine éclatante", il explique à son fils "comment donc faire pour réussir" : voici dressées les voies pour atteindre le "rameau d’or" par l’un des plus grands industriels du temps. Ces textes sont accompagnés d’articles de l’historien Gérard Gayot, spécialiste des Draps de Sedan, qui les analyse et les éclaire. Ce travail offre ainsi au lecteur matière à pénétrer également dans l’atelier de l’historien.

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