3 conférences de l'Université de Tous Les Savoirs, sous la direction d'Yves Michaud. 

"Le développement durable" - Laurence Tubiana - Economiste, Directrice de l'IDDRI. 

"Guerre et paix à l'âge de la mondialisation" - Pierre Hassner - Philosophe et Géopolitiste IEP de Paris. 

"La mondialisation culturelle et le rôle des intellectuels" - Gérard Leclerc - Sociologue Université Paris 8. 

"Ouvrant pour la défense de l'oralité comme véhicule de transmission des savoirs et de l'émotion, Frémeaux & Associés se devait de présenter ces conférences, avec toute la richesse dialectique que la présence de la voix est apte à délivrer. "Ce que rend patent l'UTLS, c'est la nécessité d'un supplément non pas d'âme mais de pensée." 

Yves Michaud 

Les intervenants : 

Laurence Tubiana est spécialiste de la question du développement durable et des questions d'environnement sous ses aspects économiques et internationaux. Elle a également travaillé sur les politiques agricoles et commerciales. 

Pierre Hassner est diplômé en philosophie de l'École Normale Supérieure. Il enseigne les relations internationales et l'histoire de la pensée politique à l'Institut d'Études Politiques de Paris et à l'European Center de l'université Johns Hopkins à Bologne. 

Gérard Leclerc est sociologue. Ses domaines de recherche portent sur la fonction idéologique des sciences sociales, en particulier de l'ethnologie et des disciplines regroupées traditionnellement sous le terme d'orientalisme. Spécialiste de sociologie de la culture, il s'interroge sur la place et la fonction des intellectuels dans les sociétés traditionnelles mais aussi dans les sociétés modernes et post-modernes.

La mondialisation

La levée des excommunications des évêques consacrés illégitimement par Mgr Lefebvre a, hélas, été mise au second plan par la révélation tonitruante du négationnisme de l'un d'entre eux. Journaliste et écrivain, fin connaisseur de l'histoire de l'Eglise contemporaine, l'auteur de ce petit opuscule apporte des éléments sur le schisme lefebvriste et les moyens que Benoît XVI, après ses prédécesseurs, met en place pour tenter de le réduire. Contrairement au cliché répandu, ce n'est pas dans l'Action française qu'il faut chercher les explications de l'attitude de Mgr Lefebvre, mais dans sa formation romaine dans les années 20 dominée par le thomisme décadent de Mgr Billot. Voilà des révélations capitales qui font davantage entrer le lecteur dans la psychologie de cet ancien évêque missionnaire, qui fut un des supérieurs vénérés de la congrégation du Saint-Esprit, avant d'être archevêque de Dakar. Présent à Vatican II, il fait partie de l'aile conservatrice qui, faute, en particulier, d'une juste conception de la Tradition, a fini par s'arc-bouter contre le Concile, alors qu'il en avait signé quasi tous les documents. La rupture entre la Fraternité saint-Pie X et le Saint-Siège est bien plus qu'une préférence liturgique ou une vision du sacerdoce catholique. Tout en montrant les points de divergence, Gérard Leclerc prend le temps de réfléchir, de rencontrer, d'écouter les lefebvristes, d'indiquer les impasses mais aussi les retrouvailles toujours possibles dans le cadre de la Congrégation pour la doctrine de la foi...

Rome et les lefebvristes

21 avril 2002.
Séisme. Naufrage.Défaite historique du Parti socialiste. Lionel Jospin, chef du gouvernement, favori de l'élection présidentielle, est éliminé dès le premier tour par Jean-Marie Le Pen. La " gauche plurielle " vole en éclats. Pour la première fois depuis trente ans, les socialistes sont sans chef, sans projet, sans stratégie. Mai 2007. Le candidat du PS peut-il rassembler la gauche, l'emporter sur la droite, conquérir l'Elysée ? Et qui peut-il être, parmi tous les prétendants et les prétendantes ? Laurent Fabius ou Dominique Strauss-Kahn ? François Hollande ou Jack Lang ? Ségolène Royal ou...
Lionel Jospin ? Comment, surtout, se reconstruire ? En privilégiant une ligne radicale de " rupture " avec la gauche de la gauche ? Ou en assumant un aggiornamento réformiste en ralliant l'électorat modéré ? Du coup de tonnerre du 21 avril à la bataille sans merci des éléphants, du raz de marée des régionales et des européennes au fiasco du référendum du 29 mai, Gérard Leclerc raconte ici la grande course à l'élection présidentielle de 2007.
Et qui verra la reformation ou l'implosion de la gauche française. Les hommes, les femmes, les alliances et les trahisons, les pièges et les rebondissements, mais aussi les idées et les projets... Voici, fourmillante d'anecdotes et de révélations, la saga secrète des socialistes... Voici la radiographie, tout en ombres et lumières, de la guerre des deux roses.

La guerre des deux roses

Les intellectuels ont un peu plus d'un siècle d'existence : ils sont en effet apparus au grand jour à l'occasion de l'affaire Dreyfus. Désormais, l'intellectuel est une figure connue, très visible dans la société française. Il appartient au monde de la culture et des médias et s'estime mandaté pour peser dans le débat public. Mais forme-t-il avec ses pairs une classe sociale, une catégorie statistique, un réseau d'affinités ? Peut-on parler d'un groupe homogène, bien délimité et aisément identifiable ? Les intellectuels ont-ils une fonction ou remplissent ils plusieurs types d'activités sociales, d'ordre politique, culturel ou autres ? A ces questions neuves sur l'origine, la composition et la fonction de l'intelligentsia, l'auteur répond en sociologue, et en intellectuel.

Sociologie des intellectuels

Portrait de Monsieur Guitton. Une vie dans le siècle

L'oeuvre, au sens le plus large, c'est l'activité, le travail, tout ce que l'homme a produit depuis des millénaires : outils, monuments, inventions.
Mais on réserve de plus en plus ce terme aux objets, matériels ou idéaux, qui incorporent un ensemble de signes esthétiques mis en ordre par un esprit créateur, à ces systèmes symboliques qui contribuent à renouveler les productions culturelles héritées de la tradition. On peut en ce sens opposer aux produits anonymes de l'activité humaine les oeuvres et les textes signés par leurs auteurs. Le sceau de l'oeuvre, c'est d'abord le nom de l'auteur ou de l'artiste.
Mais c'est aussi, entre autres, la marque stylistique qu'y " imprime " son créateur, alors même que son nom n'y figure pas, ou plus. Quelles sont la nature et la fonction de ces diverses formes de " signature " ? Ont-elles toujours existé au cours de l'histoire ? De quelle manière le sceau de l'auteur est-il toujours présent dans les divers types d'oeuvres ? Telles sont les questions qu'explore ce livre novateur, à la croisée de l'esthétique, de la poétique et de la sociologie.

Ses oeuvres

Ses derniers livres