Le péronisme demeure une énigme. "Populisme", "fascisme de gauche", tout a été dit sur le péronisme mais en regardant trop haut, en se focalisant sur la figure providentielle du général Peron, alors qu'il fallait se pencher sur la puissance des mouvements populaires et ouvriers argentins et des guérillas pour comprendre ce phénomène historique. C'est ce défi que relève ce livre qui couvre trente années de luttes et de résistances d'un peuple dont une grande partie, pendant dix-huit ans, s'est identifiée à un individu, Juan Domingo Peron. De 1943, année de son arrivée au pouvoir grâce à un pronunciamiento, jusqu'au coup d'Etat de la junte militaire en 1976, c'est une histoire complexe, foisonnante et singulière que l'on pourra lire, qui mêle syndicalisme, expériences d'autogestion, grèves, révoltes urbaines, guérilla, répression. Récit inédit d'une période riche et conflictuelle au plus près des acteurs d'en bas, De sueur et de sang se veut une histoire du péronisme, encore incontournable en Argentine, du point de vue des mouvements qui l'ont porté et de ceux qui s'y sont opposé.

De sueur et de sang - Mouvements sociaux, résistances populaires et lutte armée dans l'Argentine de Peron (1943-1976)

Cet ouvrage est le premier volume de la collection America libertaria dont lobjet est de se consacrer à létude du mouvement anarchiste, sous ses différentes expressions, en Amérique Latine. Cette première livraison entend donner, au moyen de plusieurs contributions, un aperçu, non exhaustif, de linfluence des conceptions anarchistes sur le mouvement ouvrier mais aussi paysan latino-américain (Argentine, Equateur, Mexique, Paraguay, Pérou) au cours de la période 1860-1930, qui fut celle de son apogée. Contributions de Joël Delhom, David Doillon, Hélène Finet, Guillaume de Gracia, Ricardo Melgar Bao, Pierre-Henri Zaidman. Préface de Ricardo Melgar Bao.

Viva la social ! - Anarchistes & anarcho-syndicalistes en Amérique latine (1860-1930)

Décembre 2001... Les médias diffusent - horrifiés - les images du peuple argentin en pleine explosion sociale et populaire lors des journées du 19 et 20 décembre 2001. El Argentinazo nous a marqué à la fois parce qu'il constitue la première des grandes crises du nouveau millénaire mais aussi parce qu'il a remis au goût du jour des pratiques qui semblaient s'être perdues face aux assauts du libéralisme : Les assemblées générales de quartier, le troc, la récupération et l'autogestion d'entreprises par leurs travailleurs, l'action directe, etc. , semblaient avoir été mis au placard définitivement. Pourtant, l'Argentine est de ces pays, à l'instar de l'Espagne, qui ont été fortement marqués par des pratiques directement issues du riche et foisonnant mouvement anarchiste des XIXe et XXe siècles même si, aujourd'hui, les anarchistes argentins ne sont toujours pas "un sur cent" ... Comment expliquer le succès de toutes les "nouvelles" pratiques post-2001 : autogestion, démocratie directe, action directe, volonté d'autonomie dans le champ populaire, etc. ? C'est ce que s'attache à prouver ce livre sur les cent quarante dernières années de l'histoire de ce pays. Parce que les historiens, anthropologues ou auteurs, qui ont pris le parti de raconter l'histoire de la classe ouvrière, des rebelles et des pirates, des idéalistes et des esclaves, n'ont pas taillé leur plume hier et s'acharnent toujours à prouver que les peuples n'ont eu de cesse de contester les Empires et d'écrire leur propre histoire. La persistance des pratiques horizontales en Argentine est, de ce point de vue, exemplaire.

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