Le guide que nous proposons est riche de prières reliées à des moments d'existence déjà éprouvés, ici et ailleurs. On y retrouve des schémas de célébrations liturgiques, des passages bibliques, des textes de la tradition chrétienne et des autres traditions religieuses ou humanistes, des moments de silence, des paroles de souvenir, des prières d'action de grâce. En provenance d'horizons religieux et culturels différents, ces textes sont tous nés d'événements vécus au cœurd'engagements sociaux personnels ou collectifs. Ils se caractérisent par une grande diversité d'origines, d'histoires et de préoccupations.

Oser le dire - Prières de vie et d'engagement

A partir des textes évangéliques du dimanche et d'autres fêtes, cette quarantaine d'homélies témoigne de la recherche, au coeur de nos vies, de ce Dieu révélé, de façon si singulière, en Jésus.
Plutôt que de dire quoi penser et comment agir, elles entendent surtout donner à penser. Elles ramènent dans notre présent la question : Comment traverser les textes bibliques et nous laisser traverser par eux, pour qu'ils nous rejoignent et nous interrogent au plus profond de nos vies ? Ou encore : Comment laisser les Ecritures passer à travers un corps social et ecclésial autant qu'à travers le corps propre de chacun des fidèles ? Dans le sillage des deux recueils d'homélies déjà publiés par l'auteur (Paroles singulières à reflet d'Evangile, Fides, Montréal, 1989 ; Paroles de passage, Montréal, Médiaspaul [Editions Paulines], 1993), Emerveillés de Dieu est la trace écrite d'une parole adressée, la plupart du temps le dimanche, à la communauté Saint-Albert-le Grand, sur le Chemin de la Côte Sainte-Catherine, à Montréal.

Emerveilles de dieu

Les auteurs de ce recueil viennent de tous les horizons : La politique, le droit, la philosophie, la psychanalyse, la théologie et le milieu monastique. A l'instar des disciples d'Emmaüs, " ils racontent ce qui leur est arrivé en chemin ". Sous la forme du récit et de l'évocation, ils laissent entrevoir la couleur de leur âme et la face cachée de leur vie. L'aventure spirituelle s'inscrit tout bonnement dans la trivialité de l'existence et dans l'anonymat de l'ici/maintenant. Les collaborateurs de ce collectif tentent de se saisir comme êtres spirituels et de nommer la spiritualité qui informe leur existence mondaine. S'habiter comme être spirituel, c'est transgresser les frontières, se transcender dans l'amour, se reconnaître toujours plus grand et prendre son envol comme un oiseau de feu. Les auteurs nous invitent à les accompagner dans leur itinérance spirituelle. C'est en toute simplicité que chacun a accepté d'attester la manière dont l'Esprit l'a poussé vers son propre Compostelle, ce non-lieu tant désiré mais jamais atteint.

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