À notre époque, alors que les démagogues, surtout de droite, exploitent pour leur propre compte les exclus et les laissés-pour-compte de la société, il me semble important de nous tourner à nouveau vers la pensée politique et sociale de Hegel. Ses réflexions nous permettent d'élaborer une critique forte du néolibéralisme, laquelle ne repose pas sur des conceptions naïves des marchés :  elle s'inscrit plutôt dans  un projet d'émancipation que la Théorie critique a toujours porté. C'est ce que je tente de montrer dans cet ouvrage.

Qu´attendons-nous du travail ? Honneth, Hegel et les fondements de la critique du néolibéralisme

Cet ouvrage offre un état des lieux des théories de la reconnaissance aujourd'hui et une contribution à penser de nouvelles perspectives. Il intègre, d'une part, une discussion relative au paradigme de la reconnaissance et aux cadres théoriques susceptibles d'être mis en ouvre. Il cherche à mesurer, d'autre part, la pertinence et la fécondité de ces théories ainsi que leur potentiel critique dans différents domaines des sciences humaines. Le modèle théorique issu de l'idéalisme allemand et de la Théorie critique se trouve ainsi discuté dans les domaines de la politique, du droit, de l'économie, des études féministes ainsi que dans les théories du travail. Son application est envisagée également dans de nouveaux domaines tels que l'éducation ou l'art. Le concept de reconnaissance est appréhendé de ce fait non seulement du point de vue de sa consistance épistémologique et du point de vue de l'histoire des idées, mais également comme un concept opératoire dans des études de cas ou des situations empiriques. Ce volume fait suite à La « reconnaissance » comme principe de la Théorie critique de Hans-Christoph Schmidt am Busch, dans la même collection. Il s'adresse aux lecteurs et aux lectrices désirant réfléchir sur l'actualité des théories de la reconnaissance en philosophie sociale et dans le domaine de la théorie critique en s'inscrivant dans les perspectives ouvertes par la recherche internationale.

Nouvelles perspectives pour la reconnaissance - Lectures et enquêtes

Cet ouvrage offre un état des lieux des théories de la reconnaissance aujourd'hui et une contribution à penser de nouvelles perspectives, en intégrant une discussion relative au paradigme de la reconnaissance et aux différents cadres théoriques susceptibles d'être mis en oeuvre, d'une part, et en cherchant à mesurer la pertinence et la fécondité des théories de la reconnaissance et leur potentiel critique dans différents domaines des sciences humaines, d'autre part. Ce modèle théorique issu de la philosophie allemande (de l'idéalisme allemand et de la Théorie critique) se trouve discuté en particulier dans les domaines de la politique, du droit, de l'économie, des études féministes ainsi que dans les théories du travail, et nous envisageons leur application à de nouveaux domaines tels que l'éducation ou l'art. Le concept de reconnaissance est alors appréhendé non seulement du point de vue de sa consistance épistémologique et du point de vue de l'histoire des idées, mais également comme un concept opératoire dans des études de cas ou des situations empiriques. L'ouvrage s'adresse aux lecteurs et aux lectrices désirant réfléchir sur l'actualité des théories de la reconnaissance en philosophie sociale et dans le domaine de la théorie critique à partir des perspectives ouvertes par la recherche internationale. Avec les contributions de Louis Carré, Marc Chatellier, Pauline Clochec, Catherine Colliot-Thélène, Simon Derpmann, Estelle Ferrarese, Guillaume Fondu, Florent Guénard, Axel Honneth, Pauline Juvenez, Alain Kerlan, Samia Langar, Alexandre Léger, Soraya Nour Sckell, Alain Patrick Olivier, Michael Quante, Gérard Raulet, Emmanuel Renault, Maiwenn Roudaut, Hans-Christoph Schmidt am Busch, Claudia Wirsing.

La philosophie sociale hégélienne et la théorie saint- simonienne jouent un rôle important dans de nombreux débats  contemporains entre philosophes, sociologues et politologues.

Et, de fait, beaucoup d'arguments qui proviennent de Hegel ou  des saint-simoniens sont considérés par nombre de penseurs  actuels comme étant enrichissants et porteurs de solutions. 
Dans ce contexte, il est important de se réapproprier les  fondements de la philosophie sociale hégélienne et de la  théorie saint-simonienne car c'est seulement ainsi que l'on  pourra juger en toute confiance de la productivité théorique de  ces deux positions.
C'est à cette tâche qu'est consacrée la  présente étude. Elle propose une analyse approfondie de la  philosophie sociale hégélienne et de la théorie saint- simonienne ainsi qu'une comparaison des points communs et  des divergences qui subsistent entre ces deux positions. A  partir de là il s'agit aussi d'étudier les influences que le saint- simonisme d'une part et la pensée de Hegel et de ses élèves  d'autre part ont exercées l'un sur l'autre.
Ces raisons font que la  présente étude ne s'adresse pas seulement à des philosophes  mais aussi à des sociologues, à des spécialistes de sciences  politiques et à des historiens des idées.

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