L'histoire de Paris et celle des rats sont liées : de la construction des égouts et du métro parisien, à la relocalisation des cimetières et des abattoirs, ou de la structuration de l'administration sécuritaire à la création de la SPA, les transformations de Paris au 19e siècle ont travaillé la relation aux rats. Alors insignifiants, ils finiront par devenir une vulnérabilité épidémique de la capitale à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Quelles furent les évènements qui façonnèrent non seulement cette relation, mais encore leur existence au cours de cette période qui vit naître la ville moderne et dont nous sommes, aujourd'hui, les héritiers ?

Les rats de Paris - Une brève histoire de l'infamie (1800-1939)

Peut-on concilier misère et soleil ? Comment faire l'expérience d'une destination quand le pays dont elle est le nom vit de plein fouet une crise telle qu'elle en défigure les peuples autochtones et en frelate les paysages récréatifs ? En donnant la parole aussi bien aux touristes qu'aux acteurs économiques, ce livre entend étudier la manière dont la crise impacte, ou non, le sens de la pratique touristique. Le tourisme est aujourd'hui traversé par une crise de valeurs à laquelle l'industrie touristique ne souhaite pas apporter de réponse, laissant le champ libre à des acteurs locaux pour inventer une autre manière d'être touriste.

L'indécence touristique

Peut-on concilier misère et soleil ? Comment faire l'expérience d'une destination quand le pays dont elle est le nom vit de plein fouet une crise telle qu'elle en défigure les peuples autochtones et en frelate les paysages récréatifs ? Voici la question au coeur de cet ouvrage qui s'intéresse plus spécifiquement au cas grec à l'heure de la crise européenne. En donnant la parole aussi bien aux touristes qu'aux acteurs économiques institués (offices de tourisme et guides de voyage), mais encore aux initiateurs de projets alternatifs locaux, ce livre entend étudier la manière dont la crise impacte (ou non) le sens de la pratique touristique pour ceux qui la vivent et ceux qui la font. Il montre en particulier que les touristes sont de plus en plus nombreux à se poser la question de l'éventuelle (in) décence d'un voyage voué au plaisir et au délassement en terre de crise, là où l'industrie de la médiation touristique tente au contraire de dissocier la "destination" de la réalité désormais routinière de la paupérisation. Il met ainsi en évidence le fait que le tourisme est aujourd'hui traversé par une crise de valeurs à laquelle l'industrie touristique ne souhaite pas apporter de réponse, laissant dès lors le champ libre à des acteurs locaux pour inventer une autre manière d'être touriste.

L'indécence touristique - Comment voyager en Grèce à l'heure de la crise ?

Paris, mars 2016. Nuit Debout prend son essor sur la place de la République et rejoint le mouvement des récentes résistances civiques qu'on aura vu fleurir un peu partout dans le monde, de Wall Street à Gezi, de la Puerta del Sol à Syntagma. Dès le début, Nuit Debout bouscule les représentations de la prise de parole et de l'action citoyennes. Sur la place, on s'organise, on échange, on écoute, on argumente. Certaines personnes se tiennent à distance. D'autres s'engagent avec énergie. Parmi les médias qui couvrent l'événement, il y en a pour dire qu'on n'y fait rien, qu'on n'agit pas. D'autres, au contraire, y voient un mouvement engagé dans une dynamique pour le changement. Une pluralité d'expériences et de témoignages qui révèlent à quel point il peut être aujourd'hui malaisé de concevoir qu'un mouvement, qui s'interroge pourtant sur les modalités – et les faillites – de l'institution démocratique, puisse prendre la forme d'un débat sur sa propre identité et sur son devenir. C'est là le point de départ de cet ouvrage qui rassemble des chercheurs en sciences humaines et sociales – établis en France ou ailleurs –, mais aussi des Nuitdeboutistes actifs. Ce livre entend ainsi questionner le triptyque médias, médiation et immédiation pour tenter de saisir ce qui s'est finalement joué sur la place de la République.

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