" L'avocat des sans-terre ": tel est le nom de guerre d'Henri Burin des Roziers. Une guerre que ce frère dominicain a menée au Brésil, au risque de sa vie, de la fin de la dictature militaire aux années Lula. Une guerre pour les paysans et afin qu'ils se libèrent de leur condition d'esclaves modernes. Une guerre contre les puissants et leurs sicaires, qui ont mis sa tête à prix et ont cherché plusieurs fois à le tuer. Vatican Il, mai 1968, l'installation en province et en usine, puis le choix de l'exil, le choix des plus pauvres, le choix des plus démunis, des plus vulnérables: des exclus des Trentes Glorieuses aux déshérités de la terre, des immigrés nord-africains aux damnés latino-américains, de la misère ici à la déréliction là-bas, il n'y a qu'un pas. Mais il y aussi toute une vie, vibrante d'engagement au service de la justice. Henri Burin des Roziers s'est laissé convaincre de se raconter. Il livre ici la chronique de ses combats et, plus encore, de leurs raisons qui valent pour hier comme pour aujourd'hui. C'est bien le portrait d'un grand homme qui se profile derrière ce récit simple et bouleversant, sincère et enflammé, qui, loin des clichés médiatiques, constitue aussi un traité d'insurrection à l'usage des jeunes générations. Un témoignage majeur, dans la lignée du pape François. HENRI BURIN DES ROZIERS est né en 1930 et frère dominicain depuis 1958. JI a vécu plus de trois décennies en Amazonie et réside actuellement au couvent Saint-Jacques à Paris. SABINE RoussEAU est agrégée et docteure en histoire, chercheuse associée au CHEC (université Blaise Pascal de Clermont Ferrand).

Comme une rage de justice

Henri Burin des Roziers. Un nom associé au combat des paysans pauvres en Amazonie. L'avocat des "sans terre". Frère dominicain de la Province de France, arrivé sur des terres pionnières dans la forêt amazonienne en 1979, resté fidèle aux luttes des petits paysans du Pará pendant plus de trente ans. De son arrivée à São Paulo en décembre 1978 jusqu'au début de l'année 1995, Henri Burin des Roziers écrit de nombreuses lettres à ses parents, déjà âgés et très éloignés de l'univers qu'il décrit si différent du confort bourgeois parisien. Il partage avec eux sa découverte du Brésil et d'autres pays d'Amérique centrale qu'il parcourt au cours de l'année 1990, son étonnement devant les espaces à la fois immenses et isolés qu'il sillonne sans relâche. Il leur dit sa révolte face aux injustices et à la misère des habitants, son admiration pour leur courage face à la violence. Il relate ses rencontres, les moments de joie simple avec les villageois et de tensions avec les gros propriétaires et la police, les échanges avec ses frères et soeurs de lutte, ses conversations avec les évêques dont il apprécie l'humilité et l'engagement auprès des pauvres. Il ne tait pas son rejet d'une autre Eglise, complice des puissants, et exprime sa détermination dans les combats menés, les occupations de terre, les manifestes, communiqués et pétitions, les réunions dans les paroisses et à Brasilia, les nombreux procès contre les fazendeiros et les tueurs à gages. Il raconte son quotidien, ses attentes à la gare routière ou à l'aéroport, sa fatigue quand il écrit sur ses genoux dans un car ou à la lueur d'une chandelle, le plaisir rare d'un bon vin ou d'un repos salvateur pour mieux retourner ensuite auprès des paysans sans terre qui luttent pour leur survie. Dans ses lettres d'Amérique latine, Henri Burin des Roziers partage avec ses parents l'immense tendresse qu'il éprouve pour ces " crucifiés de la terre".

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