Philosophe au seuil d'une conversion : Bergson

Dans Mon testament philosophique, Jean Guitton mettait en scène ses derniers jours. L'ouvrage se terminait sur son jugement divin... Le grand philosophe catholique se trouve à présent au Purgatoire, où il s'ennuie, fait du patin à roulettes et du judo, et se chamaille avec Angelo, son ange gardien. Il demande à l'un de ses plus fidèles disciples de le rejoindre, afin de poursuivre le dialogue interrompu par sa mort, en 1999. Derrière ces facéties, ce qui est en jeu, c'est la question du salut. Comment fonder en raison la croyance en cet Absolu qui est Dieu ? Comment conduire sa vie selon le Bien ? Alors, la fantaisie et l'humour se font complices de la réflexion pour bâtir cette " petite philosophie " qu'Henri Hude a reconstituée à partir de ses nombreux entretiens avec le maître et qu'il présente ici comme un dialogue socratique. La pensée de Jean Guitton a pour fondement ce formidable outil de questionnement qu'est le doute, un doute serein et constructif à partir duquel l'homme peut retrouver tous les principes essentiels. Dans ces échanges de haute volée, menés comme un jeu de la plus haute importance, sont ainsi abordés tous les grands thèmes chers au philosophe disparu : la foi et la raison, le mal et la vertu, le risque de volonté de puissance de la technique, l'amitié et, surtout, les moyens de parvenir à la sagesse et au bonheur.

Entretiens Posthumes Avec Jean Guitton - Occasion

Jamais une société n'a été plus riche, plus opulente que la nôtre. Jamais l'espérance de vie n'a été plus haute. Jamais les occasions d'apprendre, de découvrir, de s'émerveiller n'ont été plus nombreuses. Et pourtant, jamais les niveaux de mal-être et de morbidité psychique ne semblent avoir été si élevés. C'est à la résolution de ce paradoxe qu'Henri Hude, dans cet ouvrage salutaire, s'attaque avec conviction. S'il le fait en usant des outils légués par la tradition psychanalytique, c'est en philosophe et en homme de foi qu'il montre que cette situation est causée par le rejet de l'Absolu. Ce dont nous avons besoin pour retrouver le sens du réel et de nos propres vies, c'est de nous enraciner à nouveau dans le Bien, et surtout dans la personne d'un Dieu qui aime les hommes.

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