Un demi-siècle s'est écoulé depuis l'ouverture du Concile Vatican II. Comment l'Eglise a-t-elle reçu, compris et appliqué les textes du Concile ? Les demandes de réforme du Concile ont coïncidé avec une crise de la société et plus spécifiquement, une "crise catholique" . Le monde de 1962 s'avère bien différent de celui de 2012. Les auteurs de cet ouvrage analysent comment l'Eglise, pour assurer sa mission, a approfondi et développé l'enseignement donné par le Concile, il y a 50 ans. Qu'est ce que la tradition ? Comment interpréter les textes du Concile ? Comment articuler le rôle des laïcs et des prêtres ? Faut-il adopter un mode de gouvernement diocésain plus participatif ? Comment faire vivre les relations oecuméniques ? Comment éclairer les citoyens sur les choix éthiques dans la vie politique et les rapports sociaux ? Un livre éclairant donc sur les fruits nés du Concile Vatican II, "un pilier" du catholicisme du xxe siècle.

Vatican II, 50 ans après - Interprétation, réception, mise en oeuvre et développements doctrinaux (1962-2012)

Le cardinal Eugène Tisserant (1884-1972) a été un proche collaborateur des papes Pie XI, Pie XII, Jean XXIII et Paul VI dans le gouvernement de l'Eglise catholique. La lecture attentive de sa correspondance avec son directeur spirituel nous permet de découvrir les intentions et les fondements théologiques de son action. En cheminant avec lui, nous découvrons la figure d'un croyant aux prises avec les événements qui ont bouleversé la vie de l'Eglise et du monde au cours du XXe siècle. Malgré l'importance de ses fonctions, Eugène Tisserant est un homme mal connu. Beaucoup de ceux qui l'ont rencontré, alors qu'il était déjà avancé en âge, parlent de la raideur de son caractère. Cependant, il est possible de lever un coin du voile sur la personnalité de ce prélat français. Les archives privées du Cardinal sont désormais accessibles et l'on peut, notamment, y consulter des correspondances qui touchent directement à sa spiritualité. Ces sources nous permettent d'évoquer la vie spirituelle de ce " prince " de l'Eglise : un homme sensible aux progrès scientifiques, techniques et humains; un homme à l'écoute d'un monde qui change. Mais aussi un homme solidement ancré dans la Tradition de l'Eglise, sûr de la fidélité absolue de Dieu.

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