Aimé Césaire et Germaine Tillion sont morts au printemps 2008, à quelques jours d'intervalle. Cette coïncidence nous a donné l'idée de faire croiser les chemins de ces deux géants : un "nègre" comme il aimait se définir et une femme ! Tous deux, le poète et l'homme politique, l'anthropologue et l'historienne, ont nourri leur oeuvre de leur engagement et de leur compagnonnage auprès des hommes et des femmes. Nous ne savons pas s'ils se connaissaient, nous croyons que non. Pourtant, ils ont chacun à leur manière creusé leur sillon, semé leurs paroles, offert leur persévérance, avec un humanisme, une foi immense en l'homme. Surtout, ils ont été les porteurs de combats qui ont forgé notre relation à l'autre, dans la traversée du XXe siècle, de cette histoire des colonisations et des décolonisations, des guerres génocidaires et de l'extermination des Juifs, des luttes contre la domination, l'oubli et l'injustice. Mettre en relation les mémoires dont ils sont les passeurs, l'esclavage et la destruction de l'autre, croiser leur résistance et leurs combats pour défendre les plus démunis, faire résonner leurs mots et leurs projets, voilà le coeur du projet de ce livre. Nous désirons faire de leurs héritages un tissage des traces qu'ils nous ont laissées. Un tissage vivant, entremêlant des voix plurielles, à l'image du monde d'aujourd'hui. Ainsi, nous avons réuni ceux qui ont été les témoins proches de leur existence, mais aussi de ceux, plus jeunes, qui, ne les ayant pas connus directement, ont découvert dans leurs écrits et leur témoignage les germes d'une réflexion, d'un combat qui résistent sans jamais céder à l'esprit de division et de haine.

Vivre c'est résister - Textes pour Germaine Tillion et Aimé Césaire

Les travaux concernant les impacts d'un traumatisme à long terme chez les enfants sont relativement récents. Ils viennent démontrer les effets des violences sur la construction psychique de la subjectivité. C'est avec une intention d'ouverture et de transversalité que cet ouvrage rend compte d'études sur le devenir des traumas d'enfance, c'est-à-dire des effets à moyen et long termes des violences sur les bébés, les enfants et les adolescents qui les ont vécues tout autant que sur ceux qui en sont les héritiers, que ce soit en lien avec leur histoire familiale ou avec l'histoire du pays d'où vient leur famille. L'intention de ce livre est d'identifier comment ces meurtrissures s'inscrivent dans les êtres en développement et surtout, comment les repérer, les consoler, les soigner, les transformer en savoir, en créativité. A partir de situations traumatiques actuelles ou passées différentes touchant bébés, enfants et adolescents, cet ouvrage donne ainsi des pistes en termes de prévention, soins et travail social. Ce livre se divise en trois grandes parties: la première fait le point sur ce que l'histoire nous enseigne, la seconde concerne l'état des connaissances et la dernière présente la clinique actuelle.

Devenir des traumas d'enfance

Ce livre est à lire comme l'on écoute l'enregistrement d'un concert de jazz à Juan-les-Pins : si vous l'ouvrez, vont s'éparpiller sur votre table les bruits, les musiques, les rires, les murmures du sixième colloque de la revue L'Autre dont il reprend les principales interventions. De nombreuses facettes du jeu, Play et Game, sont exposées ici par des chercheurs de renom (Dan N. Stern„ des cliniciens expérimentés (Lionel Railly,Thierry Baubet, Lisa Ouss-Ryngaert), des anthropologues dont les travaux font date (Jacqueline Rabain-Jamain, Carmen Opipari et Sylvie Timbert) et tant d'autres. Ils abordent le jeu qui permet de construire les premières relations, qui est un dialogue en train d'éclore, le jeu qui exprime, le jeu qui soigne, le jeu qui épanouit les compétences de l'enfant, le jeu qui permet de penser, d'élaborer les expériences et les vécus intimes. Lorsque la capacité à jouer est touchée, chez les enfants blessés dans leur cerveau, dans leur élan vital, dans leurs croyances et leur sécurité de base, il faut quand même s'appuyer sur le jeu pour relancer la capacité à jouer, paradoxe qui met en lumière la fonction de résilience du jeu et de l'imagination pour l'être humain. L'universalité du jeu se décline selon chaque période de l'histoire de l'humanité et du développement de chacun, selon chaque langue, chaque culture et participe ainsi des processus d'affiliation, retrouvant ses racines qui plongent dans le sacré, sa proximité avec les mythes et les initiations. A la fois sérieux et plaisir, sacré et transgression, frère du rêve et compétition, le jeu appartient à tous, il est notre moyen le plus précieux pour traverser la vie. Les contributeurs de ce livre nous montrent tout ce que l'on peut tirer de ce curieux petit lego : le jeu.

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