Comment nos méthodes et dispositifs cliniques tentent-ils de répondre à ces souffrances parfois connues de longue date mais dont l'expression semble nouvelle et le contexte transformé? Ne s'agit-il pas d'offrir aux individus qui viennent nous consulter, par l'éthique du sujet qui y prévaut, un lieu non pas d'opposition mais de résistance ? Ne produisons-nous pas, par notre praxis même, un contre-discours qui ne chercherait pas à s'imposer comme modèle de pensée unique mais, bien au contraire, comme rappel de la nécessaire coexistence de plusieurs discours permettant au sujet d'y reconnaître sa propre complexité? Quelles inventions, trouvailles des champs clinique et social sont autant de réponses proposées à ses difficultés ? Les différents articles qui composent ce numéro proposent d'évoquer, préciser, repérer ces éléments qui, de nos pratiques cliniques, de nos dispositifs et cadres offrent aux individus un écart possible, un certain décalage par rapport à ce qui, le plus souvent, est vécu comme un ensemble d'injonctions auquel il est impossible de se soumettre au risque d'un malaise plus grand.

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