Qu'en est-il du sexuel aujourd'hui ? Dans la perspective psychanalytique, sexualité et organisation du psychisme sont consubstantielles. Plus précisément, la théorie des pulsions place la sexualité au centre du psychisme, ce qui constitue la révolution copernicienne initiée par Freud. La sexualité est la condition même du devenir humain, c'est-à-dire du développement du psychisme et de la culture dans la mesure où il n'y pas de sexualité sans culture, ni de culture sans fondement pulsionnel. La problématique abordée dans ce livre est celle de la nécessité structurale de la reconnaissance de la différence des sexes, qui s'articule en aval à la différence moi/non-moi et en amont à la différence des générations. Avec la question du genre, les théories queer s'y opposent : elles remettent en cause les distinctions proposées en avançant qu'elles sont imposées par l'ordre social et sa répression, et elles prônent les bienfaits de la désexualisation.

Le sexuel, ses différences et ses genres - Enjeu du sexuel dans les cultures contemporaines

Qu'en est-il du sexuel aujourd'hui ? Dans la perspective 
psychanalytique, sexualité et organisation du psychisme sont 
consubstantielles. Pour la psychanalyse la sexualité humaine 
ne se réduit pas au biologique, elle est une psychosexualité, et 
le sexuel est organisateur du psychisme et des conduites. Plus 
précisément la théorie des pulsions place la sexualité au centre 
du psychisme, ce qui constitue la révolution copernicienne 
initiée par Freud. La sexualité est la condition même du 
devenir humain, c'est-à-dire du développement du psychisme 
et de la culture dans la mesure où il n'y pas de sexualité sans 
culture, ni de culture sans fondement pulsionnel. La 
problématique abordée dans ce livre est celle de la nécessité 
structurale de la reconnaissance de la différence des sexes, qui 
s'articule en aval à la différence moi/non-moi et en amont à la 
différence des générations. Avec la question du genre, les 
théories "queer" s'y opposent : elles remettent en cause les 
distinctions proposées en avançant qu'elles sont imposées par 
l'ordre social et sa répression, et elles prônent les bienfaits de 
la désexualisation. Ce point de vue est discuté par les auteurs 
de notre réseau de recherche, qui dans des approches variées et 
complémentaires, prennent en compte la complexité des 
contextes culturels et les spécificités d'une crise 
contemporaine du sexuel, tout en maintenant la référence 
freudienne au sexuel au coeur de leur réflexion.

Si Freud a tenté de réduire la complexité de l'affect à un problème de quantité, force est de constater qu'après 1920 les questions qui se posent deviennent de plus en plus énigmatiques. Le propos de cet ouvrage est de mettre en perspective cette complexité : d'abord le trajet chez Freud de cette notion puis la confrontation aux réévaluations théoriques contemporaines. Par exemple qu'en est-il de la théorie de l'affect chez les kleiniens ? Quelle est la fonction de l'affect dans la théorie psychosomatique ? Qu'en est-il de son rapport à l'éprouvé ? Les auteurs, qu'ils soient proches ou éloignés de cette conception, montrent ici l'importance de la question de l'affect inconscient.

L'affect

Oral, anal, phallique, génital... : ces qualificatifs souvent employés sont initialement liés à la théorie freudienne du développement libidinal, mais cette dernière semble "passée de mode"... La libido, cette énergie psychique de la pulsion sexuelle, et ses destins n'intéresseraient-ils plus les psychanalystes ? Les destins de la libido restent pourtant au coeur de la clinique d'aujourd'hui et l'oralité, l'analité, entre autres organisations libidinales, désignent des champs que parcourt toute la complexité des conflits pulsionnels, quelles que soient les pathologies. S'attacher à la question des organisations libidinales, c'est tenir pour pivot de la psychanalyse le concept de "psychosexualité". La théorie du développement libidinal a le mérite d'ancrer le psychisme dans le corps, le corps pulsionnel, le corps érogène. Freud pouvait écrire : "La reconnaissance des pulsions partielles sexuelles, des zones érogènes et de l'extension ainsi conquise du concept de "fonction sexuelle" par opposition à celui plus restreint de "fonction génitale", est une question de vie ou de mort pour la psychanalyse."

Destins de la libido

La psyché apparait comme un « appareil à mémoires » : ses processus sont l'objet d'un travail dont rend compte la psychanalyse. Des mémoires qui apparaissent autant du côté du souvenir, qu'il soit réminiscence, remémoration, répétition ou conviction, que du côté de l'oubli, qu'il soit refoulement, déni/clivage, déformation ou transformation. Ces mémoires se désorganisent, s'organisent, se transforment, interrogeant aussi au delà de la méthode psychanalytique, les neurosciences, la biologie, mais aussi la culture et l'histoire collective dans ses dimensions sociologique et anthropologique. Ce volume est issu des contributions au colloque de la Société psychanalytique de Paris « Mémoires : se souvenir, oublier ».

Livres