This essay shows that the covid 19 has become a social phenomenon that deeply imprints individual and collective behaviours, both in social distancing and in solid laarity. He interprets the pandemic as a radical change, an unprecedented shift in the course of societies. This Coronavirage is an opportunity for the author to examine, from Tunisia, another order of the world.Tunisian society is apprehended in a new geopolitical framework : its links with the United States and its allies in the Near East, in a context of American-Chinese rivalries and the weakening of Europe. Tunisia is revealed in its internal logic of response to the pandemic, notably by the persistence of political and financial corruption, as well as by the resurgence of the parallel market and informal practices. In this perspective, the author in respondent to a new project of social and solidarity economy, which would take place in the construction of a third sector, in complementarity with the respondent to the private sector, to replace the current informal and clandestine practices.

Fall to the abyss : Tunisia from revolution to pandemic

La pandémie que nous vivons actuellement s'inscrit dans le cours de l'histoire de notre humanité. Malgré les progrès scientifiques, nous restons comme les sociétés antérieures, face à un danger dont on ne connaît pas grand-chose, dans l'ambiguïté sur ses origines, sa durée d'action et ses formes de propagation. Cet essai montre que le coronavirus est devenu un phénomène social qui imprime profondément les comportements individuels et collectifs, tant dans la distanciation sociale que dans la solidarité. Il interprète la pandémie comme un changement radical, un virage sans précédent dans le cours des sociétés. Ce "coronavirage" constitue pour l'auteure l'occasion de se pencher, depuis la Tunisie, sur un autre ordre du monde. La société tunisienne y est appréhendée dans un nouveau cadre géopolitique : ses liens avec les Etats-Unis et ses alliés du Proche-Orient, dans un contexte de rivalités américano-chinoises et d'affaiblissement de l'Europe. La Tunisie y est révélée dans sa logique interne de réponse à la pandémie, notamment par la permanence de la corruption politique et financière, ainsi que par la recrudescence du marché parallèle et des pratiques informelles. Dans cette perspective, l'auteure en appelle à un nouveau projet d'économie sociale et solidaire, qui prendrait place dans la construction d'un troisième secteur, en complémentarité avec le secteur public et le secteur privé, venant se substituer aux actuelles pratiques informelles et clandestines.

La Tunisie en pandémie - De la corruption à la solidarité

Le 14 janvier 2011, suite à un mois de mouvements sociaux déclenchés depuis les régions déshéritées, et relayés par les réseaux sociaux, s'effondrait le régime du président Ben Ali en Tunisie. S'ensuivirent quatre années de débats, d'expérimentation institutionnelle, de transactions sociales et politiques. Cet ouvrage en retrace a posteriori la cohésion : une année d'effervescence et de mutation institutionnelle et politique (2011), qui aboutit à la constitution d'un gouvernement provisoire durant deux années (2012, 2013) conduit par le parti islamiste Ennhada, puis débouche sur le dialogue national, la fabrication d'une nouvelle constitution (janvier 2014) et, à la fin de la même année (octobre/décembre 2014), les premières élections législatives et présidentielles, libres, depuis l'indépendance de 1956, de toute autorité d'un leader. Le livre est étayé par des chronologies et une revue de presse, par des témoignages encadrés produits au fil des jours par des universitaires tunisiens, et par des résultats de recherches sociologiques et anthropologiques. Au fil de l'histoire, de l'information à l'interprétation, les auteurs restituent une mémoire parfois oubliée, et invitent leur lecteur dans les rouages de la fabrication d'une révolution et au coeur d'un mouvement social en train de se faire. L'ouvrage présente sous forme d'encadrés et d'entretiens. Par ordre d'apparition dans le texte, les témoignages de : Sihem Najar, Hassen Boubakri, Hamadi Ridissi, Swanie Potot, Chirine Ben Abdallah, Larbi Chouikha, Mohamed Kerrou, Mohamed Elloumi, Hélé Beji, Ridha Tlili, Imed Melliti, Yadh Ben Achour, Kmar Bendana, Arbi Dridi, Riadh Zghal, Abdelkhalecq B'chir, et Mondher Kilani (interrogé par Olfa Belhassine).

Tunisie 2011-2014 - Radioscopie d'une entrée en révolution

Cet ouvrage retrace les quatre années de débats, d'expérimentation institutionnelle, de transactions sociales et politiques qui ont suivi la chute du régime de Ben Ali. Le livre est étayé par des chronologies et une revue de presse, par des témoignages encadrés produits au fil des jours par des universitaires tunisiens, et par des résultats de recherches sociologiques et anthropologiques. Au fil de l'histoire, de l'information à l'interprétation, les auteurs restituent une mémoire parfois oubliée, et invitent leur lecteur dans les rouages de la fabrication d'une révolution et au coeur d'un mouvement social en train de se faire.

Le "Mont-de-piété", "ma tante", "le clou", sont des 
appellations du prêt sur gage (forme de crédit social basé sur 
l'hypothèque d'un objet personnel) qui ont marqué l'esprit des 
Français depuis le XVIIIe siècle. Aujourd'hui, l'évolution du 
Mont-de-piété vers le Crédit municipal de Paris (CMP) 
témoigne de la permanence de l'institution qui a gardé son 
attrait au coeur du quartier du Marais à Paris. Cet ouvrage 
revisite "ma tante" à la lumière de la crise économique et 
sociale qui a touché la France à la fin des années 2000. Dans 
une approche socio-anthropologique, il décrit les populations 
fréquentant le CMP. Une partie de ses actuels clients, les 
nouveaux pauvres, se comptent désormais parmi les 
communautés étrangères (africaines, nord africaines, sri 
lankaises, asiatiques...). Ils rejoignent les catégories aisées de 
la société française, bourgeoisie et professions libérales, puis 
les classes moyennes et les retraités, affaiblis par le 
surendettement et l'exclusion bancaire. Le prêt sur gage 
devient la banque du dernier recours et de tous par delà les 
distinctions sociales, où se côtoient et s'évaluent, entre 
sentiments de honte et compassion, immigrés de plusieurs 
générations et français de souche. Au fil d'une narration 
vivante et nourrie d'émotions, le lecteur découvrira le prêt sur 
gage au quotidien. Récits d'expériences et fragments 
d'histoires de vie l'informeront sur les attitudes de la clientèle 
(discrétion, anonymat, négociation), ou sur les usages du gage 
(coffre fort, stratégie de vente, trésorerie flexible). Il s'y 
familiarisera avec les mondes sociaux et la biographie des 
objets négociés : biens familiaux, effets personnels, bijoux 
étrangers, ouvres d'art et ventes aux enchères. Enfin, il y 
percevra les valeurs sociales portées par le CMP : la confiance 
en un service cautionné par la puissance publique, une 
transaction structurée par la complicité d'un personnel en 
empathie avec ses clients, les pouvoirs de l'argent et la 
symbolique du monnayage, l'acquisition d'une autonomie 
économique face au crédit bancaire, mais aussi le 
renforcement d'une fragilité sociale.

Le prêt sur gage au Crédit municipal de Paris - Clientèle et mondes sociaux

Le micro-crédit est souvent présenté comme un outil de développement local ou de lutte contre la pauvreté. Cet ouvrage l'aborde dans ses capacités à construire du lien social. A partir d'enquêtes menées dans la banlieue ouest de Tunis, il propose une radioscopie sociologique argumentée, des deux principaux dispositifs existant sur le marché tunisien. L'auteure explore d'abord la diversité des politiques publiques tunisiennes d'appui au micro-crédit et à la micro-entreprise. De multiples acteurs s'y relaient : fonds financiers, offices nationaux, bureau de l'emploi, organismes de formation et d'insertion, programme de développement urbain, banque de solidarité (BTS). Elle montre que cette superposition d'interventions s'inscrit dans les orientations de l'Etat pour le développement local et régional, la territorialisation et la planification urbaine, ainsi que la " gouvernance " du social. Le lecteur découvrira ensuite le micro-crédit solidaire octroyé par l'ONG Enda inter-arabe dans les quartiers défavorisés. Une action de proximité et de développement social local y est menée par l'apprentissage des groupes solidaires et de la gestion participative. Ce pacte social local est bâti, au quotidien, dans l'accompagnement et le suivi des populations engagées dans l'artisanat, les petits métiers et la création d'activités. L'ouvrage insiste sur la complémentarité de ces deux formes de lien social. Il montre que les solidarités construites en dehors de l'Etat l'aident à mener à bien sa politique de l'emploi pour les plus pauvres. Il montre aussi comment les bénéficiaires " jouent " de tactiques, du formel à l'informel, entre les deux programmes financiers proposés par l'Etat et par l'ONG. Il illustre les effets du micro-crédit sur la valorisation des femmes par l'insertion professionnelle, l'émancipation familiale, sociale et politique, et la construction identitaire. Par delà le cas tunisien, l'auteure répond à des questions que se pose tout chercheur, praticien, voire utilisateur de crédit : le micro-crédit réactive-t-il les solidarités ? Assure-t-il une réelle transition vers l'emploi ? Ses actions atteignent-elles les plus pauvres ou les classes moyennes ? Maintient-il la dépendance des nationaux face aux ONG ? Lorsqu'il est l'objet des politiques publiques, ne se transforme-t-il pas en une sorte de subvention et d'assistanat, voire de " don " dispensé aux plus démunis par l'Etat protecteur ?

Micro-crédit et lien social en Tunisie - La solidarité instituée

Ces dernières années ont vu défiler en France de nombreuses réformes marquant la décentralisation accélérée et la territorialisation des politiques sociales. Que recouvrent les notions de développement social local, développement social de quartier, développement social urbain, développement local, territoires et territorialisation, gouvernance locale et développement durable ? Quelles continuités historiques peut-on établir entre les mouvements sociaux et politiques ou les pratiques professionnelles qui ont porté et structuré ces notions ?

Le développement social local et la question des territoires

Ces dernières années ont vu défiler en France de nombreuses réformes marquant la décentralisation accélérée et la territorialisation des politiques sociales. La réorganisation des territoires devient un enjeu fort, national et international, des politiques publiques et de l'action sociale. Que recouvrent les notions de développement social local, développement social de quartier, développement social urbain, développement local, territoires et territorialisation, gouvernance locale et développement durable ? Quelles continuités historiques peut-on établir entre les mouvements sociaux et politiques ou les pratiques professionnelles qui ont porté et structuré ces notions ? Comment pour le politique ou pour le professionnel du social, s'orienter dans ce champ des territoires et de la décentralisation, tout autant construit idéologiquement que porteur de réels changements de société ? Autant de questions auxquelles les auteurs livrent des réponses claires et documentées. Cet ouvrage apporte des clefs pour comprendre les relations établies entre la question sociale et le territoire. Son objet est d'offrir au lecteur, décideur politique ou gestionnaire de collectivités territoriales, praticien du développement et de l'action sociale, expert puis chercheur ou étudiant, une synthèse des connaissances et des points de repères sur le sujet. L'ensemble est étayé par une bibliographie fournie, un glossaire des notions clefs, et des témoignages d'expériences et d'acteurs.

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