Il n'est de lecture véritable que grâce à une succession indéfinie de relectures, de reprises, voire - pour employer le langage des peintres - de repentirs. Et plus se fait ce creusement, cet engloutissement dans la bibliothèque du siècle, plus ce siècle apparaît comme trouble, mais aussi comme incomparable producteur de sens. Ce volume propose des études et de nouvelles approches des oeuvres de Charles Nodier, Stendhal, Victor Hugo, George Sand, Gérard de Nerval, Gustave Flaubert, Charles Baudelaire, Jules Vallès, Louise Michel et Henry Bauer. Les deux tomes des Lectures du siècle doivent se prendre conjointement, doivent fonctionner ensemble. Le lecteur est invité à faire "jouer" l'un avec l'autre, et l'un à travers l'autre, ces deux volumes. Au terme, c'est peut-être le fantasme inavoué de l'auteur qui apparaît.

Lectures du XIXe siècle Tome 2

Peu à peu, le vieux Mathieu perd la vue et son moulin depuis longtemps ne broie plus que du vide.
Les bribes de conversation, les pensées qu'on rumine pour soi seul, l'habitude des vieux amis n'empêchent pas le paysage de s'effacer peu à peu. L'ordre du village lui-même se désagrège à cause de l'industrialisation croissante, à cause des jeunes qui ne respectent plus l'autorité des anciens. Pour lutter contre la solitude, le vieux Mathieu recueille la jeune Marguerite. C'est alors que tout chavire et " c'est lorsque l'oeil s'éteint qu'on commence à voir le par dedans des choses...
"

Le repas chez marguerite

Il n'est de lecture véritable que grâce à une succession indéfinie de
relectures, de reprises, voire - pour employer le langage des peintres - de
repentirs. Et plus se fait ce creusement, cet engloutissement dans la
bibliothèque du XIXè siècle, plus ce siècle apparaît comme trouble, mais aussi
comme incomparable producteur de sens. Les deux tomes des lectures du XIXè
siècle doivent se prendre conjointement, doivent fonctionner ensemble. Le
lecteur est invité à faire « jouer » l'un avec l'autre, et l'un à travers
l'autre, ces deux volumes. Au terme, c'est peut-être le phantasme inavoué de
l'auteur qui apparaît. Dans le premier volume, il est tour à tour question de
Charles Nodier, Alphonse de Lamartine, George Sand, Charles Fourier, Eugène
Sue, Jules Michelet, Théophile Gautier, Alexandre Dumas, Gérard de Nerval,
Victor Hugo et des écrivains de la Commune. Le deuxième volume, propose un
portrait de Charles Nodier, une étude de Stendhal, une autre approche de Victor
Hugo, George Sand et Gérard de Nerval ainsi que des lectures de Flaubert,
Baudelaire, Jules Vallès, Louise Michel et Henry Bauer. Hubert Juin est né le 5
juin 1926 à Athus (dans les Ardennes wallonnes), sous son vrai nom : Hubert
Loescher. Avec ses parents, issus d'un milieu rural étranger à la littérature,
il s'installe à Bruxelles en 1938 et y effectue sa scolarité. Pendant la
guerre, il noue des contacts avec la résistance. Son entrée en littérature date
de 1945, année où il séjourne pour la première fois à Paris (il rencontre
Albert Camus) et publie un premier essai : Jean-Paul Sartre où la condition
humaine. Après des années assez difficiles, il est véritablement reconnu en
tant qu'écrivain à partir de 1953 : il tient une chronique régulière dans la
revue « Combat », et fréquente Albert Béguin (de la revue « Esprit ») puis
Aragon (à la revue les « Lettres françaises ») après un long séjour dans les
pays de l'Est. En 1954, il publie Les bavards, une autobiographie, puis un
cycle intitulé Les hameaux entre 1958 et 1968. Il continue à mener une carrière
de journaliste littéraire à France Culture, au Monde, au Magazine littéraire et
à la Quinzaine littéraire. Il meurt à Paris le 3 juillet 1987. Ces deux tomes,
initialement parus en 1977 et 1978 étaient épuisés depuis des années. Réédités
aujourd'hui dans la collection Titres, ils permettent une découverte et une
étude décalée de grands auteurs du XIXè siècle littéraire par un de leur
lecteur les plus attentif et curieux. Des ouvrages de références qui
passionneront autant les étudiants que les amateurs des auteurs de cette
période. « Lectures et relectures : elles prouvent qu'on ne lit jamais
innocemment. Le livre s'ouvre autrement à mesure que l'histoire se modifie :
c'est que le lecteur fait le livre avec ce qu'il vit. Il y a un usage de la
lecture qui n'est pas du tout tracé mnémonique ou curiosité documentaire. En
outre, le XIXè siècle, siècle béant, pantelant et fabuleux, persiste à
s'inscrire dans nos profondeurs. Il n'est pas question, ici, d'une lecture
systématique, mais d'une errance plutôt buissonnière parmi quelques oeuvres
subjectivement choisies. Dans cette méthode, il y a quelque chose du journal
intime. Mais qui met en jeu la connaissance, - et cet organisme vivant qu'est
la bibliothèque. Ces exercices ont conduit l'auteur à entreprendre depuis deux
ans, une « histoire » de Victor Hugo. » Hubert Juin PAGE 1

Lectures du XIXe siècle Tome 1

En 1926, Michel Seuphor avait publié un livre de poèmes titré : Diaphragme intérieur et un drapeau . L'éditeur en était Armand Henneuse, belge amoureux de Lyon, et dont la firme se nommait " Les Ecrivains réuni ". Le tirage du recueil était modeste : 200 exemplaires. Sotgia-Rovelli avait inventé pour Diaphragme intérieur et un drapeau une reliure exceptionnelle, dont on trouvera la reproduction dans l'unique numéro des Documents internationaux de l'Esprit Nouveau . Et, dans cette même publication, on trouvait l'annonce d'un autre livre de Michel Seuphor : Premier livre de lecture. L'annonce était prématurée, le titre incertain. En fait, ce nouveau recueil vit le jour en mai 1928, et il est probable que son tirage n'excéda pas cent exemplaires. Diaphragme intérieur et un drapeau s'ornait d'une bande imprimée, qui tenait fermé le livre, et proclamait fièrement : " Connaissez-vous Seuphor ? personnellement ? ". Mais de 1926 à 1930, le ton change. Il s'opère, chez Seuphor, un mouvement pendulaire qui le pousse aux excès de la froideur. Cette période est celle justement qu'illustrent les trois numéros de Cercle et Carré . (Extrait de la préface de Hubert Juin)

Cercle et carré N°1 à 3, 1930

A la raison théorique des siècles anciens, livrée au sommeil scolastique, succède une raison qui se veut pratique. Elle entend être libre, mais elle n'est qu'un objet. Sade le comprend, qui exige de la raison d'autres raisons.

Tout l'effort conduira vers cette tentative d'incarnation : la Grande Révolution. Echec ? Nullement. Mais les libertinages de la raison sont, alors, les libertinages d'une captive. Le XVIIIe siècle, d'apparence, a livré un moule : celui d'une raison exemplaire. La réaction thermidorienne, dans son besoin de récupérer une histoire immobile, a voulu qu'elle se rendorme. Les socialistes utopiques, les révolutionnaires de 1830 et de 1848, les marxistes enfin, ont brisé le moule légué par le XVIIIe siècle. Ils ont tenté de substituer à la raison pratique une raison dialectique : nous sommes en plein dans ce mouvement.

On a cru la raison une fois pour toutes donnée : c'est l'invariant absolu dont parle Jean Piaget. Il n'en est rien. Il faut comprendre, après tout, que la raison est d'abord et véritablement l'élaboration de la raison. Voilà qui réconcilie l'homme avec la culture de son époque, et l'y oppose en même temps. C'est - aussi - ce qui permet à l'homme de se dépasser, c'est-à-dire de se conquérir.

Les libertinages de la raison

"Il faut restituer Léon Bloy à son contexte original, le situer à nouveau entre Nietzsche, Dostoïevski et Rimbaud. Voici les inoubliables contempteurs du XIXe siècle finissant, ceux qui hurlent à la face du monde... Ce qu'ils hurlent ? On ne s'est pas encore suffisamment convaincu que ce qu'ils hurlent n'a aucune importance, mais que le fait est là, lumineux et indéniable, qu'à la face de cet optimisme béat, qu'au mufle d'une société ravie d'apprendre la mort de Dieu, quatre insensés aient craché leur mépris, déchiré, pour leur compte, le voile du temple." (Hubert Juin)

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