Qui se souvient de 1570 ? Deux ans avant le bain de sang de la Saint-Barthélemy, la Paix de Saint-Germain ouvre une parenthèse de sérénité au coeur des guerres de religion et un moment culturel d'une belle intensité. Dans une effervescence créatrice rarement égalée, un petit cénacle de poètes et de musiciens soutenus par la couronne expérimente de nouvelles techniques pour unir les arts au service de l'harmonie du royaume. La création d'une Académie de Poésie et de Musique est censée restaurer, à des fins politiques, la "Musique mesurée à l'antique" . Plusieurs publications importantes témoignent de cet élan enthousiaste. Cet ouvrage permet de mieux cerner le contexte, les enjeux et les prolongements de ce moment artistique fécond.

1570 Le mariage des arts au coeur des guerres de religion - Actes du colloque de Paris (mai 2013)

Le royaume de France aurait-il pu devenir protestant ? Stimulés par une foi intense et convaincus de l’action providentielle de Dieu en faveur de la « vraie religion », les huguenots l’ont réellement cru à l’orée de la décennie 1560. Cet ouvrage retrace l’histoire éphémère et tragique de cette folle espérance d’une conversion du roi et de tous ses sujets à la Vérité de l’Evangile. A travers la reconstitution des moyens mis en œuvre par les pasteurs, la noblesse et les élites urbaines réformés, afin de faire triompher leur cause, c’est l’histoire du parti huguenot qui se dessine au fil d’un récit conçu comme une chronique scandée par de multiples rebondissements. Instrument politique et militaire, le parti commandé par Condé, Coligny, Jeanne d’Albret et le jeune prince de Navarre connaît une croissance spectaculaire qui lui permet de déployer ses réseaux jusqu’au cœur de l’Europe protestante. Progressivement affaiblie au fil des revers et des déceptions, l’illusion d’une France huguenote s’évanouit tout à fait en août 1572, noyée dans le sang des victimes de la Saint-Barthélemy.

Le parti huguenot - Chronique d'une désillusion (1557-1572)

Le royaume de France aurait-il pu devenir protestant ? Stimulés par une foi intense et convaincus de l'action providentielle de Dieu en faveur de la « vraie religion », les huguenots l'ont réellement cru à l'orée de la décennie 1560. Cet ouvrage retrace l'histoire éphémère et tragique de cette folle espérance d'une conversion du roi et de tous ses sujets à la Vérité de l'Evangile. A travers la reconstitution des moyens mis en ouvre par les pasteurs, la noblesse et les élites urbaines réformés, afin de faire triompher leur cause, c'est l'histoire du parti huguenot qui se dessine au fil d'un récit conçu comme une chronique scandée par de multiples rebondissements. Instrument politique et militaire, le parti commandé par Condé, Coligny, Jeanne d'Albret et le jeune prince de Navarre connaît une croissance spectaculaire qui lui permet de déployer ses réseaux jusqu'au cour de l'Europe protestante. Progressivement affaiblie au fil des revers et des déceptions, l'illusion d'une France huguenote s'évanouit tout à fait en août 1572, noyée dans le sang des victimes de la Saint-Barthélemy.

Dans la France d'Ancien Régime, alors que les nobles servent le roi par les armes, les magistrats le servent en administrant le royaume. Cette fonction s'accompagne du sentiment d'occuper une place toute particulière dans l'organisation sociale. D'Aguesseau n'écrivait-il pas " Juges de la terre, vous êtes des Dieux et les enfants du Très Haut "? La culture commune des juristes les amène à réfléchir au gouvernement des sociétés humaines et à y participer. À de nombreuses reprises, la position adoptée par les compagnies de hauts magistrats s'est avérée déterminante, notamment en période de crise. Ainsi, pendant la Ligue, les parlements légalistes ont sauvé la monarchie alors qu'au XVIIIe siècle, les cours rebelles ont empêché la réforme de l'Etat royal. Moins en vue, mais aussi plus indépendants à l'égard du pouvoir monarchique, les avocats ont joué un rôle aussi important que méconnu. Cet ouvrage s'intéresse aux relations qu'ont entretenues les hommes de loi, avocats et magistrats, avec le pouvoir politique du XVIe au XIXe siècle. Consacrées à des parlementaires, des conseillers de présidial et des avocats, ces treize études livrent une série d'éclairages qui permettent de s'interroger sur l'existence d'une culture politique commune aux hommes de loi.

Hommes de loi et politique (XVIe-XVIIIe siècles)

Gentilhomme huguenot profondément croyant et savant théologien, Philippe Duplessis-Mornay s'engagea dans le combat politique à la suite du traumatisme qu'occasionna le massacre de la Saint-Barthélémy. Retraçant le parcours intellectuel de Mornay et observant son action en faveur de l'établissement de la Réforme en France et en Europe, Hugues Daussy brosse le portrait d’un homme qui combina avec bonheur le service de Dieu et celui des princes aux côtés desquels il s’engagea. Guidé par sa conscience, Mornay mit toute son industrie au service d’Henri de Navarre afin qu’un prince réformé ceignît la couronne de France. Son engagement dans la polémique des années 1585-1589 munit le futur roi des armes idéologiques nécessaires à une coalition dépassant le cadre confessionnel. Mais, à partir de 1589, Mornay devint l’avocat de la cause réformée auprès d’Henri IV et il peina à concilier le service de la couronne et celui de la " vraie religion ". L’analyse de sa réaction à la conversion du roi puis de son rôle dans les négociations préliminaires à l’édit de Nantes élucide les raisons de sa réorientation et rend toute sa cohérence à son itinéraire intellectuel, spirituel et politique.

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